与“三部“有关的文献报道

” ②指人体部位。即上、中、下三部。《素问·三部九候论》：“何谓三部？……有下部，有中部，有上部。” ③指面之上、中、下三部。《灵枢·天年》：“三部三里起。” ④指脉诊部位。即寸、关、尺三部。《难经·十八难》：“三部者，寸关尺也。” 作者：

三部穴 穴位分类名。指大包、天枢、地机三穴。《标幽赋》：“上中下三部也，大包与天枢、地机。”《玉龙经》解释：“上中下三部谓之三要，大包在腋下三寸，主脾之大络，一要也；天枢者夹脐旁二寸，谓之关，二要也；地机者脾舍之郄，在膝下五寸，下部之总，三

头项以下。至心胸之分也。关为阴阳之中。为中部。主脐腹胁之分也。尺为阴。为下部。主 腰足胫股之分也。凡此三部之中。每部各有浮中沉三候。三而三之。为九候也。浮主皮肤。候表及府。中主肌肉。以候 胃气。沉主筋骨。候里及藏也。 《诊家枢要》

三部九候。三部者, 寸关尺也; 九候者, 三部中各有浮中沉也。察三部可知病之高下, 如寸为阳, 为上部, 主头项以至心胸之分也; 关为阴阳之中, 为中部, 主脐腹胠?之分也; 尺为阴, 为下部, 主腰足胫股之分也。三部中各有三候, 三而三

；中，足太阴脾经动脉（箕门），候脾，若候胃气配足阳明胃经动脉（冲阳）；下，足少阴肾经动脉（太谿），候肾（《肾问·三部九候论》）。 ②指寸口诊法。寸口脉分寸、关、尺三部，每部各以轻、中、重指力按脉，分浮、中、沉（《难经·十八难》）。 作者：

三部俱浮肺脏风。恶寒发热鼻难通。沉迟冷积真元惫。弦数猖狂怒气冲。两手紧兮寒与食。二关缓作痹和癃。虚濡微涩阴阳竭，洪滑不堪久病逢 作者：刘一仁

守舍而卧不得安。三部推拿法治以手法作用于头部，对头面部全面疏通和调整，通经络，调气血，养其志，安其神。以手法作用于腹部，可以达气机，健脾胃，助运化，除不寐。以手法作用于背部，则可畅气机，交心肾，养心血，安神志。头、腹、背三部手法共施，功专效

三部者。上中下。即寸关尺也。每部三候。各自分天人地。 上部天以候头角。上部人以候耳目。上部地以候口齿。中部天以候肺。中部人以候心。中部 地以候胸中。下部天以候肝。下部人以候脾胃。下部地以候肾（九候虽有数说。不如此说易晓。今 亦难用

之分。）关为阴阳之中。为中部。 （主脐腹胁之分）尺为阴。为下部。（主腰足胫股之分）凡此三部之中。每部各有浮中沉。三候。三而三之。为九候也。 持脉之要有三。曰举。曰按。曰寻。（轻手取之曰举。重手取之曰按。不轻不重委曲求之曰寻。初持脉轻手候之

癫痫可治。 三部脉强，非称其人病便死。 三部脉羸，非其人得之，死。 三部脉粗，长病得之，死。卒病得之，生。 三部脉细而软，长病得之，生。细而数，亦生。微而紧亦生。 三部脉大而数，长病得之，生。卒病得之，死。 三部脉微而伏，长病

十二指肠第三部损伤9例临床分析 (pdf) 腹部损伤在外科急救中比较常见，伴随腹腔内多脏器损伤及内出血也是较为多见，但同时合并十二指肠第三部断裂则较少见。术前诊断困难、术中容易遗漏，如果遗漏

三部从鱼际至高骨得一寸，名曰寸口；从寸口至尺，名曰尺泽，故曰尺中；寸后尺前名 曰关，阳出阴入，以关为界。又云∶阴得尺内一寸，阳得寸内九分，从寸口入六分为关分， 从关分又入六分为尺分，故三部共得一寸九分。 《三因极一病证方论》

原因，这有助于我们迈向能源独立。” 美国农业部长威萨克表示：“该计划非同寻常，因为此次引入美国三家政府部门，这有望解决制约生物燃料大规模发展的三大难题。农业部将保证原料的供应，能源部将研发更好的技术，由于美国海军拥有庞大的舰队和航空力量，

3 ． 3 ． 4 破伤风抗体效价 “ … （附录 XI F ）。 ” 3 ． 3 ．

夫三部者，寸、关、尺也。寸，应天为上部；关，应人为中部、尺，应地为下部。九候者，各 浮于天，沉于地，中为人也。 《伤寒直格》 金 公元1127年—1279年

3月3日，护理学院召开院务扩大会议，学院领导班子和宣武医院、友谊医院、朝阳医院三个临床护理教学部的主任参加了会议。会议讨论通过了《护理学院办院体制改革方案实施细则》，确定了2009年学院教学与科研工作的要点，研究部署了研究生指导老师

。 三部脉实而滑。长病得之瘥。卒病得之死。 三部脉羸。非其人得之死。 三部脉坚而数。如张弓弦。蛊毒病必死。 三部脉数软。蛊毒病得之生。 三部脉如屋漏。长病得之死。 三部脉如雀啄。长病得之死。 三部脉浮而数。长病得之生。卒病得之死。 三部脉细

三部俱数心家热。舌上生疮唇破裂。狂言满目见鬼神。饮水百杯终不歇。 数则为热。三部俱数。则心火炽盛。而成燎原之势矣。舌者心之外应。唇 者脾之外应。火炎则土燥。故舌上生疮。而唇为之破裂矣。心藏神。心热 盛则神昏。而满目见鬼神也。火盛则水

三部俱迟肾藏寒。皮肤燥涩发毛干。梦见神魂时入水。觉来情思即无欢。 肾主水。水之性也。寒迟脉为寒。三部俱迟。则知其为肾藏寒也。肾主五 液。肾病则无津液以荣养皮毛。故皮肤燥涩。发毛干也。水阴寒之物也。 梦入水。从其类也。经云。肾病者虚。

三部俱浮肺藏风。鼻中多水唾稠浓。壮热恶寒皮肉痛。颡干双目泪酸疼。 浮为风三部俱浮。则肺为风所伤。肺主气。气者卫也。风伤卫。则卫气不 得主于外。与风邪之气相角。循肺窍而出。是以鼻中多水。久则渐传于 肺之本脏。风火相煽。煎熬津液。而成涕

三部俱弦肝有余。目中疼痛若虚。怒气满胸常欲叫。翳蒙瞳子泪如珠。 张世贤曰。。少腹下病也。弦脉见于三部。乃肝家有余。目乃肝之窍。有 余主目中疼痛。其经还绕阴器。而抵少腹。故苦虚也。愚谓当作眩。 夫弦。肝之本脉也。今三部俱弦。是木不务其

，三者人，因而三之，三 三者九，以应九野。（一者奇也，故应天。二者偶也，故应地。三者参也，故应人。故曰天开于子，地辟于丑，人生于寅， 所谓三才也。三而三之，以应九野。九野者，即洛书九宫、禹贡九州之义，详见九宫星野等图。）故人有三部，部有三候

脉乃应手。次第 《三部九候论篇》文）。 （顾英白曰∶轩岐之所谓三部九候者，亦非如后世之谓三部九候也。人有三部，部有三候，是总人之一身， 而分为上中下三部耳，岂第以气口之一脉，而命为寸关尺之三部乎？一部之间，自有天地与人，三候之动脉耳， 岂复

三部俱缓脾家热。口臭胃翻常呕逆。齿肿龈宣注气缠。寒热时时少心力。 缓脉属土。三部俱缓。则为土太过矣。故曰。脾家热。脾开窍于口。故口臭。 经脉篇云。脾虚则吐。故胃翻常呕逆也。脾与胃相连。胃之经脉。上入齿 中。还出挟口。环唇。下交承浆。

奇数之终。）一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部， 部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实而除邪疾。（按∶九野注见前。）帝曰∶何谓三部？岐伯曰∶有下 部，有中部，有上部，部各有三候。三候者，有天，有地，有人也。必

之天以候肺，地以候胸中之气 ，人以候心。上部之天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。此三部者，三而 成天，三而成地，三而成人。三而三之，合为九，九分为九野，九野为九脏。故神脏五，形 脏四，合为九脏。五脏已败，其色必夭，夭必死矣。

三部脉强，非称其人病，便死。 三部脉羸，非其人（一作脉）得之，死。 三部脉粗，长病得之，死；卒病得之，生。 三部脉细而软，长病得之，生；细而数亦生；微而紧亦生。 三部脉大而数，长病得之，生；卒病得之，死。 三部脉微而伏，长病得之，死。 三部

数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。 帝曰：何谓三部。岐伯曰：有下部，有中部，有上部，部各有三候，三候者，有天有地有人也，必指而导之，乃以

为阴，即尺脉也。阳出阴入，以关为界。寸主 上焦、头、手、皮毛；关主中焦、腹及腰；尺主下焦、小腹及足。此三部所主大略也。又有 左右两手三部，为之六脉也；又有人迎、气口、神门，所主又各不同。盖左手关前曰人迎， 右手关前曰气口，两关之后一分即曰

关后为阴，即 尺脉也。阳出阴入，以关为界，寸主上焦，头手皮毛，关主中焦，腹及腰，尺主下焦， 小腹及足，此三部所主大略也。又有左右两手三部，为之六脉也。又有人迎、气口、 神门所主，又各不同，盖左手关前曰人迎，右手关前曰气口，两关之后一分，即曰

夫三部之中，俱见一脉，所主杂病，略而言之。《脉经》曰∶阳邪来见浮洪，阴邪来见 ，水谷之邪来见实坚，寒癖之邪来见弦小。又曰∶浮而滑者宿食也；短而滑者酒病也；迟而 滑者胀满也；洪而大者伤寒也；浮而数者伤风也；浮而急者，饮食不消，脾不磨也

经言：所谓三部者，寸关尺也。九候者，每部中有天地人也。上部主候从胸以上至头，中部主候从膈以下至气街，下部主候从气街以下至足。 浮、沉、牢、结、迟、疾、滑、涩，各自异名，分理察之，勿怠观变，所以别三部九候，知病之所起，审而明之，针灸亦然也

经言∶所谓三部者，寸、关、尺也；九候者，每部中有天、地、人也。上部主候从胸以上至头，中部主候从膈以下 至气街，下部主候从气街以下至足。浮、沉、牢、结、迟、疾、滑、涩，各自异名，分理察之，勿怠观变，所以别三部 九候，知病之所起。审而明

夫寸关尺者，脉之位也；浮沉滑涩者，脉之体也。奠位分体、指文语证者，诊脉之要道 《脉经》曰∶大凡诊候，两手三部脉滑而迟，不浮不沉，不长不短，去来齐等者，无病也。 寸口脉浮者，伤风也；紧者，伤寒也；弦者，伤食也。浮而缓者，中风也；浮而数

夫寸关尺者，脉之位也。浮沉滑涩者，脉之体也。奠位分体，指文语证者，诊脉 之要道也。《脉经》曰∶大凡诊候，两手三部，脉滑而迟，不浮不沉，不长不短，去 来齐等者，无病也。 寸口脉浮者，伤风也；紧者，伤寒也；弦者，伤食也；浮而缓者，中风也

夫三部之中，俱见一脉，所主杂病，略而言之。《脉经》曰∶阳邪来，见浮洪；阴 邪来，见微细；水谷之邪来，见实坚；寒之邪来，见弦小。又曰∶浮而滑者，宿 食也。短而滑者，酒病也。迟而滑者，脉满也。洪而大者，伤寒也。浮而数者，伤 风也。浮而急

候上焦，关以候中焦，尺以候下焦。”扁鹊 曰∶“三焦者，元气之别使也，主通行于三气，经历于五脏六 腑。”华元化曰∶“三焦者，人身三元之气也，总领五脏六腑、营卫经络、内外左右上下之气也。” 【按】三说而细绎之，乃知脉本身中之元神，和会后天谷气，

间）左关外以候肝。内以候膈中。左尺外以候 肾。内以候腹中（腹属下焦。右手尺中亦可候也。） 右寸外以候肺。内以候胸中。（三焦之所主也）右关外以候脾。内以候胃脘。右尺外以候 心主。内以候腰。 《察病指南》 宋 施桂堂 公元960年—1

里。肺以大肠为腑。合于上焦。 右手关上二脉沉者脾脉。浮者胃脉也。 故足太阴与足阳明为表里。脾以胃为腑。合于中焦。 右手尺上二脉。沉者命门脉。浮者三焦脉也。 故手厥阴与手少阳为表里。命门以三焦为腑。合于下焦。 《订正太素脉秘诀》

胃，所以食用时最好也配用山楂、陈皮、鸡内金等消食化滞之品。 既病防变 既病防变包括三个方面的内容，按照治疗疾疖的阶段先后依次为，“有疖早治”(亚健康、亚临床调理)，是防在疾病未加