与陆渊雷相关的文献报道

相关文献：

• 陆渊雷

  陆渊雷　　近现代医家（1894-1955年）。字彭年，江苏川沙县人。自幼聪颖，攻习经学、小学、天文、历算，于医学亦多所涉猎，尝师事恽铁樵，并协助其举办函授学校，又执教于上海多所中医院校。后又与徐衡之、章次公等人创办上海国医学校，任教务长。后又任学术整理委员，并创刊《中医新生命》及“遥从”（即函授）部。1949年后，又历任上海市卫生局中医顾问、中医学会主任委员等。陆氏在学术上参汇中西两种医学，为近

• 在中西汇通中卓然而立——国医大师陆广莘医学思想的形成

  “礼失而求诸野。他牢记章太炎先生的教导，“下问铃串，勿贵儒医，对民间中医寄予厚望。　　3年的学徒生活，陆广莘跟师临证，学习经典，向家乡的老先生学习古文，还进入“陆渊雷医室遥从部函授学习。对中医的理论和临床都打下了良好基础。　　学徒生活过了3年，1948年10月满师。陆广莘悬壶济世，开始了自己的行医生涯。1950年，他在上海市松江县颛桥镇组织建了颛桥联合诊所，已

• 《金匮要略今释》

  《金匮要略今释》　　金匮著作。八卷。陆渊雷撰于1934年。陆氏综合《金匮要略》的历代注疏，参考日人学说，对《金匮要略》原文予以分析归纳和诠注，并试图融会中西医学说。1949年后有排印本。作者：

• 《金匮要略今释》

  《金匮要略今释》　　金匮著作。八卷。陆渊雷撰于1934年。陆氏综合《金匮要略》的历代注疏，参考日人学说，对《金匮要略》原文予以分析归纳和诠注，并试图融会中西医学说。1949年后有排印本。作者：

• 《伤寒论今释》

  《伤寒论今释》　　伤寒著作。八卷。陆渊雷撰于1930年。陆氏综合前人注疏，参考日人学说，对《伤寒论》用较浅析的理论予以分析、归纳和诠释，选注精要。作者对《伤寒论》中的某些条文，试图用近代医学科学理论加以融汇或阐解，在中西汇通和中医发展方面作出了大胆尝试。但因思想方法局限，掌握西医知识亦有限，故难免有其片面不足之处。1949年后有排印本。作者：

• 《伤寒论今释》

  《伤寒论今释》　　伤寒著作。八卷。陆渊雷撰于1930年。陆氏综合前人注疏，参考日人学说，对《伤寒论》用较浅析的理论予以分析、归纳和诠释，选注精要。作者对《伤寒论》中的某些条文，试图用近代医学科学理论加以融汇或阐解，在中西汇通和中医发展方面作出了大胆尝试。但因思想方法局限，掌握西医知识亦有限，故难免有其片面不足之处。1949年后有排印本。作者：

• 柴胡桂枝干姜汤方证考

  动脉动较著也。明确指出该方证与小柴胡汤方证不同。　　日本的元坚氏认为：“此病涉太少，而兼饮结，亦冷热并有者也。此条，诸注为津乏解，然今验治饮甚效。强调了本方寒热并用而重在治疗寒饮。　　陆渊雷认同其观点，并几乎全部引用了汤本求真验案、文献，他认为：“柴胡桂枝干姜汤之证候，为胸部疼痛，干咳，肩背强痛，寒热往来，其病古人谓之水饮，盖亦湿性胸膜炎，惟其硬痛不若大陷胸证之甚耳。本条

• 精医善教泽被杏林

  、陈无咎等就曾热心为此书撰序推荐，认为是对古籍整理、采用新法的积极贡献，据他们回忆，建国之前，上海市针对仲景学术作系统整理、研究的，主要有三大家，均有《伤寒论》和《金匮要略》的编注，他们是曹颖甫、陆渊雷和余无言。　　先父还有多种其它论著，如具有“衷中参西观点的《实用混合外科学总论》、《实用混合外科学各论》、《湿温伤寒病篇》、《斑疹伤寒病篇》等书刊行于世。晚年他将生平重要治案整理、编纂

• 任应秋

  任应秋　　现代医学家（1914-1984年）。字鸿滨，四川江津县人。幼习四书五经，有较坚实经学基础，后就读江津国医专修馆，于文史训诂，均有长进。后于1936年赴上海入中国医学院，并问业于沪上名家陆渊雷等人。抗战时返乡悬壶。并创办《华西医药杂志》。1949年后，先出任重庆市中医学校教务主任，后于1957年应聘任教于北京中医学院，先后任院务委员会委员，医学史、各家学说、医古文教研室主任，中医系主任等

• 运用中医学的观点指导临床心理护理

  乱，导致疾病发生。在实施心理护理时，应“上者抑之，结者散之，下者举之，惊者平之”。“以情治情”或“以情胜情”可以有意识地采取某一种情感活动，去控制调节另一情感刺激所引起的疾病。　　3暗示转移法　　陆渊雷老人曾谈用百合治百合病，此乃暗示，老人谓“非百合之功也”，暗示转移法在临床上较为常用，它使患者在悲观忧郁的精神状态向乐观开朗的精神转移，从而有利于治愈疾病。　　4定志安神法　　观其表，首调神。《内

• 伤赛质难

  他变革中医的主张影响很大，成为当时中西医改革派的中坚人物。祝氏“从事中医革命40年”，其融会新知、改革中医的思想精华都集中体现在他的代表作《伤寒质难》中。该书出版时，在医学界引起很大的震动。随后，陆渊雷进京参加第一届全国卫生会议时，曾携此书向在全的西医同道征求《质难》之质难，在医学界又引起了极大的轰动，被认为是解放后的中医界主张中西医结合的早期佳作。该书以科学论中医，并融会西医知识来阐释《伤寒论

• 彭果然:解读“名老中医”

  多名老中医仍然觉得自己学得不够，表示还要加紧学习学习再学习。“吾生有涯而知无涯。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”便是他们的真实写照。　　中：承先启后，甘当人梯，传承中医　　不少名老中医如丁甘仁、陆渊雷、肖龙友、施今墨等都曾致力于中医教育，培养出了一大批中医人才。许多名老中医都纷纷著书立说，毫无保留地把自己的临证经验和心得体会记录下来传给后学。关幼波就曾说：“我以为我应当是祖国医学历史中的接力赛

• 小柴胡汤加减治疗神志病

  龙牡而外，再加铅丹，镇降之力更大，已开后人用金石鳞介潜阳镇逆、熄风宁脑的先导，汉以前医学深厚耐读如此。　　对本方证的解读，历代医家多有歧义，但对本方在临床上的疗效之高，几为历代医家所共识。近代医家陆渊雷在《伤寒论今释》中指出：“方虽杂糅，颇有疑其不可用者，然按证施治，得效者多。经方配合之妙，诚非今日之知识所能尽晓也。　　笔者每以柴胡加龙骨牡蛎汤加减治疗失眠、心悸伴见烘热汗出之患者，每

• 葛根起阴气

  津液不能输布，经脉失养所致。用葛根之意在于鼓舞胃气上行，升津液，起阴气以濡润经脉，以治项背强几几之兼证。“桂枝加葛根汤及葛根汤，皆治项背强，仲景皆言太阳病，是知葛根为项强之特效药。所以陆渊雷认为：“葛根能摄取消化器官之营养液而外输肌肉，故能治项背强急，本经言葛根能起阴气，即输送津液之谓也。（《伤寒论今释》）　　阴虚消渴消渴一证“……

• 《重订通俗伤寒论》：[第八章·伤寒兼证]第二节·伤寒兼湿

  、生白术、绵茵陈。此从桂苓甘露饮加减。以宣通三焦。此皆湿热传变之方法也。至其用药。总以苦辛温治寒湿。苦辛寒治湿热。概以淡渗佐之。甘酸腻浊。在所不用。湿证备此诸法。大致楚楚矣。【荣斋按】伤寒今释作者陆渊雷先生，对于“湿”之病理，分析得极清楚，他说∶“湿之为病，可分二类∶曰外湿，曰内湿。外湿者，空气中水蒸汽饱和，汗液不得蒸发，因不得适当排泄也。健康人之排汗量，平均一昼夜有二磅因之多，劳力之人及夏日，

• 《重订通俗伤寒论》：[第八章·伤寒兼证]第四节·伤寒兼疟

  若无他种特殊症状的，则两三发后，可设法使它不再发，叫做“截疟”。截疟必于两三发后者，因发过两三次后，病患之抗毒力已生出不少，得截疟的药剂相助，可以遏止了。截早则抗毒力未足，不能得效的。截疟方剂，据陆渊雷先生经验∶《外台》疗疟丸最效──知母、常山、甘草；此方本是丸方，作煎剂也好，须于疟发前后四小时间各服一次，即不复发。一风寒疟（俗称伤寒变疟。一名正疟）【因】浅者、先受风寒。继而变疟。随感随发。深者

• 章次公医术经验集

  4/10/01版次：1内容提要：章次公（1903-1959），名成之，号之庵，江苏镇江人。我国杰出的中医教育学家、临床学家。毕业于上海中医专门学校。师从名医丁甘仁、曹颖甫及国学大师章太炎。行医后与陆渊雷等合办上海国医学院，并任教于中国医学院。对药物与医史亦颇有研究。长期在上海从事中医教育及临床工作，解放后应召赴任中央卫生部中医顾问，兼任中南海保健工作，曾多次为毛泽东、朱德、周恩来、邓小平等老一辈

• 岳美中谈“当读的古医书”

  是可以的。《伤寒论》注释以柯韵伯《伤寒来苏集》、尤在泾《伤寒贯珠集》为最佳，语无泛淡，不可不熟阅之。《金匮要略》可看尤在泾《金匮心典》，尤氏著作，颇多发挥，最能启人心思，历来为医林所重。另外，近人陆渊雷《伤寒今释》、《金匮今释》二书脱胎于日人汤本求真《皇汉医学》，但较汤书易读是其优点，可惜的是未注明出处。《内经》分《素问》与《灵枢》二部，主要讲中医生理、病理，要读。不懂《灵》、《素》即不懂中医的

• 半表半里概念产生于汉代

  多处提出半表半里。成无己虽以《内经》注《伤寒》，但这里用八纲注解，是因为明白是张仲景首先提出的半表半里概念，更足证半表半里概念产生于东汉。后世注家、经方家都认同《伤寒论》有半表半里概念，如恽铁樵、陆渊雷、陈逊斋、陈慎吾、刘渡舟、胡希恕等。当然，对于半表半里的确切概念尚有争论，如认为半表半里即仅指少阳；少阳在阳明前；少阳谓在表里上下之间等。但随着考证学的发展，人们逐渐认识到：“《伤寒论》所论六经与

• 当归芍药散新用

  良方。　　本方出自《金匮要略》“妇人妊娠病脉证篇”，原文说：“妇人怀妊．腹中疠痛，当归芍药散主之。”“妇人腹中诸疾痛，当归芍药散主之。”前者为妇人妊娠腹痛，后者为妇人腹中诸痛，皆用当归芍药散主治。陆渊雷在《金匮要略今释》中罗列了许多资料，据《三因方》称：本方治妊娠腹中绞痛，心下急满，及产后血晕，内虚气乏，崩中久利，常服通畅血脉，不生痈疡，消痰养胃，明目益津。《青州医谈》称：治妊中保胎亦佳。《类聚

• 试论海派中医

  以擅用附子得名，源于四川。郑钦安，著有《医理真传》、《医法园通》；云南吴佩衡，据《麻疹发微》记载，吴佩衡曾在上海行医，时间不长。祝味菊可为代表，徐小圃后亦从之。中西汇通派，前有王宏翰，后有恽铁樵、陆渊雷等。综上所述，中医领域中的主要学派，在上海均有所展示，呈现百花齐放、百家争鸣的学术氛围。海派中医的主要特征“海纳百川，兼容乃大尽现于上海的中医药历史长河中，只有广阔的兼容性，才能繁荣中

• 读书与临证

  》、《临证指南医案》等，以提高辨证分析能力，从前人验案中得到启发。前贤谓读书不若读案，确有一定道理。　　谭日强先生“每日利用诊余时间，或温旧课，或读新书。所谓新书，是指何廉臣、恽铁樵、陆渊雷、张锡纯等所著的书及皇汉医学等，颇有新的启发。　　张泽生先生“取精于宏的方法很值得大家学习，他说：“当业医一段时间后就要有定见。治病要有定法，读书要有选择，有批评，合我者用

• 寻找经方医学的生长点（中）

  明的事情的真相，而不是直奔事情的核心等等。　　八　　本来《伤寒论》的阐释意味着对话、给予、沟通、付出，意味着人同此心、心同此理的文明生成。但是中国历代医家大都以《内经》的理论来阐释《伤寒论》。正如陆渊雷《伤寒论今释》叙例中所说的“金元以后医家，困守《内经》，莫能自拔，单词只义，奉为金科，驰骛空言，不言实效。所以读这些《伤寒论》阐释本，反而会越读越糊涂。会出现仁者见仁，智者见智，&ld

• 《重订通俗伤寒论》：[第一章·伤寒要义]第三节·六经病证

  停匀而自愈。至于风之生虫。必先积湿。故虫从风化。亦从湿化。其证多寒热错杂。当以苦降辛通酸泄为君。或佐熄风。或佐存阴可也。【荣斋按】本节各条。分析六经的本证、标证、中见证、兼证等，详细得近于繁复了。陆渊雷先生在《伤寒今释》里曾指出执简驭繁之法，他说∶“发热而恶寒，不论有汗无汗，皆为太阳病；寒热往来如疟者，为少阳病；发热汗出，不恶寒反恶热者，为阳明病；见机能衰弱之症，或误治而虚其正气者，为少阴病；吐

• 邢斌:现代擅用附子名家选介（下）——附子运用体会之十

  0g（用热酒泡软，打烂），赤石脂末30g，加食醋与热米饭同捣如稀泥，每晚敷于神阙至关元穴处，用绷带缠腰固定，疗效较佳。　　姜春华（1908年～1992年），字实秋，江苏南通县人。姜氏幼承庭训，复从陆渊雷先生游，后执教于上海中医专科学校、新中国医学院等，解放后历任上海第一医学院中医教研室主任、华山医院、中山医院中医科主任、教授、博士生导师、国家科委中医专业组成员等，是现代杰出的中医学家。　　姜氏对

• 林素：数脉并非皆主热证

  搏动急数；反之，阴气内盛，逼阳外出，脉搏亦数。　　3数脉主血瘀证　　瘀血阻脉，心血不利，可引毽数脉，且常与弦、促、细、涩等脉象伴见，或阵发而起，待时而平。多见于心痹日久，或其他心系病证日久血瘀者。陆渊雷《诊断治疗学》日：“心脏衰竭及麻痹，见于热性病虚脱期者……俗医中药研究以其脉数，犹以为热，犹用寒凉药，救亡阳证遇俗医者，百无一生。晋·王叔和在

• 商务印书馆的武进三名医

  为其作宣传。恽铁樵不仅医术高明，而且著述颇丰，先后著有《伤寒论研究》、《群经见智录》、《温病明理》等书20余种，还主编《铁樵医学》杂志，创办了“铁樵中医函授学校，大力传播中医。现代名医陆渊雷、章巨膺、徐衡之等皆为其学生。　　谢利恒（公元1880-1953年），又名观。幼承家训，熟诵医经，方论本草，兼习舆地学。1904年入商务印书馆，先在国文部编辑中、小学地理教科书，后调入字典部主纂《

• 邓铁涛：关于“非医攻博”的教育问题

  。解放后调到中医研究院工作，可以说是一位纯中医。1957年他救治乙型脑炎，疗效卓著，但因不是一个药方统治，故未被重视。岳美中先生是自学成才的典范。他不但没有学过西医，也不是中医院校毕业，只短期读过陆渊雷的中医函授，但他也堪称是20世纪的一代宗师。周总理派他多次出国为外国领导人会诊。其中最著名的是为印尼苏加诺总统治疗肾脏病，陪同他一起去的是名西医吴阶平。几位欧美世界名医主张肾脏切除，岳老用中药和针

• 曹鸣皋临床经验介绍（便血、紫斑、胃炎、肺炎）

  梗其妙有二：一者，肺主诸气，桔梗载药上升，有舟楫之名，用以配黄芪、柴胡加强补气升陷之功，如先贤张寿甫升陷汤是也。二者，桔梗有祛痰排脓之功，仲景治肺痈有桔梗汤，治肠痈有排脓散，皆用桔梗。先贤章次公、陆渊雷常作痢疾辅佐药，以清除大便脓血，颇有效验，非博览群书，变通运用，不能臻此。　　二、血热紫斑补火归元全功　　李某某，男，39岁，南京人。有神经衰弱史三年，1963年秋冬因工作持续紧张，烟酒助奋，挑灯

• 融合创新发展

  首阔步于全国重点中西医结合医院的先进行列。　　上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院创建于1976年，前身是“上海市公费医疗第五门诊部，是解放后上海成立的第一家公立中医医疗机构，曾经云集陆渊雷、章次公、朱小南、石筱山、丁季峰、朱春霆、陆瘦燕等一大批名医，享誉沪上。　　经过三十多年的实践和探索，岳阳中西医结合医院已经发展成为全国首批重点中西医结合医院，拥有临床医学院和WHO上海国际针灸培

• 人称“万家生佛”的萧龙友

  医切除后，却发现是好的。梁启超不久病逝，死后病理解剖，发现留在体内的那个肾脏也是好的。　　萧龙友医道精妙，在北京妇孺皆知，受到各阶层人士的推崇和信赖，被誉为北京四大名医之冠。时有“南有陆渊雷，北有萧龙友。连当时北京医院的德国医学博士狄博尔对萧大夫的医术也赞誉很高。当他们遇到疑难杂症之时，也总会请教于萧龙友。1930年，萧龙友和孔伯华商议自筹资金创办了“北京国医学院。　　萧

• 推崇书目

  某家之学，如汪逢春先生：“最佩服清·徐灵胎，认为其文笔犀利，脉案清爽，可师可法。姜春华先生认为：“历代诸家以张景岳学识广博，有独立见解，创新精神，比张璐为高。徐洄溪《医学源流论》最有启发；近代张山雷、陆渊雷著作对我启发亦多。章次公先生：“生平很推崇王旭高之学，认为‘王旭高师法天士，仲景书亦深达有得，放所著俱切实用。’作者：

• 邓铁涛：非医攻博的教育问题

  独立应诊。解放后调中医研究院工作，是一位纯中医。1957年救治乙型脑炎，疗效卓著，但因不是一个药方统治，未被重视。　　岳美中先生是自学成才的典范，他不但没有学过西医，也不是中医院校毕业，只短期读过陆渊雷的中医函授，但他也是20世纪一代宗师。周总理派他多次出国为国外领导人会诊，其中最著名的是为印尼苏加诺总统治疗肾脏病，陪同他一起去的是名西医吴阶平。几位欧美世界名医主张肾脏切除，岳老用中药和针灸把苏

• 寻找经方医学的生长点（上）

  样才能寻找仲景当时的身影。这样，则在阅读与临床、抽象与具体、文本与病人的巨大反差中给人架起一座理解的桥梁。这诸多问题都需要我们去挖掘去表达，并理性地展示出来。　　当然，这里还有一个熟练运用的问题。陆渊雷认为，理解《伤寒论》懂其原理的人未必能够熟练运用；能够熟练运用的人，又未必理解《伤寒论》懂得《伤寒论》的原理。我们更应该警惕前者，一刻也不能离开临床实践。因为临床医生就像舞台上的演员一样，一日不练

• 张兰凤等:方证对应研究

  “。清代名医徐灵胎对方证相应说的阐述更为深刻，他在《伤寒论类方》中指出：“方之治病有定，而病之变迁无定，知其一定之治，随其病之千变万化而应用不爽。“至近现代，方证相应说仍为许多医家所推崇，曹颖甫、陆渊雷、祝味菊等医家在中医危急存亡之际，致力于方证研究，为保存中医学术作出了贡献。现代名医岳美中、吴佩衡、范中林、胡希恕等临床擅用经方，在方证识别和古方今用方面积累了许多经验，堪可垂范后人。方证对应的现

• 袁长津：20世纪中医药学术发展概要（一）

  了一些质疑中医药、否定中医理论的言论。面临如此严峻的局面，中医界奋起应战，据理抗争。其中的代表人物，有著《群经见智录》的恽铁樵、《内经之哲学检讨》的杨则民、《医界之警铎》的吴汉仙，以及当时沪上名医陆渊雷、陆士锷等。通过双方反复深入的论战，中医药学界更为清醒地认识到，中、西医学是在不同的文化（特别是哲学）基础上形成的两种不同的医学体系。由于两者对人体生命、健康、疾病等涉及人类的根本而又极其复杂的问

• 民国期刊《中国医药月刊》述要

  《中国医药月刊))是民国时期一份重要的医药期刊，民国二十九年(1940)六月由董德懋创办，聘请施今墨为医学顾问，邀请曹颖甫、陆渊雷、章次公、时逸人等国内中医界名家特约撰稿，由北京中医学社出版发行。全年12期为1卷，其中第l卷第8、9期，第2卷第9、10期，第3卷第6、7期，第4卷第3、4期，均为合刊；第4卷仅有6期；第2卷第7期与第3卷第6、7期合刊均为“新年号，第3卷第1期为&ld

• 中医，任重而道远

  ，岂不悲哉［5］!还有有些人犯了一个极大的错误，就是误认了“中医科学化”为“枝节西医化”。请看何云鹤、章次公先生讲话：“改进中医作团结性公开活动，开端者是章太炎先生主持的上海国医学院，院中的课程由陆渊雷先生厘定，除了中医必修的，添加西医基础医学，如生理、解剖、病理、医化等。后来，上海和各地中医学校也照样采用。二十余年间，造就了不少从医校走出的中医，同时西医中间也有人主张改进中医，给开业中医灌输必

• 范中林六经辨证验案

  请查阅中医人www.tcmer.com制附片60克(久煎)干姜30克炙甘草30克二剂(辨证]此例脑外伤，酿成后遗之证多年。来诊时，神靡，恶寒，内寒外热，四肢沉重，舌淡，脉沉，一派少阴阳衰阴盛之候。陆渊雷云：“少阴病者，心力不振，全身机能衰减之病也。”患者头部受重物撞击，长期失眠，纳呆，甚则神志恍惚，肢体麻木，迁延过久，必致全身机能衰减，心肾阳气俱伤。盖头为诸阳之会，舌为心之苗。心力不振，肾阳衰微

• 半积功德半育才

  时上海中医学校中最著名的学校之一，无论在创办时间、持续时间及培养中医人才数量等方面都居全国领先地位，在我国近现代中医发展史上产生了重要影响。名誉院长章太炎是全国知名人士，在该校执教的名医如秦伯未、陆渊雷、沈仲圭、章次公等也赫赫有名。这所学校倡导“发皇古义，融会新知的办学思想，采取医学理论与诊疗实践相结合的办学方式，为学生创造了一个自由、开放的学习环境，而那些名医教师的精辟见识和大家风

• 《重订通俗伤寒论》：[第一章·伤寒要义]第十节·六经总诀

  解释六经涵义，仍不能超出诸家牵强模糊的范畴。恽铁樵先生对于六经的见解，是很突出的。他说∶“六经者，就人体所有之病状，为之界说者也。是故病然后有六经可言，不病直无其物。”言简意赅，可以说是一个定义。陆渊雷先生在《伤寒今释》里，帮助∶六经是病理上的一个分野，它的里面，包括若干病证。如∶太阳病、则包括太阳经证，太阳腑证，太阳变证；阳明病、则包括阳明经证，阳明腑证；少阳病、则包括少阳经证，少阳腑证；太阴

• 袁长津：20世纪中医药学术发展概要（二）

  的辨证论治》和《蒲辅周临床经验集》，万友生的《热病学》等。三是许多新派中医出自对临床实际的考量和受到西医观念的影响，对于急性热病的病因病机和证治法则，形成了许多新的认识和观点。如20世纪30年代，陆渊雷即认为外感热病（伤寒）病因主要是细菌感染和分泌毒素，而发热恶寒是人体正气抵抗病毒的表现，中医治外感热病主要是要调动人体自身的抗毒能力，仲景发表及攻下等的目的是排除毒素和代谢废物等。和陆氏持近似观点

• “肺主治节”浅析

  谢紊乱，便可导致水液停留，为咳为喘，甚至小便不利，形成水肿。《伤寒论》第40条说：“伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利、少腹满，或喘者，小青龙汤主之。陆渊雷注：“仲景书凡言心下者，皆指胃，独此条之水气不在胃而在呼吸器，以主证为咳喘故也。由此可知，寒郁于表，肺气失宣，治节不行而引起水液代谢的紊乱。水液不能输布则渴，聚於肠则下利，雍於上则喘，

• 基于可视化脉诊信息采集与识别的“独取寸口法＂与“遍诊法”的信息学比较

  法。仲景脉证合参，以脉求证是其脉学的主要特点，准确实用，是脉诊由遍诊法向“独取寸口”脉法的过渡。“独取寸口”的诊脉方法后经王叔和补充，历代医家的不断完善，几千年来沿用至今。脉诊独取寸口的缘由，是如陆渊雷所说：“寸口较人迎趺阳，尤为便利合用而已，并无他种深妙理由。”因为桡动脉在寸口部位浅显，且微循环丰富，又有明显的桡骨骨骼标志，既方便取脉定位，又易于识别脉象。对脉诊“独取寸口”，廖平则认为的：“内

• 古典本草药理学及其经方应用举隅

  沙士案：）而“入营”的药性，本来就是基本，前面“生姜”部分也已说了。那你说，大枣的药性这么温和，是不是不加也可以呢？感冒药还是感冒药嘛？这，民国初年陆渊雷的学生宋道援，在对证的前提下用大青龙汤而不加姜枣，两服下去，病人就死了。可见它并非可有可无之物。◎甘草甘草“生用泻火，炙用补中”，这个，看《本草备要》就有了。大家都晓得，用

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