与“精气“相关的词条

“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离绝，精气乃绝。” ③水谷之精微。《素问·奇病论》：“夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气。”《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。” ④指五脏之气。《素问·宣明五气篇》：“五精所并，精气并于心则喜，

味子21粒。 制法 上为细末，水浸油饼为丸，如芡实大。 功能主治 虚劳。呼吸少气，懒言语，无力动作，目无精光，面色(白光)白，气血兼虚。 用法用量 每服1丸，细嚼，津液咽下。 摘录 《风劳臌膈》 最后修订

精气夺则虚 病因病理学术语。指疾病过程中，正气过度耗损，出现虚证的病机。症见面色苍白、神疲体倦、心悸气短、形寒肢冷、或五心烦热、自汗盗汗，脉细弱无力等。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”治宜扶正补虚。 最后修订于 2009

精窠 指眼。五脏六腑的精气汇集于眼，故名。《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼。”参目条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:42:37 (GMT+08:00)

五精 生理学名词，指五脏所藏的精气。《素问·宣明五气篇》：“五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:08:59 (GMT+08:00)

淫精 输注、布散精气。《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:15:42 (GMT+08:00)

同精 指共同保养精气。《灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气；补泻无形，谓之同精。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:26:37 (GMT+08:00)

精伤 指精气、精血耗损的疾患。《灵枢·本神》：“恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸、痿厥、精时自下。”参见肾伤条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:42:35 (GMT+08:00)

脾精 指脾脏的精气，即脾所运化的水谷精微物质。《素问·示从容论》：“四肢解堕，此脾精之不行也。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:36:03 (GMT+08:00)

阳精 自然界温热的精气。《素问·五常政大论》：“东南方，阳也。阳者其精降于下”；“阳精所降，其人夭。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:18:10 (GMT+08:00)

形精 指地之有形的物类和天之精气。《素问·五运行大论》：“形精之动，犹根本之与枝叶也，仰观其象，虽远可知也。”大地上有形万物由五行构成，天上精气变化反映在日月五星，二者遥相感应，相互关系如同树根与枝叶一样密切。 最后修订于 2009年1

不精 病理生理学名词。精气不足，指老年人而言。《素问·评热病论》：“巨阳引精者三日，中年者五日，不精者七日。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:57:48 (GMT+08:00)

气由脏发 生理学名词。见《四诊抉微》。指神气、精气皆源于五脏。五脏精气的盛衰和病变，会反映到气色的变化。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:34:46 (GMT+08:00)

专精 专，纯净；精，精华。如心为五脏六腑之主，故“夫心者，五脏之专精也”（《素问·解精微论》）。又如司岁之年，收备的药物气全力厚，是因为能得天地纯净之精气，故曰：“先岁物……天地之专精也。”（《素问·至真要大论》）。 最后修订于 200

夺精 病证名。即精气严重耗伤。主要表现为面色（白光）白，神情惨淡，目昏眼花，耳聋，脉极数或极迟等。《难经·十四难》：“（脉）一呼……四至曰夺精……二呼一至曰夺精。”虞庶注：“其人气耗血枯，神惨色夭，精华犹如夺去。”又注：“阳气乱，故脉数

精极 六极之一。指脏腑精气衰竭等疾患。见《诸病源候论·虚劳病诸候》。王怀隐曰：“夫精极者，通主五脏六腑之病候也。若五脏六腑衰，则形体皆极，眼视无明，齿焦而发落，身体重，耳聋，行不正”（《太平圣惠方·治精极诸方》）。可伴见羸瘦、惊悸、阳痿

元气又名“原气”、“真气”，是人体最基本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。其组成以肾所藏的精气为主，依赖于肾中精气所代生。肾中精气以受之于父母的先天之精为基础，又赖后天水谷精气的培育。其主要功能是推动人体的生长和发育，温煦和激发各个脏

精微 ①食物精纯微小的部分。《灵枢·五味》：“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行，营卫之道。” ②精气衰微。《素问·脉要精微论》：“五色精微象见矣，其寿不久也。”一说“精微”是真元之气。吴崑注：“精微象见，言真元精微

营气是与血共行于脉中之气。营气富于营养，故又称“荣气”。营与血关系极为密切，可分而不可离，故常“营血”并称。 营气的生成 营气主要来自脾胃运化的水谷精气，由水谷精气中的精华部分所化生。 最后修订于 2010年3月28日 星期

脉气 ①脉中的精气。《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺……” ②即经气。《灵枢·官针》：“微内针内久留之，以致其空脉气也。”详经气条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:38:31 (G

上气不足 病理学术语。指五脏六腑上升于头部的精气不足。《灵枢·口问》：“故上气不足，脑为之不满，耳为之苦倾，目为之眩。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:31:23 (GMT+08:00)

精神 ①指正气。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。” ②指精气和神志。《上古天真论》：“以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。”《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而固于性命者

淫气 ①指逆乱妄行之气。《素问·经脉别论》：“夜行则喘出于肾，淫气病肺。” ②渐侵而致伤害元气。《素问·生气通天论》：“风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。” ③输布精气。《素问·经别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。” 最后修订于 200

炼气 气功术语。通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气。南朝刘宋·鲍照诗：“服食炼气读仙经。”服气、内丹等气功功法中均有炼气环节。如《幻真先生服内元气诀》中载有“炼气诀”，而内丹术中有炼气化神的阶段。 最后修订于 2009年1月6日 星期

肺气 ①指肺的生理功能活动。 ②指肺吸入呼出之气。 ③指肺的精气。《灵枢·动输》：“胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:50:59 (GMT+08:00)

肾气实 ①证名。肾经邪气盛实的证候。《灵枢·本神》：“肾气虚则厥，实则胀。”参见肾气盛条。 ②指肾脏精气充实。《素问·上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:30:27 (GMT+0

心气 ①心理学名词。广义泛指心的功能活动，狭义指心脏推动血液循环的功能。参见心阳条。 ②生理学名词。指心的精气。《灵枢·脉度》：“心气通于舌，心和则舌能知五味矣。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:12:26 (GMT+08

气病 脏腑经络气机失调的病证。见《诸病源候论·气病诸候》。有虚实之分，虚者由精气内夺，实者由邪气偏盛。虚证可见气耗、气消、气脱等；实证可见气结、气乱、气逆等。气病与情志过极关系密切，如怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下；亦与寒热偏胜有

六气 ①生理学名词。指人体气、血、津、液、精、脉等六种基本物质。因其均发生于后天水谷精气，故名。《灵枢·决气》：“余闻人有精、气、津、液、血、脉……六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，然五谷与胃为大海也。” ②指风、热（暑）、湿、

气色门户 诊断学术语。出《望诊遵经》。气色，指五脏的精气及反映于面部色泽；门户，指五脏在面部分属部位。五脏各有主色和分部，前人根据五行相生相克的理论，从面部一定部位的色泽变化，以推测五脏的病变及预后。这种诊法，须四诊合参，全面分析，才合实

色随气华 面部色泽随五脏精气的盛衰而变化。《素问·脉要精微论》：“夫精明五色者，气之华也。”色泽是五脏精气的外荣，上见于颜面。五脏精气充足，则面色光泽明润，含蓄不露。若重病或久病，脏气衰败，则面色枯槁晦暗，甚至真脏色败露（见《四诊抉微》）

肝气不足 病证名。又称肝气虚。指肝之精气不足的病证。《灵枢·本神》：“肝气虚则恐。”《诸病源候论·五脏六腑病诸候》：“肝气不足，则病目不明，两胁拘急，筋挛不得太息，爪甲枯，面青善悲怒，如人将捕之，是肝气之虚也。”治宜补益肝肾。 最后修订于

五阴气俱绝 病证名。指五脏精气衰竭。五脏的精气是神志活动的物质基础，精气衰竭时，则神志活动障碍，出现转眼不视，神志昏迷等危重症状。《灵枢·经脉》：“五阴气俱绝，则目系转，转则目运；目运者，为志先死；志先死，则远一日半死矣。” 最后修订于

五志过极 病因病理学名词。五志：喜、怒、忧、思、恐五种情志，亦泛指各种精神活动，是以五脏精气为其物质基础的。这些活动过度，就会损及五脏精气，或影响脏腑气机失调，产生疾病。参见五志化火条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:0

五并 病证名。指五脏精气内虚，为邪气所兼并而出现的精神症状。《素问·宣明五气篇》：“精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:09:07 (G

肾志恐 生理学名词。指恐为肾之志。《素问·阴阳应象大论》：“有脏为肾……在志为恐。”肾精气充足则脏腑强健，胆气豪壮；肾精气不足则脏腑失其滋润与温煦，功能低下，胆弱易恐。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:30:16 (GMT+

肺生皮毛 生理学名词。肺之精气对皮毛有滋润和温养作用。肺合皮毛，皮毛的荣枯可在一定程度上反映肺精气的盛衰。《素问·阴阳应象大论》：“辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:50:55 (GMT+08:

，天地之精气，其大数常出三入一。”又主一身之气。营卫之气、宗气、元气的生成与盛衰，均与肺有密切关系。肺对全身之气的升降出入运动有调节作用。《素问·五脏生成》：“诸气者，皆属于肺。”《医学实在易》：“气通于肺脏，凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣。

原气 即元气，又名“真气”。包括元阴和元阳之气。由先天之精所化生，而赖后天水谷精气的滋养。它发源于肾（包括命门），藏于丹田，借三焦之道，通达全身。它的主要功能，是推动人体的生长和发育，温煦和激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动，是人体生

肾气 ①生理学名词。肾精化生之气。指肾脏的功能活动。肾气由肾阳蒸煦肾阴所产生，主要表现在生殖、生长和发育机能的活动。《素问·上古天真论》：“女子七岁肾气盛，齿更发长，……丈夫八岁肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故

胃气 ①生理学名词。指胃的正常功能。如脾气主升，胃气主降。 ②生理学名词。指胃中的水谷之气。《灵枢·口问》：“谷入于胃，胃气上注于肺。” ③生理学名词。泛指人体的精气。《脾胃论》卷下：“胃气者，谷气也，荣气也，运气也，生气也，清气也，卫气

肝气 ①病证名。肝气疏泄失常所致的病证。见《类证治裁·肝气肝火肝风》。肝性升散，不受遏郁。郁则经气逆，证见嗳气，脘腹胀，呕吐，暴怒胁痛，胸满不食，飧泄，（疒^贵）疝。治宜疏肝解郁，用逍遥散。 ②生理名词。指肝脏之精气与功能。《灵枢·脉度

薇子）、莲花蕊（焙干）各等分。 制法 上为末，以乌鸡子汁和丸，如梧桐子大。 功能主治 虚劳，元藏衰弱，精气滑泄，或梦中遗沥。 用法用量 每服10丸，温酒送下。 摘录 《圣济总录》卷九十一 最后修订于 200

精 ⑴生殖之精，包括男性之精及女性之卵。《灵枢·本神》：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。”《素问·上古天真论》：“七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。” ㈡指构成人体和维持生命活动的基本物质。《灵枢·决气》：“两神

。又称望目。《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”故察目可以测知五脏的变化。察目的内容主要包括眼神、色泽及其形态等。察眼神有助于了解内脏的盛衰。精气充沛则目有神，视物清晰；精气衰则目无神，白睛暗浊，黑睛晦滞，视物不清。

以受气，其清者为营，浊者为卫。”一说清者指柔和言，唐容川曰：“清浊以刚柔言，阴气柔和为清，阳气刚悍为浊。”一说清者指精气言。张介宾曰：“清者，水谷之精气也。” 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:34:04 (GMT+08:00)

关系密切。肾藏精，藏生殖之精和脏腑之精。肾精气充盛，则生殖能力强。《素问·上古天真论》：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。……丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，

。目视一物为两候。相当于今之复视。《灵枢·大惑论》：“邪其精，其精中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”本病多由汇聚目中之精气，由于中风、痰、热邪等而使失去协调作用，以致精气散乱，约束失权所致。 最后修订于 2009年1月6日 星期

。指肾的一种生理功能。指人的记忆力或意志，与肾关系密切。肾主骨生髓通于脑；肾精气充盛，则脑髓充而精力旺盛，记忆力强；肾精气不足，则精神不振，健忘。《素问·宣明五气》：“……肾藏志，是谓五脏所藏。”王冰注：“专意而不移者也。” 最后修订于

封藏失职 病因病理学术语。指肾贮藏精气及司大小便的功能失调的病机。主要证候有遗精、滑精、早泄、小便失禁、夜尿频多、黎明泄泻等。治宜固肾涩精。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:50:09 (GMT+08:00)