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古籍中的津液

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津与液的合称·津液津液为津与液的合称,是人体的正常水液 。它是饮食水谷通过肺、脾、肾、三焦等脏腑的作用而化生,并借助它们而输布的营养物质 。起到滋润、濡养机体的作用。其中清而稀薄向体外流泻者称津;浊而稠厚存于体内者称液。在脉内的,为组成血液的成分;在脉外的,遍布于组织间隙之中。津和液通常并提,但二者在性质、分布和功用方面,均有不同之处。泛指一切体液及其代谢产物·津液津液泛指一切体液及其代谢产物。《素问·灵兰秘典论》:“膀胱者,州都之官,津液藏焉。”又《灵枢·决气》:“腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。”从而说明尿与汗均由津液化生,并对体液有调节作用。

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古籍中的津液如下:

  • 《订正仲景全书伤寒论注》:[卷四]辨阳明病脉证并治全篇

    罢,悉传阳明,但见壮热有汗,心烦不眠,口渴引饮之阳明证者;有阳明之邪未已,复转少阳,兼见胸胁痛,寒热往来,口苦而呕,目眩耳聋之少阳证者。腑病则有太阳阳明,谓太阳病,或发汗,或吐,或下,或利小便,亡其津液,胃中干燥,太阳之邪,乘胃燥而转属阳明,致小便反数,大便硬者,所为脾约是也;有正阳阳明,谓阳气素盛,或有宿食,太阳之邪,一传阳明,遂入胃腑,致大便不通者,所为胃家实是也;有少阳阳明,谓病已到少阳,法...

  • 《伤寒溯源集》:[卷之六阳明上编]太阳阳明证治第十一

    太阳阳明者。脾约是也。太阳阳明者。言病在太阳。无论中风伤寒。因误治失治而传入阳明。或已传阳明而太阳证犹未罢者。若发汗。若下。若利小便。亡津液而胃中干燥。大便难者。遂为脾约也。脾约以胃中之津言。胃无津液。脾气无以转输。故如穷约而不能舒展也。经脉别论云。饮入于胃。游溢津气。上输于脾。脾气散精。上归于肺。通调水道。下输膀胱。水精四布。五经并行。阳明脉解云。脾病不能为胃行其津液。四肢不得禀水谷气。气日...

  • 《伤寒缵论》:[卷上]阳明下编

    问曰。病有太阳阳明。有正阳阳明。有少阳阳明。何谓也。答曰太阳阳明者。脾约是也。正阳阳明者。胃家实是也。少阳阳明者。发汗利小便已。胃中燥烦实大便难是也。脾约者。其人津液素槁。邪热在太阳时。大便即难是也。太阳阳明者。太阳经邪热不俟。入阳明经而便入胃腑也。正阳阳明者。经邪传腑表邪并里故云胃家实也。少阳阳明者。发汗利小便已。胃中燥烦实大便难津液耗竭也。尚论以阳明经传少阳经即为少阳阳明非也。若经邪传经则胃中...

  • 《伤寒论注》:[卷三]阳明脉证上

    时脉。又曰∶“阳明脉象大浮也。”此指两阳合明之病脉。脉浮而大,心下反硬,有热,属藏者,攻之,不令发汗;属府者,不令溲数,溲数则大便硬。汗多则热愈,汗少则便难,脉迟尚未可攻。此治阳明之大法也。阳明主津所生病,津液干则胃家实矣。津液致干之道有二∶汗多则伤上焦之液,溺多则伤下焦之液。一有所伤,则大便硬而难出,故禁汗与溲。夫脉之浮而紧、浮而缓、浮而数、浮而迟者,皆不可攻而可汗。此浮而大,反不可汗而可攻...

  • 《伤寒论辑义》:[卷四]辨阳明病脉证并治

    阳之邪。乘胃燥热。传入阳明。谓之太阳阳明。不更衣无所苦。名脾约者。是也。太阳之邪。乘胃宿食。与燥热结。谓之正阳阳明。不大便内实满痛。名胃家实者。是也。太阳之邪。已到少阳。法当和解。而反发汗利小便伤其津液。少阳之邪。复乘胃燥。转属阳明。谓之少阳阳明。大便涩而难出。名大便难者。是也。〔钱〕太阳阳明者。太阳证犹未罢者。若发汗。若下。若利小便。亡津液。而胃中干燥。大便难者。遂为脾约也。脾约以胃中之津液言。...

  • 《伤寒论辑义》:[卷二]辨太阳病脉证并治中

    阴气而生津。滋筋脉而舒其牵引。故以为君。麻黄生姜。能开玄府腠理之闭塞。祛风而去汗。故以为臣。寒热俱轻。故少佐桂芍。同甘枣以和里。此于麻桂二汤之间。衡其轻重。而为调和表里之剂也。葛根与桂枝。同为解肌和里之剂。故有汗无汗。下利不下利。皆可用。与麻黄专于治表者不同。东垣用药分经。不列于太阳。而列于阳明。易老云。未入阳明者。不可服。岂二子未读仲景书耶。喻氏谓仲景不用于阳明。恐亡津液。与本草生之说左矣。...

  • 《冯氏锦囊秘录》:[痘疹全集卷三十一(余毒门)]津液不足

    夫人之有津液,犹天之有雨露,海之有潮汐也。天无雨露则旱,海无潮汐则涸,人无津液则渴,甚至痘后变症丧亡。然若心胃间有热,而火炎于上,乃少津液者,必主烦燥喘渴之疾。若脏腑有热而火益于下,乃少津液者,必主狂叫闭塞之疾。若脾热而少津液则渴泻;肺热而少津液则暖嗽;肝热而少津液,则眼羞明;若风热攻破咽喉,而少津液,则乃音哑;若用药发举太过而少津液;则乃溃乱;若骨肉虚而少津液,则肉筋抽,骨节疼痛。治法贵分虚实,...

  • 《注解伤寒论》:[卷五]辨阳明病脉证并治法第八

    明,为胃家实也。问曰∶何缘得阳明病?答曰∶太阳病(赵本有“若”字)发汗、若下、若利小便,此亡津液,胃中干燥,因转属阳明,不更衣,内实,大便难者,此名阳明也。本太阳病不解,因汗、利小便,亡津液,胃中干燥,太阳之邪入腑,转属阳明。古人登厕必更衣,不更衣者,通为不大便。不更衣,则胃中物不得泄,故为内实。胃无津,加之蓄热,大便则难,为阳明里实也。问曰∶阳明病,外证云何?答曰∶身热,汗自出,不恶寒,反恶...

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