人体新系假说是试图把西医的解剖系统和中医的藏象经络系统统一起来，建立一种新的生理解剖体系的设想。由匡调元在《中医病理研究》（1980）中提出。该假说认为，中医的藏象经络有一定解剖学基础，但在形态结构上不能明确归结为解剖器官（或其系统）的活动和作用，而是代表着内脏功能相关的体系，是以生理功能联系为主的体系。西医按结构性原则以解剖学为基础认识人的生理病理，而各解剖单元的功能是复杂且交互作用的，按结构联属为主要根据划分的旧系统正逐步地被生理的和生物化学的研究成果拆散着。已有的研究说明，中西两医的研究对象是一致的，疾病发生的物质基础也是一致的，二者之间理应存在着一个共同的生理解剖体系，它可以把两者统一起来。人体新系假说所讲的新系，是以最基本的生理功能为主，综合代谢与结构进行划分。它既不同于西医的解剖系统，又不同于中医的藏象经络系统，而以生理机能为主要分系指标，可将西医的解剖系统和中医的藏象经络系统结合并分别归属于各新系之下。已提出的新系有：精神意志系、感受反射系、自控稳调系，以及供能恒温系、驱邪护正系、水液调节系、血供系、受纳运化系、泄出系、支持运动系、种嗣生育系等。
人体新系假说
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