百科词条：岐伯灸
摘要：岐伯灸为经外奇穴名。出《太平圣惠方》。位于外阴部，脐下6寸，正中线两侧外开1.6寸处。左右计2穴。主治膀胱气攻冲两胁。可灸。《太平圣惠方》：“岐伯灸膀胱气攻冲两胁下，脐下鸣，阴卵入腹，灸脐下六寸，两旁各一寸六分（《神应针》作一寸），各三七壮。”《针灸孔穴及其疗法便览》名为“脐下六一”；《经外奇穴图谱》名岐伯灸。
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- 岐伯灸经
拼音：qíbójiǔjīng英文：《岐伯灸经》为书名。一作《黄帝问岐伯灸经》。撰人不详。一卷。书佚。见《新唐书·艺文志》。《岐伯灸经》为灸法著作。...
- 岐伯灸
拼音：qíbójiǔ英文：岐伯灸为经外奇穴名。出《太平圣惠方》。位于外阴部，脐下6寸，正中线两侧外开1.6寸处。左右计2穴。主治膀胱气攻冲两胁。可灸。《太平圣惠方》：“岐伯灸膀胱气攻冲两胁下，脐下鸣，阴卵入腹，灸脐下六寸，两旁各一寸六分（《神应针》作一寸），各三七壮。”《针灸孔穴及其疗法便览》名为“脐下六一”；《经外奇穴图谱》名岐伯灸。...
- 岐伯经
拼音：《qíbójīng》《岐伯经》医经著作。十卷。见《隋书·经籍志》，已佚。...
- 岐伯论针灸要诀
拼音：qíbólùnzhēnjiǔyàojué英文：《岐伯论针灸要诀》即《黄帝岐伯论针灸要诀》。《黄帝岐伯论针灸要诀》为书名。又作《岐伯论针灸要诀》。撰人不详。一卷。见《崇文总目》。书佚。...
- 岐伯
拼音：qíbó英文：Qibo岐伯是传说中的上古时代的医学家。黄帝之师。相传黄帝咨于岐伯等作《黄帝内经》而创中国医药。后人常岐、黄并称，以代表中医。在《黄帝内经》中总有一个人在黄帝问话后，回答问题，他就是岐伯。岐伯，相传亦为黄帝之臣，又是黄帝的太医，奉黄帝之命尝味各种草木，典主医病。他还与雷公研讨经脉。《黄帝内经》即黄帝与岐伯等讨论医理而作。相传岐伯曾乘由12白鹿拉的绛云车，遨游于东海中的蓬莱仙山，...
- 岐伯清胃饮
拼音：qíbóqīngwèiyǐn《慈航集》卷下：方名：岐伯清胃饮组成：元参1两，花粉3钱，炒枳壳2钱，生甘草8分，云苓5钱，葛根3钱，知母3钱。功效：化滞，清阳明。主治：瘟疫毒火尽入阳明，胃热极重。用法用量：水煎服。加减：如火盛热重者，加川连5分，犀角1钱5分。...
- 岐伯养肺去痿汤
拼音：qíbóyǎngfèiqùwěitāng《惠直堂方》卷三：方名：岐伯养肺去痿汤组成：金银花3钱，生甘草5分，生地2钱，麦冬3钱，紫菀5分，百合2个，款冬3分，贝母3分，白薇3分。主治：肺痿久嗽，皮肤黄瘦，毛悴色焦，膈上作痛，气息奄奄。用法用量：水煎服。...
- 岐伯神圣散
拼音：qíbóshénshèngsǎn《千金》卷二十三：方名：岐伯神圣散别名：茵芋散组成：天雄1两，附子1两，茵芋1两，踯躅1两，细辛1两，乌头1两，石南1两，干姜1两，蜀椒2两，防风2两，菖蒲2两，白术3两，独活3两。主治：痈疽，癞，疥，癣，风痿，骨肉疽败，百节痛，眉毛发落，身体淫淫跃跃痛痒，目痛眥烂，耳聋、齿龋，痔瘘等。用法用量：每服方寸匕，日3次，酒调下。勿增之。制备方法：上为末。用药禁忌：...
- 黄帝岐伯针论
拼音：huángdìqíbózhēnlùn英文：《黄帝岐伯针论》为书名。撰人不详。二卷。见宋《通志·艺文略》。书佚。...
- 岐伯针经
拼音：qíbózhēnjīng英文：《岐伯针经》为书名。撰人不详。一卷。书佚。见《宋史·艺文志》。...
- 岐黄
拼音：qíhuáng岐黄岐伯与黄帝的合称。古代相传有黄帝令岐伯研究医药而创立经方之说，《黄帝内经》中有不少内容是以黄帝问、岐伯答的体裁写的，因而人们把岐黄作为祖国医学的代名词。岐黄之术即指中医学术。“岐黄再世”用以誉称高明医家。...
- 僦贷季
拼音：jiùdàijì英文：僦贷季，上古传说中医生。据传为岐伯之师，博通阴阳，熟诸色脉之学，人尊为“圣工”。《黄帝内经素问·移精变气论》中。岐伯在回答黄帝的有关问题时指出，“色脉者，上帝（上古之帝）之所贵也，先师之所传也。上古使僦贷季，理色脉而通神明，合之金木水土，四时八风六合，不离其常，变比相移，以观其妙，以知其要，欲知其要，则色脉是矣”。明代徐春甫撰《古今医统》认为：“僦贷季，黄帝时人，岐伯师...
- 诸阴之反
拼音：zhūyīnzhīfǎn诸阴之反指各种阴寒证象与其病本质相反的情况，犹言真寒假热证象。《素问·至真要大论》：“诸阴之反，其脉如何？岐伯曰：脉至而从，按之鼓甚而盛也。”...
- 伏明
拼音：fúmíng英文：hiddenfire伏明为运气术语。五运主岁之中，火运不及称为伏明。《黄帝内经素问·五常政大论》：“其不及奈何？岐伯曰：木曰委中，火曰伏明。”王冰注：“明燿之气，屈伏不申。”指炎热之气伏而不彰。...
- 部
拼音：bù部①指脉诊的部位。《素问·三部九候论》：“何谓三部？岐伯曰：有下部，有中部，有上部，部各有三候。”②指色部。脏腑之气呈现于面的区域分部。如左颊属肝，颏属心，鼻属脾，右颊属肺，颐属肾等。《素问·举痛论》：“五脏六腑固尽有部，视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也。”...
- 脏主冬
拼音：zāngzhǔdōng脏主冬针灸学术语。谓脏病应主刺与冬相应的井穴。《灵枢·顺气一日分为四时》：“脏主冬，冬刺井；色主春，春刺荥。”又：“何谓脏主冬，时主夏，音主长夏，味主秋，色主春？愿闻其故。岐伯曰：病在脏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经。”...
- 肉烁
拼音：ròushuò英文：hyperpyreticemaciation肉烁为症状名。指阳热亢盛，煎熬津液，久而肌肉消削者。《黄帝内经素问·皮部论》：“热多则筋弛骨消，肉烁䐃破，毛直而败。”《黄帝内经素问·逆调论》：“人有四支热，逢风寒如灸如火者何也？岐伯曰：“是人者，阴气虚，阳气盛……逢风而如灸如火者，是人当肉烁也。”本症可见于虚劳、消渴等。...
- 脾不主时
拼音：píbúzhǔshí脾不主时根据五行理论，五脏配五行，肝、心、肺、肾分别主春、夏、秋、冬四季。脾脏属土，旺于每季后十八天，不独主四时之一，故曰脾不主时。《素问·太阴阳明论》：“脾不主时何也？岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。”...
- 赫曦
拼音：hèxī赫曦光明炎盛貌。指火运太过。《素问·五常政大论》：“帝曰：太过何谓？岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦。”又：“赫曦之纪，是谓蕃茂。”（张介宾注：“火之太过，是谓赫曦。”）...
- 当时而至
拼音：dāngshíérzhì当时而至运气术语。五运之气正当其应至之期而至，属正常现象，反此为病。《素问·六元正纪大论》：“当时而至得何也？岐伯曰：非太过非不及，则至当时，非是者眚也。”...
- 黄帝
拼音：huángdì英文：Huangdi;YellowEmperor传说中的中原各族的共同祖先，曾与岐伯等论医学。黄帝为传说中我国汉族（华夏族）的祖先。原姓公孙（一说姓姬），名轩辕，号有熊氏。相传为我国文化的创始者。史载黄帝与臣子岐伯、伯高、少俞、桐君等共同创造医药。《黄帝内经》中所载的“九针”，传说也是黄帝的创造。黄帝为上古传说中我国古代原始公社时期中原各族的共同首领。为少典之子。相传黄帝为中华...
- 少俞
拼音：shǎoshù英文：少俞为传说中的上古时代医生。相传为俞跗之弟，黄帝之臣，精于针灸术。旧说黄帝与少俞等少数臣子论医药而创医药，是为附会之说。据传系俞跗之弟、黄帝之臣。黄帝因与他及岐伯等多名臣子论述医药而著《内经》。...
- 侧子
辞典》:侧子：出处：《雷公炮炙论》拼音名：CèZǐ别名：即子（《本经》），荝子（《说文》），荝（《太平御览》）。来源：为毛莨科植物乌头子根之小者。性味：辛，热，有毒。①《吴普本草》：神农、岐伯：有大毒。②《别录》：味辛，大热，有大毒。功能主治：祛风散寒，除湿。治风寒湿痹，筋骨挛急，脚气，风疹。①《雷公炮炙论》：治风疹。②《别录》：主痈肿，风痹历节，腰脚疼冷，寒热鼠瘘，又堕胎。③陶弘景：疗...
- 扪
感觉，对病人体表某些部位进行触摸按压的检查方法。检查内容，如脉象的变化，胸腹的痞块，皮肤的肿胀，手足的温凉，疼痛的部位等。把所得材料与其他三诊互相参照，从而作出诊断。特别是切脉，是临床上不可缺少的基本诊察方法。治疗方法·扪：扪为治疗方法之一。《素问·离合真邪论》：“不足者补之奈何？岐伯曰：必先扪而循之，切而散之……。”王冰注：“扪循，谓手摸。切，谓指按也。扪而循之，欲舒缓。切而散之，使经脉宜散。”...
- 本草
拼音：běncǎo英文：materiamedica本草的基本解释：本草古代指中药，或中药学，或中药学著作。本草为中国古代记载药物的著作，包括图谱之类，称为本草。《帝王本纪》载：“黄帝使岐伯尝味草木，定本草经，造医方以疗众疾。”本草记载的药物有植物、动物、矿物和酿造的饮料食品及少数化学制品等，其中以草类为最多，所以名为本草。五代·韩保升说：“药有玉、石、草、木、虫、兽，而直云本草者，为诸药中革类最多...
- 息肉
拼音：xīròu英文：polyp息肉（polyp）为病证名，又作瘜肉。是指寄居于人体组织上的赘生物，一般表面光滑、触之柔软而不痛，多发于鼻腔或肠腔内壁，多为良性。《黄帝内经灵枢·水胀》：“肠覃何如？岐伯曰：寒气客于肠外，与卫气相搏，气不得荣，因有所系，癖而内著，恶气乃起，瘜肉乃生。”如鼻瘜肉：《圣济总录》一百十六卷：“附着鼻间，生若赘疣，有害于息，故名息肉。”...
- 洞天奥旨
拼音：《dòngtiānàozhǐ》《洞天奥旨》外科著作。又名《外科秘录》。十六卷。清·陈士铎述。刊于1694年。本书托名“岐伯天师”所传。卷一-四统论疮疡病候，诊法及用药；卷五-十三记述外科、皮肤科及金刃、跌打、虫兽伤等150余种病证的治法；卷十四-十六选录各家外科治疗方剂。虽然所述为外科，但作者依然重视辨证论治，尤其重视辨明经络、阴阳，内容比较丰富，用药颇有独到之处。现存十余种清刻本和石印本。...
- 瘜肉
拼音：xīròu英文：polyp息肉（polyp）为病证名，又作瘜肉。是指寄居于人体组织上的赘生物，一般表面光滑、触之柔软而不痛，多发于鼻腔或肠腔内壁，多为良性。《黄帝内经灵枢·水胀》：“肠覃何如？岐伯曰：寒气客于肠外，与卫气相搏，气不得荣，因有所系，癖而内著，恶气乃起，瘜肉乃生。”如鼻瘜肉：《圣济总录》一百十六卷：“附着鼻间，生若赘疣，有害于息，故名息肉。”...
- 阴虚则内热
，郁久化热，熏蒸于胸中，所以内热。此种内热实际上是脾气虚而发热，脾属阴，故称脾虚为阴虚。为了避免概念混乱，现在临床上常把这种情况称为“气虚发热”。出《黄帝内经素问·调经论》：“帝曰：阴虚生内热奈何？岐伯曰：有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”病因病机：阴液亏耗过度，引起内热证的病机。症状：主要表现为潮热、夜热或五心烦热，多兼有盗汗、口干、舌红、脉细数等症...
- 颠疾
灵枢·邪气脏腑病形》：“涩甚为瘖；微涩为血溢，维厥，耳鸣，颠疾。”又：“肺脉急甚为癫疾。”②病证名。即癫痫病。又名胎病。即俗称羊角风者。《素问·奇病论》：“帝曰：人生而有病颠疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰：病名为胎病。此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为颠疾也。”③癫狂病，神志错乱的疾病。《素问·脉解》：“所谓甚则狂颠疾者，阳尽在上而阴气从下，下虚上实，故狂颠疾也。”...
- 诊
拼音：zhěn英文：examineortreatmedically诊①诊断，诊察。《素问·阴阳应象大论》：“以治无过，以诊则不失矣。”《灵枢·玉版》：“如饮酒使人醉也，虽勿诊，犹可知矣。”②诊断部位。《素问·风论》：“愿闻其诊及其病能。岐伯曰：肺风之状……诊在眉上，其色白。心风之状……诊在口，其色赤。肝风之状……诊在目下，其色青。脾风之状……诊在鼻上，其色黄。肾风之状……诊在肌上，其色黑。”...
- 辨证录
拼音：《biànzhènglù》《辨证录》综合性医书。十四卷。（附《脉诀阐微》一卷）。清·陈士铎述（托名岐伯、张仲景所传）。成书约为1687年。内容包括内、外、儿、妇等各种疾病病证。分伤寒、中寒、中风等126门，700余证，每证详列病状、病因、立法处方及方剂配伍，说理明白易晓，析证简要中肯，每于循乎常理之间突发反问，然后层层剖析、丝丝入扣，排除疑似、辨定本原。用药灵活切病，颇多经验之谈。但其辨证着...
- 治痿独取阳明
主受纳水谷，化生气血，营养全身，滋润宗筋。阴阳经脉总会于宗筋，宗筋起联络骨骼而利关节活动的作用。痿证多因阳明经气血不足，使宗筋松弛所致，故有此说。针灸治疗一般取足阳明经穴为主。但肝肾不足，下元亏虚也是痿病的主要原因之一，因此，不能拘执一法。《黄帝内经素问·痿论》：“论言治痿者独取阳明何也？岐伯曰：阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也……故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。”...
- 石室秘录
拼音：shíshìmìlù英文：《石室秘录》为综合性医著。六卷。清·陈士铎述。刊于1687年。卷一~五，不分病证、脉象，统述正医、反医、内治、外治等128法，并分列治疗方剂。书中议论不同于一般医学论著，其中有不少独特的见解，治法、处方尤多新意。卷6为伤寒、杂病类证治。全书假托岐伯口授，张机、华佗、雷公评述，实为傅山遗著，经陈氏补充整理而成。现存几十种清刻本、石印本等。...
- 肉苛
拼音：ròukē英文：肉苛为病证名。指肌肉顽木沉重，不知痛痒寒热之病。《黄帝内经素问·五常政大论》：“寒客至，沉阴化，湿气变物，水饮内搐，中满不食，皮痛肉苛，筋脉不利，甚则肘肿身后痛。”《黄帝内经素问·逆调论》：“人之肉苛者，虽近衣絮，犹尚苛也，是谓何疾？岐伯曰：荣气虚，卫气实也。荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。”可见于痿、痹、中风、麻木等证。...
- 扞皮开腠理
指拉开或张开皮肤的意思。出《灵枢·邪客》。即进针时要顺着筋肉的缝隙，以左手撑开皮肤，右手轻轻地进针而缓缓刺入，使病人没有惊恐的感觉，而又能治好疾病。《礼·学记》注：“扞，坚不可入之貌。”此指皮肤言。《黄帝内经灵枢·邪客》：“扞皮开腠理奈何？岐伯曰：因其分肉，左别其肤，微内而徐端之，适神不散，邪气得去。”意即医者顺着筋肉的缝隙，以左手撑开皮肤，右手轻缓地进针，使病人减免惊恐感，而又能达到治病的目的。...
- 黄元御
拼音：huángyuányù黄元御清代医学家。号研农、玉楸子，别名玉路，字坤载。山东昌邑人。年少即为诸生。据载三十岁时为庸医误治而伤损左目，乃发愤学医，师从乡里名医于司铎。精研医经，每有心得。尊岐伯、黄帝、秦越人、张仲景为“四圣”，常言自四圣以降，喉孙思邈不失古圣之旨。著有《四圣心源》十卷、《玉楸药解》八卷、《四圣悬枢》五卷、《素灵微蕴》四卷、《伤寒悬解》十四卷、《伤寒说意》十卷、《金匮悬解》二十...
- 因地制宜
ncewithlocalconditions因地制宜为治疗基本法则之一。指考虑到地域环境的不同而选择适宜的治法、方药的治疗原则。《黄帝内经素问·异法方宜论》：“医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰：地势使然也。……西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药……。”我国国土辽阔，各个地区的气候...
- 液
液”所生病。《黄帝内经灵枢·五癃津液别》：“水谷入于口，输于肠胃，其液别为五。”又：“故五脏六府之津液，尽上渗于目，心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则液上溢。”《黄帝内经灵枢·决气》：“何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。”谷物煮制供药物的液汁·液：液指谷物煮制供药物的液汁。《黄帝内经素问·汤液醪醴论》：“为五谷汤液及醪醴奈何？”《素问绍识》：“汤...
- 阴盛则内寒
ld概述：阴盛则内寒为病机。是阴阳学说用以说明人体病理变化。指因寒气积于胸中，致使血脉凝涩不畅，久则损伤阳气，而产生内寒。出《黄帝内经素问·调经论》。病因病机：由于阴邪过盛，导致脏腑气化失常，血脉凝滞或机能衰退，出现水气、痰饮或肿胀等寒性病证。《黄帝内经素问·调经论》：“帝曰：阴盛生内寒奈何？岐伯曰：厥气上逆，寒气积于胸中而不泻，不泻则温气去，寒独留，则血凝泣，凝则脉不通，其脉盛大以涩，故中寒。”...
- 阳盛
hèng英文：excessofyang阳盛（excessofyang）即阳热炽盛、偏胜。一般指邪热盛，而人体正气亦盛。人体之阳主温煦和兴奋，阳偏盛则机能亢奋或热量过剩，可出现明显的热象（表现壮热、无汗、气粗、烦躁、口干等证候）等病理表现。《黄帝内经素问·调经论》：“阳盛则外热。”《黄帝内经素问·调经论》：“阳盛生外热奈何？岐伯曰：上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄热，故外热。”...
- 伯高
帝之臣，精针灸。上古时期传说中名医。据传亦为黄帝之臣子，精针灸术，与歧伯齐名。旧说黄帝与伯高、歧伯论医药，而创医药，当为后代编造的附会。晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝针灸甲乙经》，曾指出：“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络、血气、色侯，参之天地，验之人物，本之性命，穷神极变，而针道生焉，其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和熨法等外治为特长，同时，对脉理亦多有论述。...
- 息积
拼音：xījī息积病名。胁下胀满，气逆息难，或有形块的病症。《素问·奇病论》：“病胁下满，气逆，二三岁不已，是为何病？岐伯曰：病名曰息积，此不妨于食。”《证治准绳·杂病》：“息积，乃气息痞滞于胁下，不在藏府荣卫之间，积久形成，气不干胃，故不妨食。”《医学阶梯》则谓息积仅右胁下满，息难，未见形块。治宜调畅气机为主，三因化气汤、木香调气散等方，并可用导引法。参见积聚条。...
- 病
脉盛。”③侵害，使生病。《灵枢·论勇》：“四时之风，病人何如？”④病状，症状。指疾病的各种表现。《灵枢·经筋》：“足太阳之筋……其病小指支，跟肿痛，腘挛……”⑤病位。疾病发生的所在部位。《灵枢·经筋》：“足少阴之筋……病在此者，主痫瘈及痉。”⑥特指女子月事不潮。《素问·腹中论》：“何以知怀子之且生也？岐伯曰：身有病，而无邪脉也。”⑦病邪。《灵枢·经筋》：“手阳明之筋……其病当所过者，支痛及转筋。”...
- 大气
经脉运行的营卫之气·大气：大气指循经脉运行的营卫之气。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“令神气存，大气留止，故命曰补。”亢盛的邪气·大气：大气指亢盛的邪气。《黄帝内经灵枢·病传》：“大气入藏，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。”太虚·大气：大气指太虚，即宇宙。《黄帝内经素问·五运行大论》：“岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。帝日：“冯乎？岐伯曰：大气举之也。”王冰注：“大气谓造化之气，任持太虚者也。”...
- 去爪
疗因水道不通，津液内溢，聚于睾丸，阴囊日渐胀大，以致行动、俯仰不利，甚至外形显露，裙裳亦不能遮蔽的阴囊水肿病，其治疗作用好像是修剪掉多余的指甲一样，故称为去爪。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五节奈何？岐伯曰：固有五节，一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑……去爪者，刺关节肢络也。”又说：“茎垂者，身中之机，阴精之候，津液之道也。故饮食不节，喜怒不时，津液内溢，乃...
- 脉度
枢》篇名·《脉度》：《脉度》为《黄帝内经灵枢》的篇名。该篇根据当时的度量和标准身材，计算手足三阴三阳十二经脉和蹻脉、任、督脉的长度。《黄帝内经灵枢集注》（[清]张志聪）：脉度第十七黄帝曰。愿闻脉度。岐伯答曰。手之六阳。从手走头。长五尺。五六三丈。手之六阴。从手至胸中。三尺五寸。三六一丈八尺。五六三尺。合二丈一尺。足之六阳。从足上至头八尺。六八四丈八尺。足之六阴。从足至胸中。六尺五寸。六六三丈六尺。...
- 暴聋
医林绳墨·耳》：“又有气逆壅盛而暴聋者，宜以清痰降火理气为先。”外伤：宜结合全身情况辨证施治之。关于耳鸣、耳聋：耳鸣为病证名。指耳中自觉有各种声响。《黄帝内经灵枢·口问》：“人之耳中鸣者，何气使然？岐伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”耳聋为病证名。出《五十二病方·阴阳十一脉灸经》。系指主观感觉或客观检查均示听力有不同程度障碍者。先天、后天、外感、内伤及老年...
- 久聋
为之调养，邪气并退，然后以通耳、调气、安肾之剂主之。”确乃要言不烦，可供参考。详见耳鸣、耳聋条。关于耳鸣、耳聋：耳鸣为病证名。指耳中自觉有各种声响。《黄帝内经灵枢·口问》：“人之耳中鸣者，何气使然？岐伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”耳聋为病证名。出《五十二病方·阴阳十一脉灸经》。系指主观感觉或客观检查均示听力有不同程度障碍者。先天、后天、外感、内伤及老年...
- 相火
六气之一。其初气为木，上应天之厥阴风气；二气为君火，上应天之少阴火气；三气为相火，上应天之少阳暑气；四气为土，上应天之太阴湿气；五气为金，上应天之阳明燥气；终气为水，上应天之太阳寒气。火气有二，其一在前位，应少阴，合五脏君主之官（心），故名君火。与之相对，位在下，应肝者名相火。《黄帝内经素问·六微旨大论》：“愿闻地理之应六节气运何如？岐伯曰：显明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之……”...
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