百科词条：口问
摘要：《口问》为《黄帝内经灵枢》篇名。本篇所论诸病，既非风寒之外感，又非情志之内伤，古书没有记载，口授相传，故名。篇内讨论了十二种病证之发病机制、症状及针刺方法，即：欠、哕、唏、振寒、噫、嚏、亸、泣出、太息、涎下、耳鸣、自啮舌等，古人认为皆由十二经奇邪上走空窍为患所致。
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相关词条：
- 口问
拼音：kǒuwèn英文：《口问》为《黄帝内经灵枢》篇名。本篇所论诸病，既非风寒之外感，又非情志之内伤，古书没有记载，口授相传，故名。篇内讨论了十二种病证之发病机制、症状及针刺方法，即：欠、哕、唏、振寒、噫、嚏、亸、泣出、太息、涎下、耳鸣、自啮舌等，古人认为皆由十二经奇邪上走空窍为患所致。...
- 耳鸣、耳聋
susurrusaurium;syrigmus;tinnitus;tinnitusaurium耳聋：deafness;epicophosis概述：耳鸣为病证名。指耳中自觉有各种声响。《黄帝内经灵枢·口问》：“人之耳中鸣者，何气使然？岐伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”耳聋为病证名。出《五十二病方·阴阳十一脉灸经》。系指主观感觉或客观检查均示听力有不同程度障...
- 耳鸣
把耳鸣、耳聋并列：《医学入门》卷五：“耳鸣乃是聋之渐也。”《杂病源流犀烛》卷二十三更明确指出：“耳鸣者，聋之渐也，惟气闭而聋者，则不鸣，其余诸般耳聋，未有不先鸣者。”耳鸣的病因病机：《黄帝内经灵枢·口问》：“人之耳中鸣者，何气使然？岐伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”耳鸣、耳聋的发生与多种原因引起的耳窍闭塞有关。除先天性耳窍失聪外，多因急性热病，反复感冒，...
- 输卵管绝育术
行全身体格检查及妇科检查，检验血常规、出凝血时间、肝功能及白带常规。（4）按妇科腹部手术前常规准备。4.麻醉采用局部浸润麻醉。手术步骤：（1）排空膀胱，取仰卧臀高位，手术野按常规消毒、铺巾。（2）切口:下腹正中耻骨联合上4cm处作2cm长纵切口，孕妇则在宫底下2cm作纵切口。（3）提取输卵管:术者左手食指伸大入腹腔，沿宫底后方滑向一侧，到达卵巢或输卵管后，右手持卵圆钳将输卵管夹住，轻轻提至切口外...
- 韭叶
拼音：jiǔyè英文：韭叶即韭菜之叶，宽约0.1寸左右，古时常以此比定穴位。《黄帝内经灵枢·口问》：“喉痹舌卷，口中干，烦心，心痛……取手小指次指爪甲下，去端如韭叶。”这里指关冲穴。...
- 便
拼音：biàn便①大小便。《灵枢·口问》：“中气不足，溲便为之变。”《素问·刺疟论》：“足厥阴之疟，令人腰痛，小便不利如癃状。”②泻下。《素问·阴阳别论》：“便血一升。”③适宜。《灵枢·师传》：“入家问讳，上堂问礼，临病人问所便。”④灵便。《灵枢·玉版》：“肩项中不便。”...
- 耳针疗法
。中医治法名·耳针疗法：耳针疗法（earacupuncturetherapy）为中医治法名。针刺疗法之一。是指针刺或压迫耳郭特定腧穴治疗疾病的方法。简称耳针。又名耳穴疗法。耳针疗法以《黄帝内经灵枢·口问》：“耳者，宗脉之所聚”为理论基础。耳针疗法具有操作简便，奏效迅速等特点。不仅可予针灸，还可施行电针，注射药物或割治等方法，并可用作针刺麻醉。临床操作时，以耳针（或短毫针）对准选定穴位快速刺入，但不...
- 呵欠
拼音：hēqiàn英文：yawning呵欠为症状名，又称欠、欠伸、呼欠。见《医碥·欠嚏》、《黄帝内经灵枢·口问》。指自觉困倦时不自觉地张口深呼吸的表现。自觉困乏而伸腰呼气，常发生在过度疲劳时。如经常呵欠，称数欠，为肾精亏虚、肾气不充、精不养神的表现。《黄帝内经灵枢·九针》：“肾主欠。”治宜益精补肾。...
- 内耳眩晕病
泌紊乱，病毒感染、疲劳、情绪波动、植物神经功能紊乱等有一定关系。目前现代西医学治疗本病以对症治疗为主，手术具有一定的局限性，不易为患者所接受。本病属中医“眩晕”范畴。《黄帝内经》有不少记载，《灵枢·口问》篇谓：“上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。”隋代《诸病源候论·目眩候》指出：“腑脏虚，风邪乘虚随目系入于脑，则令脑转而目系急，则的而眩也。”说明眩晕病的病因病机为本虚外感风邪...
- 啮颊
拼音：nièjiá啮颊症名。系指自咬其颊的症状。出《灵枢·口问》。详见啮舌条。...
- 啮唇
拼音：nièchún啮唇症名。系指自咬其唇的病证。出《灵枢·口问篇》。详见啮舌条。...
- 啮舌
拼音：nièshé英文：tonguebiting啮舌为症状名。啮者，咬也。啮舌即病人不自主地嚼咬自己舌头的表现。《黄帝内经灵枢·口问》：“少阴气至则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇矣。”《黄帝内经灵枢集注》：“齿者，肾气之所生也，少阴之脉夹舌本，少阳之脉循于颊，阳明之脉，夹口环唇下，如肾藏之生气，厥逆走上，与中焦所生之脉气，相辈而至，则舌在齿之内，而反向外矣，唇在齿之外，而反向内矣，颊在齿之旁...
- 泣
拼音：qì泣名词。①指眼泪。《灵枢·口问》：“人之哀而泣涕出者。”《灵枢·五癃津液别》：“悲哀气并，则为泣。”②哭而无声谓之泣。③与涩为同义词。《素问·五藏生成》：“凝于脉者为泣。”...
- 嚏
拼音：tì英文：sneeze;生理学名词·嚏：嚏（sneeze）为人体生理性名词。指打喷嚏。《黄帝内经灵枢·口问》：“阳气和利，满于心，出于鼻，故为嚏。”病理学名词·嚏：《黄帝内经素问·至真要大论》：“少阴司天，客胜则鼽嚏。”...
- 上气
i;upbearingqi;概述：上气：1.心、肺之气；2.肺气上逆喘咳。心、肺之气·上气：上气指人体上部之气，包括心、肺之气。因心、肺在人体上部，故名。见《黄帝内经灵枢·大惑论》。《黄帝内经灵枢·口问》：“故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。”《黄帝内经灵枢·大惑论》：“上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚。”肺气上逆喘咳·上气：上气指肺气上逆喘咳。指气逆壅上的证候，多由外感...
- 泣涕
拼音：qìtì泣涕即眼泪。《广雅·释言》：“涕泣，泪也。”《灵枢·口问》：“故悲哀愁忧则心动……液道开，故泣涕出焉。”...
- 目者，宗脉之所聚也
拼音：mùzhě，zōngmàizhīsuǒjùyě英文：“目者，宗脉之所聚也”出自《灵枢-口问》。杨上善：“手足六阳及手少阴、足厥阴等诸脉凑目，故曰宗脉所聚。”又张景岳：“宗，总也。凡五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，故目为宗脉之所聚。”二说可互参。...
- 气不足
拼音：qìbúzú英文：insufficiencyofqi气不足为病因病理学名词。指正气不足。《黄帝内经灵枢·口问》：“故邪之所在，皆为不足。故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。下气不足，则乃为痿厥心悗。”...
- 上气不足
拼音：shàngqìbúzú英文：QIoftheupperportionofthebodybeinginsufficient;上气不足为病机，指五脏六腑上升于头部的精气不足。《黄帝内经灵枢·口问》：“故上气不足，脑为之不满，耳为之苦倾，目为之眩。”...
- 液道
拼音：yèdào英文：fluidpassage液道涕泪等液体流出的通道。《灵枢·口问》：“宗脉盛则液道开，液道开，故泣涕出焉。”...
- 懈惰
拼音：xièduò懈惰①松弛无力。《灵枢·口问》：“筋脉懈惰，则行阴用力，气不能复，故为亸。”《灵枢·寒热病》：“若有所堕坠，四支懈惰不收。”②指麻木而不灵活。《灵枢·邪气脏腑病形》：“天寒则裂地凌冰，其卒寒或手足懈惰，然而其面不衣何也。”...
- 气道
拼音：qìdào英文：airpassage;气道即息道。出《黄帝内经灵枢·口问》。息道指呼吸的通道。为肺的附属器官，包括气管、喉、鼻道等连成的呼吸道。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“宗气留于海……其上者，走于息道。”...
- 寒栗
拼音：hánlì寒栗证名。恶寒之较甚者、身形呈颤栗状。即振寒。见《灵枢·口问》。多属阴气盛而阴气虚。参见振寒条。...
- 宗脉
拼音：zōngmài英文：assembledmeridians;confluenceofmeridians;meridianconvergence宗脉指聚集于目部和耳部的经脉。也称宗脉所聚。出《黄帝内经灵枢·口问》。...
- 中气不足
拼音：zhōngqìbúzú英文：insufficiencyofmiddle-warmerenergy;insufficiencyofsplenogastricqi;中气不足指中焦脾胃之气虚弱、运化失职的病症。症见面色黄而少华、唇淡或黯、食欲不振、食后腹胀、眩晕、声低、气短、倦怠乏力、便溏、胃痛而喜按，舌嫩苔厚，脉虚等。《黄帝内经灵枢·口问》：“中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。”治宜补益中气。...
- 阳气盛
拼音：yángqìshèng英文：predominationofyangqi概述：阳气盛：1.证候名；2.病机。证候名·阳气盛：阳气盛为证候名。是指阳气偏盛出现的热证。《黄帝内经灵枢·淫邪发梦》：“阳气盛则梦大火燔焫。”病机·阳气盛：阳气盛为病机。是指阳气旺盛。《黄帝内经灵枢·口问》：“阴气尽而阳气盛则寤矣。”...
- 奇邪
thogen;奇邪或作邪气解。张景岳：“即《缪刺论》所论奇病也。在络不在经，行无常处，故日奇邪。”出《黄帝内经灵枢·血络》。《黄帝内经灵枢·官能》：“上视天光，下司八正，以辟奇邪”。《黄帝内经灵枢·口问》：“凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。”留于大络之邪。《黄帝内经素问·三部九候论》：“其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之。”《黄帝内经素问·气穴论》：“以溢奇邪，以通荣卫。”张景岳注：“奇，异也。邪自...
- 耳箫声
拼音：ěrxiāoshēng英文：耳箫声为症状名。系指耳鸣如箫声。《东垣十书》：“心脏虚邪，热风相合，妄听妄闻，耳箫声。”参见耳鸣：耳鸣为病证名。指耳中自觉有各种声响。《黄帝内经灵枢·口问》：“人之耳中鸣者，何气使然？岐伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”临床上，耳鸣有虚实之分。如《医贯》卷五云：“耳鸣以手按之而不鸣，或减轻者，虚也；手按之而愈鸣者，实也。”...
- 血虚耳鸣
诸病源候论·耳鸣候》：“血气虚损，宗脉不足，病苦耳鸣嘈嘈。”《杂病源流犀烛·耳病源流》：“耳鸣脉数，黑瘦人属血虚。”治疗宜养血调肝，用四物汤加减。关于耳鸣：耳鸣指耳中自觉有各种声响。《黄帝内经灵枢·口问》：“人之耳中鸣者，何气使然？岐伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”临床上，耳鸣有虚实之分。如《医贯》卷五云：“耳鸣以手按之而不鸣，或减轻者，虚也；手按之而愈...
- 子宫内膜良性病变宫腔镜手术临床路径（2016年版）
/N85.1/N85.9）行宫腔镜手术（68.12）患者姓名：性别：年龄：门诊号：住院号：住院日期：年月日出院日期：年月日标准住院日：≤7天时间住院第1-3天住院第1-3天住院第1-3天主要诊疗工作口询问病史、体格检查口下达医嘱、完善各项检查口完成首次病程记录口完成入院记录口完成初步诊断口开始术前准备1-3天口上级医师查房及病程记录口继续术前准备口上级医师查房及病程口完成术前小结口进行术前讨论口...
- 问口渴
拼音：wènkǒukě问口渴诊断学术语。为问诊内容之一。问口渴主要了解饮多饮少，喜热喜冷，口渴程度等。口渴喜冷饮属热证；口渴多饮，饮后复渴，甚者饮一溲一，属下消证。口渴欲漱不欲咽，为瘀血阻滞。口渴不欲饮或不多饮，可见湿热。口渴喜热饮多属虚寒。口渴欲饮，水入即吐，多为水湿痰浊停于中焦。《景岳全书》：“渴与不渴，可以察里证之寒热，而虚实之辨亦从以见。”...
- 问口干
拼音：wènkǒugàn英文：inquiryofdrymouth;问口干（inquiryofdrymouth）是指问口干的程度、时间的长短，是否有口渴、喜恶饮水，进干食需水伴下与否等的诊断方法。...
- 问口味
拼音：wènkǒuwèi英文：inquiryoforaltaste;问口味（inquiryoforaltaste）是指问口味变化的性质、时间、病程，与口腔疾病的关系，以及伴随症状等的诊断方法。...
- 问口腔内疼痛
拼音：wènkǒuqiāngnèiténgtòng英文：inquiryoforalpain;问口腔内疼痛（inquiryoforalpain）是指问口腔内疼痛的部位、时间、性质、程度，喜恶冷热，疼痛原因或诱因等的诊断方法。...
- 问饮食口味
拼音：wènyǐnshíkǒuwèi英文：dietarytasteinquiring概述：问饮食口味为诊断学术语。为问诊内容之一。十问之一。询问饮食口味的变化情况，可以了解脾胃的功能，判断病势的进退，以及病变的寒热属性等。《景岳全书》：“病由外感而饮食不断者，知其邪未及脏，而恶食不恶食可知；病因内伤而饮食变常者，须辨其味有喜恶，而爱冷爱热可知”。辨证分型：一般来说，饮食喜热的多寒，饮食喜冷的多热...
- 气虚耳鸣
为病证名。耳鸣的一种。多由气虚或中气下陷导致本病。《诸病源候论·耳鸣候》：“此为血气虚损，宗脉不足，病苦耳鸣嘈嘈。”《医钞类编·耳病门》：“耳聋、耳鸣：有痰，有火，有气虚，有阴虚，有肝火。”《灵枢·口问》：“耳者宗脉之所聚也，故胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。补客主人，手大指爪甲上与肉交者也。”《医学入门·耳》治气虚耳鸣，四君子汤。若气虚有火，四君子加山栀、柴胡。《杂病源流犀烛·耳病...
- 石顽老人诊宗三昧
阐明宗旨，并批判前人的某些脉学著作，提出“入门宗派不慎，未免流入异端”，并谓“吾当以三昧水涤除尘见”，故撰此书。3～6篇，叙述脉位、脉象、经络；7篇师传三十二则，详述浮、沉、迟、数等32种脉象；8篇口问十二则，列叙古今辨证论脉之异同；9～12篇为逆顺、异脉、妇女及婴儿诸脉等。全书分析脉证比较全面深入，具有一定的影响。但书中也有部分芜杂的内容，如论述清脉、浊脉时，未完全脱出太素脉之臆说。建国后有排印...
- 耳穴疗法
拼音：ěrxuéliáofǎ英文：概述：耳穴疗法：1.简称耳针；2.书名。耳针·耳穴疗法：耳穴疗法简称耳针。耳针为耳针疗法的简称，又名耳穴疗法。是以《黄帝内经灵枢·口问》：“耳者，宗脉之所聚”为理论基础，用针或其他手段刺激耳廓特定部位（耳穴）以防治疾病的一种方法。针灸耳穴治病，以往仅有零星的记载，近代临床应用则有了突出的发展。耳穴具有压痛和电阻较低的特点，并与一定的脏器相关，用于治疗病痛之外，还有...
- 崇实堂医案
拼音：《chóngshítángyīàn》《崇实堂医案》医案著作。一卷。清·姚龙光撰。首列“刍言”数条，阐发“医者以认症为最要”，强调医生治病需“目见、耳闻、口问、手诊四事合参”。而对医界不重四诊、忽视辨证的陋习予以批评，其医案以内科杂病为主，间有妇产、儿科治案。分析病因、病证较细致，但其叙述又过于烦琐。现存稿本、初刊本及《三三医书》本。...
- 心悗
拼音：xīnmèn[李经纬等主编.中医大词典——2版]英文：心悗（mèn闷）为症状名。指心中烦乱而闷者。多由下元精气不足或血虚阴火炽盛引起。《黄帝内经灵枢·口问》：“下气不足，则乃为痿厥心悗。”《证治准绳·杂病》：“荣气不营，阴火炽盛，是血中伏火，日渐煎熬，血气日减，心包与心主血，血减则心无所养，致使心乱而烦，病名曰悗。”...
- 诊宗三昧
宗旨，并批判前人的某些脉学著作，提出“入门宗脉不慎，未免流入异端”，力陈“吾当以三昧水涤除尘见。”故撰此书。三-六篇，叙述脉位、脉象、经络；第七篇师传三十二则，详述浮、沉、迟、数等32种脉象；第八篇口问十二则，列叙古今辨证论脉之异同；第九-十二篇为逆顺、异脉、妇女及婴儿诸脉等。全书分析脉学理论比较全面深入，在医学界确实具有较大的影响。但书中也有部分芜杂的内容，如论述清脉、浊脉时，未完全脱出太素脉之...
- 夜半
拼音：yèbàn英文：midnight夜半①指子时。《素问·脏气法时论》：“肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。”详子时条。②泛指夜间。《灵枢·口问》：“卫气昼日行于阳，夜半行于阴。”...
- 久聋
疗原则“风为之疏散，热为之清利，虚为之调养，邪气并退，然后以通耳、调气、安肾之剂主之。”确乃要言不烦，可供参考。详见耳鸣、耳聋条。关于耳鸣、耳聋：耳鸣为病证名。指耳中自觉有各种声响。《黄帝内经灵枢·口问》：“人之耳中鸣者，何气使然？岐伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”耳聋为病证名。出《五十二病方·阴阳十一脉灸经》。系指主观感觉或客观检查均示听力有不同程度障...
- 重听
治宜滋阴降火，或疏风、宣散、活络。可选用知柏地黄汤、桃红四物汤、四物汤加丹皮、石菖蒲，或肾气丸等加减。属实火所致者，宜柴胡清肝汤。关于耳鸣、耳聋：耳鸣为病证名。指耳中自觉有各种声响。《黄帝内经灵枢·口问》：“人之耳中鸣者，何气使然？岐伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”耳聋为病证名。出《五十二病方·阴阳十一脉灸经》。系指主观感觉或客观检查均示听力有不同程度障...
- 耳针
;;otopuncture;概述：耳针：1.耳针疗法的简称；2.书名；3.针具名。耳针疗法的简称·耳针：耳针指针刺耳廓特定穴位的一种治疗方法。耳针为耳针疗法的简称，又名耳穴疗法。是以《黄帝内经灵枢·口问》：“耳者，宗脉之所聚”为理论基础，用针或其他手段刺激耳廓特定部位（耳穴）以防治疾病的一种方法。针灸耳穴治病，以往仅有零星的记载，近代临床应用则有了突出的发展。耳穴具有压痛和电阻较低的特点，并与一定...
- 问睡眠
拼音：wènshuìmián英文：sleep-inquiring概述：问睡眠为诊断学术语。为问诊内容之一。十问之一。睡眠与阴阳盛衰关系密切。《黄帝内经灵枢·口问》：“阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣。”辨证分型：嗜睡（多寐）多因阳虚阴盛，或痰湿困阻。昏睡而伴有高热，为邪犯神明；神倦肢怠而多卧，为气弱神虚。病后身热喜眠，为余邪未清；无热喜眠，为正气未复。失眠（不寐）虚证较多，可见于心血...
- 溜脉
ulse;概述：溜脉：1.与目相流通的经脉；2.阴阳相过之脉；3.流行过耳的经脉。与目相流通的经脉·溜脉：溜脉指与目相流通的经脉。溜，通流。出《黄帝内经素问·刺禁论》。阴阳相过之脉·溜脉：溜脉指阴阳相过之脉。《黄帝内经素问·刺禁论》：“刺面，中溜脉，不幸为盲。”流行过耳的经脉·溜脉：溜脉指流行过耳的经脉。《黄帝内经灵枢·口问》：“耳者宗脉之所聚也。故胃中空则宗脉虚，虚则下，溜脉有所竭者，故耳鸣。”...
- 振寒
拼音：zhènhán英文：shivering振寒证名。发冷时全身颤动。出《素问·寒热病》。《证治准绳·杂病》：“振寒，谓寒而颤振也。”《灵枢·口问》：“寒气客于皮肤，阴气盛，阳气虚，故为振寒寒栗。”《张氏医通·寒热门》将振寒分为三种：阳明热，阳盛而阴气加之，洒洒振寒者，治当泻阳，用白虎加人参汤、竹叶石膏汤；阴盛阳虚，振振寒栗者，治当补阳，用黄芪建中汤；真阳虚寒栗不振，或兼风寒则振，治当温补，用桂枝...
- 攻
火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力。”治疗·攻：攻指治疗。《黄帝内经素问·移精变气论》：“粗工凶凶，以为可攻，故病未已，新病复起。”攻伐·攻：攻指攻伐。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“释邪攻正，绝人长命。”争斗·攻：攻指争斗。《黄帝内经灵枢·口问》：“真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。”针刺·攻：攻指针刺。《黄帝内经灵枢·癫狂》：“左强者攻其右，右强者攻其左，血变而止。”...
- 数欠
拼音：shùqiàn数欠证名。指频繁地打呵欠。又名善欠。《素问·宣明五气》：“五气所病，心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏。”《灵枢·口问》：“阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。”《张氏医通》卷九：“然必由少阴经气下郁，不能上走阳明，胃气因之不舒而频频数欠。以泄其气，舒其经。”须予注意的是，在正常情况下，疲倦、少眠者可有数欠，但在稍事休息、睡...
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