与“人迎“相关的词条

英》：足阳明、少阳之会。 切脉部位名·人迎 ①指喉节两旁颈动脉搏动的部位，亦称人迎脉。《灵枢·寒热病》：“颈侧之动脉人迎，人迎，足阳明也，在婴筋之前。” ②左手寸口脉的别称。《脉经》：“左为人迎，右为寸口。”最后修订于 2012年5月

阴阳俱溢 脉学术语。阴，寸口脉；阳，人迎脉；溢，充盈，满溢。人迎脉与寸口脉俱洪盛如溢，为邪盛正衰，病势进展。《灵枢·终始》：“人迎与寸口俱盛三倍以上，命曰阴阳俱溢。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:15:50 (GMT+

趺阳 即趺阳脉。《伤寒论·序》：“人迎趺阳，三部不参。”详趺阳脉条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:50:00 (GMT+08:00)

天五会 经穴别名。出《针灸甲乙经》。即人迎。见该条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:26:53 (GMT+08:00)

五会 经穴别名。出《铜人腧穴针灸图经》。即人迎。见该条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:08:59 (GMT+08:00)

因病理学术语。指阳气格拒。阳盛已极，而不能与阴气交通，故气血盈溢于三阳经，与三阴相格拒，表现为人迎脉大于寸口脉四倍。《素问·六节藏象论》：“人迎……四盛已上为格阳。” ②病证名。指寒邪壅遏胸中，胃阳被格拒的吐逆症。临床表现为四肢厥冷，不欲

婴筋 颈侧之筋，相当于胸锁乳突肌之前缘部。《灵枢·寒热病》：“人迎，足阳明也，在婴筋之前。”张介宾曰：“颈侧之筋曰婴筋。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:15:32 (GMT+08:00)

上盛 ①病理学术语。人体上部邪气盛。《灵枢·卫气》：“上盛则热痛。” ②脉学名称。人迎脉浮盛的脉象。《素问·脉要精微论》：“上盛则气高。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:31:21 (GMT+08:00)

脉口 脉学名词。即寸口。又称气口。《灵枢·终始》：“持其脉口、人迎，以知阴阳有余不足，平与不平。”详寸口条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:38:31 (GMT+08:00)

天牖五部 人迎、扶突、天牖、天柱、天府五穴。出《灵枢·寒热病》。五穴以天牖居中，故名，可治疗头痛，暴瘖，暴聋，拘挛，癫痫及口鼻出血等病证。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:26:50 (GMT+08:00)

溢阳 脉学名词。指阳气亢盛之极而泛溢的脉象。《灵枢·终始》：“人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格。”参外格条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:16:24 (GMT+08:00)

心实热 病证名。指心经实热。《备急千金要方》：“左手寸口人迎以前脉实者，手少阴经也，病苦大便不利，腹满，四肢重，身热，名曰心实热。”治宜清心泻火。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:12:24 (GMT+08:00)

尺寸 脉学名词。 ①尺脉与寸脉。《灵枢·终始》：“少气者，脉口人迎俱少，而不称尺寸也。” ②寸口脉。《难经·二难》：“尺寸者，脉之大要会也。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:56:20 (GMT+08:00)

短期 谓死期将近。《灵枢·终始》：“人迎与太阴脉口俱盛四倍以上，命曰关，关格者与之短期。”《素问·阴阳类论》：“请闻短期。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:52:21 (GMT+08:00)

十二经脉与任督脉二脉各有一别络，再加脾之大络，合为十五别络。《难经·二十三难》：“别络十五，皆因其原，如环无端，转相灌溉，朝于寸口人迎，心处百病而决死生也。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:58:11 (GMT+08:00)

手阳明之本，在肘骨中，上至别阳，标，在颜（按：《黄帝内经太素·经脉标本》作“颊”）下合钳上也。”该经本在肘骨中，当曲池等穴处；标在颜下合钳上，约当人迎等穴处。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:28:49 (GMT+08:00)

心小肠俱虚 病证名。指心与小肠两经俱虚。《千金要方》：“左手寸口人迎以前脉阴阳俱虚者，手少阴与巨阳俱虚也。病苦洞泄，苦寒少气，四肢厥，肠澼，名曰心小肠俱虚也。”治以补中益气为主。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:12:20

心小肠俱实 病证名。指心与小肠两经实证。《千金要方》：“左手寸口人迎以前脉阴阳俱实者，手少阴与巨阳经俱实也。病若头痛身热，大便难，心腹烦满，不得卧，以胃气不转水谷实也，名曰心小肠俱实。”治宜通腑泄热，或兼导赤清心。 最后修订于 2009年

禁灸穴 禁用灸法的腧穴。这些穴位大多邻近人体重要器官或动脉邻近，故不宜直接施灸。如睛明、丝竹空靠近眼球，人迎在颈动脉处，经渠在桡动脉处等。《针灸甲乙经》最早记载禁灸24穴，后世逐渐有所增加，近代由于医学进展，对禁灸穴的认识也更为明确，目前

切脉 诊查脉象的方法。又称脉诊、诊脉、按脉、持脉。是中国最早创用的诊断技术。古代有三部九候的遍诊法，人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。后世则以寸口诊法为主，并从脉的位置、次数、性状、形势等，分为多种（前人有二十四脉、二十七脉、二十八脉

不清，皮色如常，按之柔软。多因气结或水土因素所致。见于地方性甲状腺肿大。治宜理气软坚，健脾除湿，用四海舒郁汤、海藻玉壶汤加减。针刺取天突、人迎、足三里、合谷。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:13:17 (GMT+08:00)

黄（锉，炒）1两，（艹闾）茹1两。 制法 上为细末，酒煮面糊为丸，如绿豆大。 功能主治 邪气鬼魅，脉见人迎气口时大时小。 用法用量 每服10丸，稍加至20丸，鸡鸣及日中时用温麝香酒送下，以知为度。 摘录 《圣

诸躁狂越，皆属于火。” ③躁动。《素问·刺热篇》：“热病先胸胁痛，手足躁。” ④脉躁，指脉搏急疾。《素问·奇病论》：“人迎躁盛，喘息气逆。” ⑤为热证表现之一。《卫生宝鉴·补遗》：“躁为躁愦，皆为热证。” 最后修订于 2009年1月6日 星

颈脉动 证名。结喉两旁足阳明经人迎穴处动脉（即颈总动脉）搏动亢进之证。《灵枢·论疾诊尺》：“视人之目窠上微痈（“痈”，《脉经》作拥），如新卧起状，其颈脉动，时咳，按其手足上，窅而不起者，风水肤胀也。”见于水肿、喘证、怔忡等病证。 最后修订

疏，则善病风。” ⑤“躁”字之误。指脉躁动不安。《灵枢·终始》：“人迎一盛，泻足少阳而补足厥阴，二泻一补，日一取之，必切而验之，疏取之上，气和乃止。”（据《太素》卷十四人迎脉口诊及杨上善注，“疏”当作“躁”。）⑥迟，慢，指脉搏跳动缓慢。《

前缘，当人迎与气舍连线的中点。布有颈皮神经，深层为交感神经发出的心上神经及交感干，以及颈总动脉。主治咽喉肿痛，气喘，咳嗽，以及甲状腺肿等。直刺0.3-0.5寸。艾条灸5-10分钟。 标准定位 水突在颈部，胸锁乳突肌的前缘，当人迎与气舍连

眠。 循行路线： 起于跟中 上内踝之上 直上循阴股入阴 上循胸腹 入缺盆 上出人迎之前 入頄 属目内眦 奇经阴跷脉经别循行路径图 阴跷脉起于跟中，内踝前端大骨下陷中间之然谷穴，循内

眠。 循行路线： 起于跟中 上内踝之上 直上循阴股入阴 上循胸腹 入缺盆 上出人迎之前 入頄 属目内眦 奇经阴跷脉经别循行路径图 阴跷脉起于跟中，内踝前端大骨下陷中间之然谷穴，循内

。通治关格用二气双调饮。 ㈡脉象名。人迎与寸口脉俱盛极，系阴阳离决之危象。《灵枢·终始》：“人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格。”“脉口四盛，且大且数者，名曰溢阴，溢阴为内关，内关不通，死不治。人迎与太阴脉口俱盛四倍以上，命曰关格，关

厥，胁痛出食。” ⑤指癃证之危重者。主要症见小便次数多，或身热、喘息，人迎脉躁或太阴脉细如发等。《素问·奇病论》：“有癃者，一日数十溲，此不足也。身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息气逆，此有余也。太阴脉微细如发者，此不足也……病名曰厥，死不

。《灵枢·卫气失常》：“气积于胸中者，上取之；积于腹中者，下取之；上下皆满者，傍取之。”并例举具体治法如：“积于上，泻人迎、天突、喉中；积于下，泻三里与气街；上下皆满者，上下取之，与季胁之下一寸。”《素问·五常政大论》：“气反者，病在上，取

少著作内容进行了考释、整理和评注。包括《黄帝内经明堂》、《黄帝内经太素诊皮篇补证》、《杨氏太素诊络篇补证》、《黄帝太素人迎脉口诊补证》、《杨氏太素三部九候篇诊法补证》、《诊骨篇补证》、《诊筋篇补证》、《营卫运行杨注补证》、《分方治宜篇》、《

条，详考《内经》等书，论述其经络之循行交会；后编名“枢要”，又分原病、阴阳、藏府、营卫、经络、常经（即十二经）、奇经、人迎气口、三部、诊脉、清浊、虚实、客感、传变等14篇。遍考《内经》以下有关经络的各家论述加以发挥，对经络学说中的术语进行了

，共为八穴。次，指从任脉的天突穴旁开的次序。《灵枢·本输》：“缺盆之中任脉也，名曰天突；一次任脉侧之动脉足阳明也，名曰人迎；二次脉手阳明也，名曰抉突；三次脉手太阳也，名曰天窗；四次脉足少阳也，名曰天容；五次脉手少阳也，名曰天牖；六次脉足太阳

的腧穴。据《针灸甲乙经》及《医宗金鉴》等书载述，足阳明胃经所属穴计有：承泣、四白、巨髎、地仓、大迎、颊车、下关、头维、人迎、水突、气舍、缺盆、气户、库房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承满、梁门、关门、太乙、滑肉门、天枢、外陵、大巨、水道、

防风（去芦）7分，甘草3分，苍术1钱5分，羌活1钱。 主治 春月感冒伤寒，及感触山岚瘴毒疠气，头疼身痛，恶寒发热，人迎脉浮大。 用法用量 加生姜3片，葱白连须2根，水2钟，煎1钟，热服。厚被覆汗为度，无汗再服。 用药禁忌 忌鸡、

黄帝、扁鹊脉书，及《甲乙经》、《太素》诸书，汇通百家，尤尚《难经》。好学，善向贤能者求学。后耳聋，惟笔谈可也。诊脉重视人迎、寸口并用，擅治伤寒。遇不可疗救者，必告以实情，活人无数。著作甚丰，仅存《伤寒总病论》六卷。书中提出温病不能全用伤寒汗

两胁间之经络，皆不能利，所以气高而似喘，实非喘症。若邪偏左则左体不能贴席，偏右则右体不能贴席，贴席则喘嗽不止。其脉左则人迎弦急，右则气口弦紧而滑数，此为气实咳嗽，宜疏散。”参见咳嗽、肺胀嗽条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:

；手厥阴心包经；劳宫；手阳明大肠经：合谷、阳溪、五里；手太阳小肠经：天窗；手少阳三焦经：和髎；足阳明胃经：大迎、下关、人迎、气冲、冲阳；足太阳膀胱经：委中；足少阳胆经：听会、上关；足太阴脾经：箕门、冲门；足少阴肾经：太溪、阴谷；足厥阴肝经：

平 ㈠（píng）。 ①指正常脉象。《素问·平人气象论》：“春胃微弦曰平。”《素问·至真要大论》：“论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平。” ②生理学名。指气血平和、饱满，阴阳平衡。《素问·生气通天论》：“阴平阳秘。” ③生理学名。

天柱、飞扬也；足少阳根于窍阴，溜于丘墟，注于阳辅，入于天容、光明也；足阳明根于厉兑，溜于冲阳，注于下陵（足三里），入于人迎、丰隆也；手太阳根于少泽，溜于阳谷，注于少（小）海，入于天窗、支正也；手少阳根于关冲，溜于阳池，注于支沟，入于天牖、外

陷下 ①脉搏低沉。《灵枢·禁服》：“人迎……陷下刚灸之。” ②深入。指病邪由浅表向深部、内部传变。《素问·皮部论》：“邪之始入于皮也，……则感虚乃陷下。” ③运气术语。指气运变化不利于人体之时（如主气胜过客气，下胜上则发病急而重）。《灵枢

病 ①疾病，病证。《灵枢·四时气》：“夫四时之气，各不同形，百病之起，皆有所生。”又：“持气口人迎，以视其脉，坚且盛且滑者病日进。” ②患病，生病。《素问·四气调神大论》：“不治已病，治未病。”《灵枢·五邪》：“邪在脾胃，则病肌肉痛。”《

胃脘痈 病名。痈之生于胃脘部者。 ①出《素问·病能论》：“人迎者，胃脉者。逆者盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。”又名胃脘内痈、胃痈。《医学入门》卷六：“胃脘痈因饮食、七情、火郁，复被外感寒气所隔，使热浊之气填塞胃脘。”证见其初起腹部

。”《金匮翼·发热统论》：“食积者，当暮发热，恶闻食臭，时时嗳腐，其脉滑或实。活人所谓伤食令人头痛，脉数，发热，但左手人迎脉平和，身不疼是也。”治宜消食导滞以退热，用枳术丸、保和丸、枳实导滞丸、大柴胡汤等方。《幼科全书》：小儿食积不化引起的

健脾理气，用四君子汤去白术加木香、泽泻、当归、芍药。”有血虚不能敛气，气散作胀，其人烦热便躁，小便黄数，其脉浮数而弦，人迎尤甚。治宜调和血中之气，用四物汤去地黄加黄芪、肉桂、甘草、煨姜。《景岳全书·杂证谟》：“凡病肿胀者，最多虚证。”病起于

候 ①探测，诊察。《灵枢·四时气》：“气口候阴，人迎候阳也。”《灵枢·五变》：“人之善病消瘅者，何以候也。” ②看视。《灵枢·五癃津液别》：“耳为之（口斥），目为之候。” ③观测，察验。《素问·八正神明论》：“八正者，所以候八风之虚邪，以

髓不能满。” ②胀满。《素问·奇病论》：“肥者令人内热，甘者令人中满。”《灵枢·寒热病》：“阳迎头痛，胸满不得息，取之人迎。” ③指气口脉气满实。《素问·大奇论》：“肝满肾满肺满皆实，即为肿。”王冰注：“满，谓脉气满实也。”《灵枢·小针解》

皂刺3钱，黄芩4钱，木通3钱，甘草2钱。 功能主治 外感寒邪，或4-5日，或5-6日，依然头痛身热恶寒，其脉象人迎与气口相等，俱浮洪而数，数极或7至8至者。 用法用量 元酒1钟，水2钟，煎服。 各家论述 此方以麻黄为

但应与血管病变的搏动及其他神经病变相鉴别。 治疗措施 针对病因进行治疗。针刺廉泉、天鼎、人迎、太冲、合谷等穴位有一定效果。此外可试用镇静剂、暗示治疗、乳突部电疗、催眠等方法。 病因学