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古籍中的人迎脉

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人迎脉为古代诊脉的部位。指喉结两旁颈动脉搏动的部位,亦称人迎。《黄帝内经灵枢·寒热病》:“颈侧之动脉人迎,人迎,足阳明也,在婴筋之前。”现不常用。

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古籍中的人迎脉如下:

  • 《疡医大全》:[卷二十一内痈部]胃痈门主论

    经曰∶中脘隐隐痛者胃疽,其上肉微起者胃痈。(中脘穴,又名胃募,在脐上四寸。)又曰∶胃脘痈,人迎脉逆而盛。《素问》∶帝曰∶人病胃脘痈者,诊当何如?岐伯曰∶诊此者当候胃脉,其脉当沉细,沉细者气逆;(《甲乙经》沉细作沉涩。)逆者人迎甚盛,甚盛则热。人迎者胃脉也,逆而盛则热聚于胃中而不行,故胃脘为痈也。(病能篇。)《圣济录》云∶胃脘痈,由寒气隔阳,热聚胃口,寒热不调,故血肉腐坏。以气逆于胃,故胃脉沉细。...

  • 《黄帝内经太素》:[卷第十六·诊候之三]虚实脉诊

    余闻虚实。以决死生。愿闻其情。岐伯曰。五实死。五虚死。(人之所病。五实具有者。不泄当死。所病五虚具有者。不下食当死也。)黄帝曰。何谓五实、五虚。岐伯曰。脉盛其皮热。腹胀前后不通HT瞀。此谓五实。(人迎脉口脉大洪盛一实也。皮肤温热。阳盛二实也。心腹胀满。三实也。大小便不通。四实也。闷瞀不醒。五实也。HT音闷瞀木。候反HT目也。)脉细。皮寒。气少。泄注利。前后饮食不入。此谓五虚。(人迎脉口脉少细一虚...

  • 《诸病源候论》:[卷之三十九妇人杂病诸候三(凡四十论)]八十四、肿满水气候

    水病,由体虚受风湿,入皮肤,搏津液,津液痞涩,壅滞在内不消,而流溢皮肤。所以然者,肾主水,与膀胱合,膀胱为津液之府,津液不消,则水停蓄。其外候,目下如卧蚕,颈边人迎脉动甚也。脾为土,主克水,而脾候肌肉。肾水停积,脾土衰微,不能消,令水气流溢,浸渍皮肤而肿满。《诸病源候论》隋巢元方公元614年...

  • 《察病指南》:[卷上]人迎气口脉

    人迎脉在左手关前一分。(其穴在结喉两旁同身寸之一寸五分。动脉应手者是也。)诊之以候六淫。浮则为风。紧盛则伤于寒。气口脉在右手关前一分。诊之以候七情。浮则为虚为气。紧盛则伤于食。《察病指南》宋施桂堂公元960年—1279年...

  • 《证治准绳·伤寒》:[入门辨证诀]发热外感内伤辨

    凡病鲜有不发热者而内伤外感其大关键也人迎脉大于气口为外感气口脉大于人迎为内伤外感则寒热齐作而无间内伤则寒热间作而不齐外感恶寒虽近烈火不能除内伤恶寒得就温暖而必解外感恶风乃不禁一切风寒内伤恶风惟恶夫些少贼风外感证显在鼻故鼻气不利而壅盛有力内伤证显在口故口不知味而腹中不和外感则邪气有余故发言壮厉先轻而后重内伤则元气不足故出言懒怯先重而后轻外感头痛常常而痛内伤头痛时止时作外感手背热手心不热内伤手心热手...

  • 《伤寒证治准绳》:[入门辨证诀]发热外感内伤辨

    凡病鲜有不发热者而内伤外感其大关键也人迎脉大于气口为外感气口脉大于人迎为内伤外感则寒热齐作而无间内伤则寒热间作而不齐外感恶寒虽近烈火不能除内伤恶寒得就温暖而必解外感恶风乃不禁一切风寒内伤恶风惟恶夫些少贼风外感证显在鼻故鼻气不利而壅盛有力内伤证显在口故口不知味而腹中不和外感则邪气有余故发言壮厉先轻而后重内伤则元气不足故出言懒怯先重而后轻外感头痛常常而痛内伤头痛时止时作外感手背热手心不热内伤手心热手...

  • 《医学入门》:[外集·卷五小儿门]附∶小儿病机

    小儿伤寒夹惊食,治与大人无异,所异者,夹食、夹惊而已。杂病亦然。阴阳表里大科同;伤寒左额青纹现,肢冷无汗惨颜容;钱氏云∶男子面黄体重、女子面赤喘急,其呵欠烦闷,手背热,人迎脉盛则一也。若手足温又有汗,面光发热是伤风;亦左额青纹,与人迎脉盛。夹食肚热兼呕逆,右额角青似小葱;右额角青筋,发热,头额肚腹热甚,或兼呕肚腹痛者,伤食也。如伤寒夹食者,人参羌活散加青皮、紫苏,或藿香正气散合败毒散,便闭加大黄...

  • 《丹台玉案》:[卷之三内外伤辨]脉云

    凡内伤气口脉洪盛外伤人迎脉浮紧。然内伤劳役。气口脉急大而数。时一代而涩。涩者脉之有宿食也。《丹台玉案》明孙文胤公元1637...

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