2 注解
气血指气与血的合称[1]。是人体生命活动必需的两种重要物质。
参见气、血：
气指形成宇宙万物的最根本的物质实体[2]。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的功能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等。但一般概念均以气作阳气，强调功能方面，故在病机上，气亢指功能过盛的火热之证；气虚即为功能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等（各详该条）；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。
血指由饮食精微所化生而循行于脉管中的血液[3]。《黄帝内经灵枢·决气》：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”《黄帝内经灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此。”血赖气的推动以供养全身各脏腑组织，维持其正常功能活动。《黄帝内经素问·五脏生成篇》：“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”