热词榜

古籍中的老阳数

广告
广告
医学百科提醒您不要相信网上药品邮购信息!

老阳数为九六数中补法,以九为基数作为捻转、提插次数的标准,分少阳数(7×7=49)和老阳数(9×9=81)。九六数为针刺补泻手法之一。补法以九为基数作为捻转、提插次数的标准,分少阳数(7×7=49)和老阳数(9×9=81);泻法以六为基数作为捻转、提插次数的标准,分少阴数(6×6=36)和老阴数(8×8=64)。《周易》六十四卦阳爻皆用九,是因为九为五数中奇数一、三、五之合;阴爻皆用六,是因为六为五数中偶数二、四之合。因五生数是一切数的基本数,古人以五行类属万物万事,皆本此数理而来。

以下结果自动匹配而成,不排除出现与主题不相关的内容,请自行区分。

古籍中的老阳数如下:

  • 《针灸大成》:[卷四]南丰李氏补泻

    凡言九者,即子阳也。六者,即午阴也。但九六数有多少不同,补泻提插皆然。言初九数者,即一九也,少停又行一九,少停又行一九,三次共二十七数,或四九三十六数。言少阳数者,七七四十九数,亦每次七数,略停。老阳数者,九九八十一数,每次二十七数,少停,共行三次。言初六数者,即一六也,少停又行一六,少停又行一六,三次共一十八数。言少阴数者,六六三十六数,每次一十八数,略停再行一次。言老阴数者,八八六十四数,每...

  • 《类经图翼》:[卷一运气(上)]气数统论

    时序乃分,四而分之,是为四季,曰春、曰夏、曰秋、曰冬。春为阳始,阳始则温,故曰少阳,少阳数七,阴中阳也,其气木,自东而西,其令生,自下而上,春者蠢也,言万物之蠢动也。夏为阳极,阳极则热,故曰老阳,老阳数九,阳中阳也,其气火,自南而北,其令长,自长而茂,夏者大也,言万物之盛大也。秋为阴始,阴始则凉,故曰少阴,少阴数八,阳中阴也,其气金,自西而东,其令收,自上而下,秋者收也,言万物之收敛也。冬为阴极...

  • 《证治准绳·伤寒》:[卷八]脉法

    问曰脉有阴阳者何谓也答曰凡脉大浮动滑此名阳也脉沉涩弱弦微此名阴也凡阴病见阳脉者生阳病见阴脉者死成阳道常饶大浮数动滑五者比之平脉也有余故谓之阳阴道常亏沉涩弱弦微五者比之平脉也不及故谓之阴阳伤寒之为病邪在表则见阳脉邪在里则见阴脉阴病见阳脉而主生者则邪气自里之表欲汗而解也如厥阴中风脉微浮为欲愈不浮为未愈者是也阳病见阴脉而主死者则邪气自表入里正虚邪胜如谵言妄语脉沉细者死是也大纲当以静躁处言下后静者生躁...

  • 《伤寒证治准绳》:[卷八]脉法

    问曰脉有阴阳者何谓也答曰凡脉大浮动滑此名阳也脉沉涩弱弦微此名阴也凡阴病见阳脉者生阳病见阴脉者死成阳道常饶大浮数动滑五者比之平脉也有余故谓之阳阴道常亏沉涩弱弦微五者比之平脉也不及故谓之阴阳伤寒之为病邪在表则见阳脉邪在里则见阴脉阴病见阳脉而主生者则邪气自里之表欲汗而解也如厥阴中风脉微浮为欲愈不浮为未愈者是也阳病见阴脉而主死者则邪气自表入里正虚邪胜如谵言妄语脉沉细者死是也大纲当以静躁处言下后静者生躁...

  • 《伤寒论纲目》:[卷十六仲景辨脉平脉]辨脉篇

    二篇不可不分。又知先辨后平之次。何得仍将韵语冠于首。不知韵语诚属叔和伪作。当直削之。毋俾滋混。而此二篇。乃益见纯粹也。二篇注释。皆窜摘柏乡语。而以己见正之。问曰。脉有阴阳者。何谓也。答曰。凡脉大浮动滑。此名阳也。脉沉涩弱弦微。此名阴也。凡阴病见阳脉者生。阳病见阴脉者死。此段首揭脉有阴阳。当辨于过不及之间。元阳为气。元阴为精。脉者。不离乎气血。亦不杂乎气血。统乎精气。而得神之名也。气血有盛衰。精...

  • 《注解伤寒论》:[卷一]辨脉法第一

    问曰∶脉有阴阳者,(赵本无“者”字)何谓也。答曰∶凡脉大、浮、、动、滑,此名阳也;脉沉、涩、弱、弦、微,此名阴也。凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。《内经》曰∶微妙在脉,不可不察。察之有纪,从阴阳始。始之有经,从五行生。兹首论曰∶(医统本无“曰”字)脉之阴阳者,以脉从阴阳始故也。阳脉有五,阴脉有五,以脉从五行生故也。阳道常饶,大、浮、数、动、滑五者,比之平脉也。有余,故谓之阳。阴道常乏,沉、涩...

  • 《黄帝内经素问集注》:[卷八]六元正纪大论篇第七十一

    (五运阴阳者。天地之道也。万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始。神明之府也。令、善也。谓能调其气运。得令终而无殄灭之患。垂永久而无变易之灾。)帝曰。愿夫子推而次之。从其类序。分其部主。别其宗司。昭其气。明其政化。可得闻乎。岐伯曰。先立其年。以明其气。金木水火土。营运之数。寒暑燥湿风火。临御之化。则天道可见。民气可调。阴阳卷舒。近而无惑。数之可数者。请遂言之。(类者。甲己类天干。子午类地支。天干始...

  • 《订正仲景全书伤寒论注》:[卷四]辨阳明病脉证并治全篇

    证者;有阳明之邪未已,复转少阳,兼见胸胁痛,寒热往来,口苦而呕,目眩耳聋之少阳证者。腑病则有太阳阳明,谓太阳病,或发汗,或吐,或下,或利小便,亡其津液,胃中干燥,太阳之邪,乘胃燥而转属阳明,致小便反,大便硬者,所为脾约是也;有正阳阳明,谓阳气素盛,或有宿食,太阳之邪,一传阳明,遂入胃腑,致大便不通者,所为胃家实是也;有少阳阳明,谓病已到少阳,法当和解,而反发汗,利小便,亡其津液,胃中燥热,复转...

特别提示:本文内容仅供初步参考,难免存在疏漏、错误等情况,请您核实后再引用。对于用药、诊疗等医学专业内容,建议您直接咨询医生,以免错误用药或延误病情,本站内容不构成对您的任何建议、指导。

关于医学百科 | 隐私政策 | 免责声明
京ICP备13001845号
互联网药品信息服务资格证书:(京)-非经营性-2018-0290号

京公网安备 11011302001366号