与“命门火衰“有关的文献报道

命门火衰 同肾阳虚衰。详该条。 作者：

之不热，是无火也。当用八味丸壮火之源，以消阴翳。彼不信，乃服四物、元参之类而殁。 陈工部发热有痰，服二陈、黄连、枳壳之类，病益甚。冬月，薛诊之，左尺微细，右关浮大，重按微弱，曰：此命门火衰，不能生土而脾病，当补火以生土，或可

命门火衰论子悬 证，必以人之壮弱，脉之迟数为凭。如禀浓质壮，脉来洪数，而心腹胀满者，此子悬之属火热为病也。如脾胃素 虚，脉来迟细，而心腹胀满者，此子悬之属虚寒为患也，则百不失一矣。 慎斋按∶命门为男子藏精，女子系胞之所。胎孕受于命门，命门

。自 癸卯岁始。余以苦心诵着。耗脾家之思虑。兼耗肾家之伎巧。于是病泄泻者二十年。医家 咸 以为火盛。而景岳独以为火衰。遂用参术桂附之剂。培命门之火。而吠者竞起。余独坚信不 回。服之五年不辍。竟使前病全瘥。而脾肾还元。余之敢于多服者胆力之决断

姜瓯许，离火食腹内即冷。余曰∶热之不热，是无火也，当用八味丸壮火之 源，以消阴翳。彼反服四物、玄参之类而殁。 工部陈禅亭，发热有痰，服二陈、黄连、枳壳之类，病益甚，甲辰季冬请治，其脉左尺微细， 右关浮大，重按微弱。余曰∶此命门火衰，不能生土

甘温，胃经气分药，补阳利窍，其气剽悍能令阳气暴充，惟命门火衰者可暂用之。 《本草分经》 清 姚澜 公元1644-1911年

命门之火 即肾阳。又称命火、真火、真阳、元阳、元气、先天之火等。是人体生命活动力的本元，是性机能和生殖能力的根本。与肾阴相对而言，对人体的生长、发育、衰老有密切关系，温煦和推动脏腑的生理活动。《类经附翼》：“命门之火，谓之元气；命门之水，

\r命门水火图\ps36a2.bmp\r 《轩岐救正论》 明 萧京 公元1644年

旺，先天火易衰。故命门火微，必须补火，而补火必须补肾，又必兼水火。补之正，以命门之火可旺，而不可过旺也。火之过旺，水之过衰也。水衰不能济火，则火无所制，必焚沸于十二经，不受益而受损矣。故补火必须于水中补之。水中补火则命门与两肾有既济之欢，

治命门火衰，不能生土，以致脾胃虚寒，饮食少思，大便不实，或下元冷惫 疼痛等症，王太仆先生云∶益火之源，以消阴翳，即此谓也。即前六味地黄丸，加肉桂、制 附子各一两。 《虚损启微》

感冒之肾阳虚证，是指素体阳气虚弱，命门火衰，复受风寒所致的感冒证候。其临床表现以恶寒发热，寒重热轻，鼻流清涕，头痛背寒，腰膝酸软，脉沉苔滑等为主要症状。作者：不明

温肾 又名温水脏、暖水脏。属补阳法之一。即用温性药物补肾助阳。适用于肾阴虚损，命门火衰。症见腰膝酸软、阳痿早泄、自汗怕冷、虚喘耳鸣等。参补阳条。 作者：

治命门火衰，阴中无阳，阴阳将脱等证。 人参（一二两或数钱）制附子（二三钱）炮干姜（二三钱）炙甘草（一钱）熟 地（五钱或一 加炙黄四五 虚阳上浮，加 《成方切用》 清 吴仪洛 公元1761年

肾俱为命门说。《医学正传》：“两肾总号命门。”《类经附翼》：“肾两者，坎外之偶也；命门一者，坎中之奇也。以一统两，两而包一。是命门总乎两肾，而两肾皆属命门。故命门者，为水火之府，为阴阳之宅，为精气之海，为死生之窦。”3)两肾之间为命门学说。

益火之源，以消阴翳 治则之一。出《素问·至真要大论》王冰注语。后人简称为益火消阴或扶阳追阴。即用扶阳益火之法，以消退阴盛。常用于肾阳不足，命门火衰而出现阴盛寒证者。症见腰脊酸痛、脚软身冷、阳痿滑泄、少腹拘急、小便不利或清长，舌淡体胖、脉沉

五行各有一性，惟火有二，曰君火、曰相火。君火者心火也；相火者命门火也，此火出自先天。又有五志之火：大怒气逆，则火起于肝；悲哀恸中，则火起于肺；醉饱过伤，则火起于脾；房劳过度，则火起于肾；思虑过度，则火起于心。此火出于人为。火之为病，不独在五

以上皆滑利之品。凡命门火衰滑泄。及素患梦遗者忌用之。枣仁治少阳胆热不眠。若风 秘及 热客大肠闭结者。则宜火麻郁李桃仁之属。若血涸津枯。致大便干涩者。则宜滋阴之味。但 火麻性最峻利。须酌之。蕤仁决明佐治肝虚风热目赤。亦有效。郁仁兼疗

温补命门 治疗学术语。系一种治疗方法。即温补肾阳。用壮阳补火的药物，恢复肾脏阳气的方法。命门火不足，常伴有脾阳虚的症状，症见五更泄泻、不思饮食、腹痛肠鸣、腰酸肢冷、神疲乏力，舌质淡、苔白，脉沉迟。 作者：

。此火无形，而居于水之中。天下有形之火，水之所克;无形之火，水之所生。火克于水者，有形之水也，火生于水者，无形之水也”。他认为命门为“先天之火”，无形之火生于无形之水，脏腑无不借命门之火以温养。此火宜补而不宜泻，宜于水中以补火，尤宜火中以

肾阳虚衰 病证名。又称肾阳衰微、命门火衰、下元虚惫、真元下虚。指肾阳虚严重者。症见腰膝酸软，畏寒肢冷，阳萎，五更泄泻，精神萎靡，动则气喘，癃闭或夜尿频数，脉沉弱等。治宜温补命火。 作者：

附饼灸 隔物灸之一。用生附子3份，肉桂2份，丁香1份，切细碾末。以黄酒或蜂蜜调和，制成6毫米厚的药饼，细针穿刺数孔，上置艾炷施灸。附子辛温大热，有温阳扶羸的作用，适用于阳萎，早泄，命门火衰，疮疡久溃不敛等症。 作者：

疠风痰喘 证名。麻风病人兼见喘咳之证者。出《疠疡机要》卷上。证见疠风患者因肺经气虚为风热邪气所袭而发者。若肺气虚而喘咳者用六君子汤加味内服。若肺有热之咳喘者可用泻白散内服。若证见命门火衰而脾肺两虚之咳喘者，则应以附子理中汤加减治疗。 作者：

阳不足 病证名。 ①即阳虚。多指气虚或命门火衰。症见畏寒肢冷，面色（白光）白，神瘦倦怠，气短懒言，大便溏泄，小便清长等。 ②脉学名。指一种脉象。指阳虚表气不固的微弱脉。《注解伤寒论·辨脉法》：“寸口脉微，名曰阳不足。” 作者：

治命门火衰者。 熟地（八两）山药（二两）杞子（三两）山萸肉（一两）菟丝子（二两）鹿 角胶（三两）炒 上药。更加肉桂末八钱。共为细末。以鹿胶化水和丸。桐子大。每服三四钱。淡盐汤下。 《医方简义》 清 王清源 公元1644-19

（芳草）补火燥湿宣风 蛇床子（专入命门）。辛苦性温。功能入肾补命。祛风燥湿。故凡命门火衰而致风湿内 淫。病 见阴痿。（蛇床子五味子菟丝子等分为末。蜜丸酒下。）囊湿及女子阴户虫蚀。（蛇床子一两 。白矾二钱。煎汤频洗。）子脏虚寒。（取

火 五行学说名。火为五行之一。指一类阳性、热性和事物或亢进的状态。 ①生理性的火。为阳气所化，生命的动力，如少火、命门火等。 ②病因六淫之一。与暑热同性，但无明显季节性。参见暑条。 ③病理性的各种机能亢进的表现。参见化火条。 作者：

非火不生，命门属火，先天之火也。十二经得命门之火始能生化，虽十二经来通于命门，亦命门之火原能通之也。雷公曰：命门属火，宜与火相亲，何偏居于肾以亲水气耶?岐伯曰：肾火，无形之火也；肾水，无形之水也。有形之火，水能克之，无形之火，水能生之。火克

，而命门则居两肾之中。所谓命门之火者，即两肾中之元气也。元气 生于命门，而不偏于右。自《难经》有云∶肾有两，左为肾，右为命门。命门遂专属之右，而华元化因 之，始分左肾属水，右肾属火，故以命门之火归之右肾。后世医者，不详其义，论命门之火，则

（香木）补火降气归肾 沉香（专入命门。兼入脾）。辛苦性温。体重色黑。落水不浮。故书载能下气坠痰。气 香能散 。故书载能入脾调中。色黑体阳。故书载能补火暖精壮阳。是以心腹疼痛。噤口毒痢。症癖 邪恶。冷风麻痹。气痢气淋。（冷字气字宜审。

而出现阴茎不举或举而不坚者。见《景岳全书·杂证谟》。又称阴痿。痿亦作萎。因房室过度，命门火衰，抑郁伤肝，思虑惊恐损伤心脾，肝经湿热，阴湿伤阳等所致。命门火衰者，伴见滑精，腰酸，畏寒肢冷，脉沉细，治宜温肾补元，用右归丸、赞育丹。心脾亏损者，常

，清气下陷，湿浊不化，下走大肠而泄泻。 (2)肾虚不固：素体肾虚，命门火衰，或房劳多产损伤肾气，经行时肾气更感不足，肾司开合无权，水湿下走大肠，或命门火衰不能温煦脾土，以致运化失常而泄泻。 (3)肝气乘脾：郁怒伤肝，木气

不克化；或因 脾虚下陷，不能升举；或因命门火衰，不能生土；或因肾经虚弱，不能禁止；或因 脾肾虚寒，不能司职。所主之法，若寒凉伤脾，用六君子加木香、砂仁送二神丸。脾 虚下陷，用补中益气送二神丸。命门火衰，用八味丸料送四神丸。肾虚不禁，用姜附

肾间动气即是命门。 总之，有关命门的部位，主要有以上四种学说：一是命门为右肾，二是命门为两肾，三是两肾之间为命门，四是命门为肾间动气。后两种说法，又都是认为命门是无形的，然最终则都是认为命门与肾有关，这是无疑的。 2命门功能

微寒即呕，或兼见吞酸嗳腐、时苦恶心，兀兀然、泛泛然冷咽靡宁；或因病误治，妄用克伐寒凉，本无呕而致呕；或朝食暮吐，暮食朝吐，食入中焦而不化。治宜温中止呕，用六君子汤，人参理中汤。食入下焦而不化者，为命门虚，治宜温补命门，用六味回阳饮。 作者：

实火。洪大见于左寸为心火。见于右寸为肺火。见于左 关 为肝火。见于右关为脾火。两尺为肾经命门之火。男子两尺洪大者。必遗精。阴火盛也。 人之脏腑。各皆有火。但有虚实之不同耳。然实火可泻。如黄连泻心火。黄芩泻肺火。 芍药 泻脾火。石膏泻胃火。

命门火衰也。肾主二便，肾脏虚寒则不能禁固，故令大便滑 泻。味浓为阴中之阴，故用山茱萸、鹿茸以益肾家之阴；辛热为阳中之阳，故用椒红、附子 以壮命门之火；味涩可以固脱，故用螵蛸、龙骨以治滑泻之脱。 《医方考》 明代 吴昆 公元1584年

行肢节则机关健运。椒目∶“善消水肿，可塞耳 聋。” 椒禀纯阳之气、乃祛寒湿，散风邪，温脾胃，暖命门之良药。 命门火衰，中气寒冷者，宜之。若阴虚火旺之人，在所大忌。 《本草征要》 明 李中梓 公元1368-1644年

易举者。阴虚火动也。阳事先痿者。命门火衰也。真水竭则隆冬不寒。真火息则盛夏不热。是方也。熟地山萸 丹皮泽泻山药茯苓。皆濡润之品。所以能壮水之主。肉桂附子。辛润之物。能于水中补火。所以益火之原。水火 得其养。则肾气复其天矣。益火之原。以消阴

之 邪。 大肠虚闭宜投，小便气淋须用。 芬芳之气，与脾胃相投，温而下沉，与命门相契。怒则气上，肝之过也，辛温下降，故 平肝 有功。 沉香降气之要药，然命门火衰，不宜多用，气虚下陷者，切勿沾唇。 《本草征要》 明 李中

戌亥二时，上床仰卧，枕高四指，四肢宜伸，以鼻收气于右肾，火从口中嘻出，默数百次。却 以右肋着席卧，蜷两足，钩两腿，一手掩脐，一手掩外肾。古人云∶三焦须是卧 嘻行。又云∶睡如猫，精不逃，睡如狗，精不走。是为养元之大法也。 《