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古籍中的募穴

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募穴(alarmpoint)为经穴分类名。或称腹募。指位于胸腹部,为脏腑之气结聚之处的特定穴。《黄帝内经素问·通评虚实论》:“腹暴满,按之不下,取……胃之募也。”是有关募穴的最早记载,但未及穴名。以后《脉经》《针灸甲乙经》等逐步补出。募穴共12个,每一脏腑各有一个募穴。临床上主要用以治疗和诊断相应脏腑的病证。《黄帝内经素问·奇病论》:“胆虚气上溢而口为之苦,治之以胆募俞。”又《太平圣惠方》:“募中府隐隐而痛者,肺疸也;上肉微起者,肺痈也。”临床上募穴可与背俞穴配合应用,称“俞募配穴”。募穴表两侧募穴正中募穴肺——中府心包——膻中胆——日月胃——中脘脾——章门小肠——关元肝——期门心——巨阙肾——京门三焦——石门大肠——天枢膀胱——中极五脏、心包络及六腑各有募穴一个,如肺为中府,心为巨阙,肝为期门,脾为章门,肾为京门,心包为膻中,胃为中脘,胆为日月,大肠为天枢,膀胱为中极,小肠为关元,三焦为石门穴等。

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古籍中的募穴如下:

  • 《针灸大成》:[卷九]东垣针法

    同精导气,以复其本位。气在于肺者,取之手太阴荥、俞∶鱼际、太渊。成痿者以导湿热,引胃气出阳道,不令湿土克肾,其穴在太溪。气在于肠胃者,取之足太阴、阳明。不下者,取之三里、章门、中脘。因足大阴虚者,于募穴中导引之,于穴中有一说,腑俞去腑病也。胃虚而致太阴无所禀者,于足阳明之募穴中引导之,如气逆为霍乱者,取三里,气下乃止,不下复治。气在于头,取之天柱、大杼。不足,取之足太阳荥、俞∶通谷、束骨。先取天柱...

  • 《针灸聚英》:[卷二]东垣针法

    陵。同精导气。以复其本位。气在于肺者。取之手太阴荥足少阴输鱼际、太。成痿者。以导温热引胃气出阳道。不令湿土克肾。其穴在太。气在于肠胃者。取之足太阴阳明。不下者。取之三里、章门、中脘。因足太阴虚者。于募穴之。如气逆为霍乱者。取三里。气下乃止。不下复始。气在于头。取之天柱、大杼。不足。取之足太阳荥输通谷、束骨。先取天柱、大杼。不补不导去之。气在于臂足。取之先去血脉。后取其阳明少阴之荥输二间、三间。深取...

  • 《经络全书》:[后编·枢要奇经篇第七]四、〔带〕

    (周如束带,故名)《难经》曰∶带脉起于季胁,回身一周(季胁,章门穴也,一名胁。在脐旁九寸,直季胁端,脾之募穴也。故洁古以为太阴所主,东垣以为脾之附经)。为病腹满,腰溶溶如坐水中。刘河间曰∶妇人带下,由下焦湿热太甚,津液涌溢,从带脉淋沥而下也。《经络全书》明·万历四年沈子禄、徐师曾撰公元1576年...

  • 《外科大成》:[卷四不分部位大毒]内痈总论

    夫痈肿生于背外者。看俞穴。而内痈生于腹内者。则看募穴矣。宜各随募穴以分其经。如其穴隐隐痛而不已。视其肉微起者痈也。肉不起者疽也。而本经之脉必满而实。但疑似之间。以点阴胶法试之。(阴胶即久用甑中气垢也)用少许于口中。即知脏腑所起。直达至住处。知痛足可医也。雷公云。知疮所在。口点阴胶。或以生豆浆饮之。不嫌生气者。痈也。或将患人两手扶起过头。忽然胁下吊痛过心者。痈也。再吐痰于水中。沉者是脓。痈也。脉数身...

  • 《脾胃论》:[卷中]胃气下溜五脏气皆乱其为病互相出见论

    中之气,以分化之味去之;若成痿者,以导湿热;若善多涕,从权治以辛热。仍引胃气前出阳道,不令湿土克肾,其穴在太溪。气在于肠胃者,取之足太阴、阳明;不下者,取之三里(章门、中脘、三里)。因足太阴虚者,于募穴中导引之于血中。有一说,腑输、去腑病也,胃虚而致太阴无所禀者,于足阳明胃之募穴中引导之。如气逆上而霍乱者,取三里,气下乃止,不下复始。气在于头者,取之天柱、大杼;不知,取足太阳荣、输(通谷深,束骨深...

  • 《脾胃论》:[卷中]阴病治阳阳病治阴

    外,外者,天也。下流伏于坤土阴火之中。皆先由喜、怒、悲、忧、恐,为五贼所伤,而后胃气不行,劳役饮食不节继之,则元气乃伤。当从胃合三里穴中推而扬之,以伸元气,故曰从阴引阳。若元气愈不足,治在腹上诸腑之募穴;若传在五脏,为九窍不通,随各窍之病,治其各脏之募穴于腹。故曰,五脏不平,乃六腑元气闭塞之所生也。又曰∶五脏不和,九窍不通,皆阳气不足,阴气有余,故曰阳不胜其阴。凡治腹之募,皆为元气不足,从阴引阳勿...

  • 《卫生宝鉴》:[卷十六泄痢门]结阴便血治验

    根(各半钱)甘草(炙)益智仁人参当归曲(炒)白芍药(各三分)上十六味。作一服。水二盏。生姜三片。枣子二个。煎至一盏。去渣。温服。食前。此药温中散寒。除湿和胃。服之数服。病减大半。仍灸中脘三七壮。乃胃募穴。引胃上升。滋荣百脉。次灸气海百余壮。生发元气。灸则强食生肉。又以还少丹服之。则喜饮食。添肌肉。至春再灸三里二七壮。壮脾温胃。生发元气。此穴乃胃之合穴也。改服芳香之剂。戒以慎言语。节饮食。良愈。《卫...

  • 《血证论》:[卷二]吐脓

    即水也。故血得气之变蒸。亦化而为水。不名曰水。而名曰脓者。以其本系血质。虽化为水。而较水更浓也。当其未化。则仍是血。消瘀则脓自不生。及其既化。则同于水。逐水则脓自排去。一肺痈。乳上第三根肋骨间。名肺募穴。隐隐疼痛。食豆而香。是痈将成。仲景云。风舍于肺。其人则咳。口干喘满。咽燥不渴。时时吐浊沫。时时振寒。热之所过。血为之凝滞。蓄结痈脓。吐如米粥。始萌可救。脓成则死。谓重者肺坏而死。若肺不坏。亦有可救...

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