与“经络“有关的文献报道

经络 人体运行气血的通道。包括经脉和络脉两部分，其中纵行的干线称为经脉，由经脉分出网络全身各个部位的分支称为络脉。《灵枢·经脉》：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也

亚于本经。然邪伏幽隐。 气难升散。不似经脉之循经上下。易于开发也。而奇经又为十二经之约束。若脏气安和。经脉调畅。八脉之 形。无从而见也。即经络受邪。不至满溢。与奇经亦无预也。惟是经络之邪热满。势必溢入于奇经。所以越人 有沟渠满溢。诸经不能复

营于六腑，终而复始，如环无端。其流溢之气入于奇经，转相灌溉，八脉无表里配合，不成偶。故曰奇也。正经犹沟渠，奇经犹湖泽，譬之雨降沟盈，溢于湖泽也。脏腑者，经络之本根。经络者，脏腑之枝叶，谙于经络，则阴阳表里、气血虚实了然于心目。初学人必先于

经络之海 指冲脉和任脉。《灵枢·五音五味》：“冲脉、任脉，皆起于胞中，上循背里，为经络之海。”参见冲脉条、任脉条。 作者：

中经络 中风中经、中络的总称。见《寿世保元·中风》。证见口眼歪斜，肌肤麻木，半身不遂，言语不利等症，一般无神志改变。病情较中脏腑略轻。 作者：

资荡尽，秀东欲自缢。其母曰：汝有子女之累，尚须冀念，不如我死，免闻哀号之声。欲赴水，其戚怜之，引来就医。余曰：此瘀血留经络也。因谓余子曦曰：此怪病也。广求治法以疗之，非但济人，正可造就己之学问。因留于家，用针灸熨拓煎丸之法，无所不备，其痛渐

十二经络 经络分类名。指十二经及其脉络。《灵枢·本输》：“凡刺之道，必通十二经络之所终始。” 作者：

经络现象 沿经络循行路线出现的一些特殊感觉传导或循经出现各种皮肤反映。参见经络感传现象条。 作者：

结 第十七章 经络构筑与低阻贯通组构的统一 第三部分 经络科学的发展与前景 第十八章 从生物学看经络科学的发展 第十九章 经络科学的前景 第二十章 结语附录一 经络科学词解 附录二 历任北京大学教授论经络 附录三附录四文献

疮疡辨经络 疮疡诊法之一。见《外科启玄》卷一。该诊法根据所患疮疡的部位及经络在人体的循行分布，来推断疮疡属何经络，以便分经用药。如阳明经多气少血，如疮生手、足阳明经部位，则易收口；太阳、厥阴经多血少气，如疮生手、足太阳经和厥阴经部位，则

病变的脏腑经络，把握疾病的传变，以及中药方剂的归经理论等，都以经络学说为基础。《灵枢·经别》：“十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所以始，工之所止也。粗之所易，上之所难。”《扁鹊心书》：“学医不知经络，开口动手

经络研究都没深入到实质，更多的研究是停留在现象上，从现象上研究只能了解经络而不能认识经络的本质。再一个是经络研究没有一个好的整体思路，我们应构架一个整体的、能符合经络现象的经络模型，这对研究经络来说是非常重要的。笔者根据经络现象构架了经络

分经络而治。经络不分，倘病在肺经也而用心经药，则肺病不除，徒损其心；病在血分也而用气药，则 气受其伤，而血病益甚。至外邪入经络，而为传变之症，尤不可不分经络。东垣曰∶伤寒邪在太阳经，误用葛根汤，则 引邪入阳明，是葛根汤乃阳明经药，非太阳经药

行学说 三、阴阳与五行的关系第八章 经络学说 一、经络的起源 二、经络学说的发展概括 三、十二经的命名 四、经络与人体脏腑组织器官的关系 五、经络的分布概况 六、经络的作用 七、经络学说在医学上的应用第九章 脏腑学说第十

人身之有经络，犹地理之有界分。治病不知经络，犹捕盗不知界分，其能无诛伐无 过之咎乎？岐黄问答，以经络为主，惟经络一明，然后知症，见何经用何经之药以治之， 了然无谬。如古之善射御者，自有得心应手之妙焉。 陀云∶痈疽之作，其行也有处，其

脉，各有支脉通于脏腑者，名为络，凡风之入脏者由此。 凡十二经脉，其阴经、阳经相交接处，名为交经别络（如手太阴交手阳明，足阳明交足 太阴之类）。其阳经交阳经者在头，阴经交阴经在腹，则无别络。 凡十二经脉，各有小脉从气穴旁出者，名为孙络（又名小

素问》有缪刺之法以治之。络脉之外，又有孙络， 孙络与皮肤相连，在通体毛窍之内，而胞中之血，充肤热肉，澹渗皮毛。经云∶孙络之脉别经者，亦三百六十 五穴会。又刺法云∶刺毫毛腠理者，无伤皮。知毛腠与皮分合之处，则孙络之脉在其中。此因络脉而及于孙

络入 肝）。 以上诸脉，各有两条先行于左者毕，然后再注肺，由右腋间走右手太阴经、手阳明经， 以次至足厥阴经，亦如其左，不复繁缀，然后再交于督脉。 督脉从右足厥阴经上头而来，由头顶中间入颈，循脊中直下至尾骨，分两支入前阴，合 交任脉（此脉只

阴主君火。故凡一切风火喉痹。莫不揭重二经主治。而白喉则独以手太阴为本。以 二经为标。盖二经为病。主风火。而太阴为病。主燥气。其有传及他经者。皆非白喉 本有之症。或因循不治。与治不得法。火毒漫延。累及他经也。知其所在。以法治之。 张氏绍修曰。

（出《十四经发挥》。） （经络十二经脏腑表里图十二经纳甲歌十二经气血多少歌经络周流解十二经营行次序逆顺歌经 络次序） 十二经络，始于手太阴。其支者，从腕后出次指端，而交于手阳明。手阳明之支者，从缺盆上 挟口鼻，而交于足阳明。足阳明之

十四经发挥。） 十二经络，始于手太阴，其支者，从腕后出次指端，而交于手阳明。手阳明之支者，从 缺盆上挟口鼻，而交于足阳明。足阳明之支者，从跗上出大指端而交于足太阴。足太阴之 支者，从胃别上膈，注心中，而交于手少阴。手少阴无支者，直自本经少冲

经络敏感现象 沿经络循行路线出现的一些特殊感觉传导或循经出现的各种皮肤反应。参见经络感传现象条。 作者：

经络敏感现象 沿经络循行路线出现的一些特殊感觉传导或循经出现的各种皮肤反应。参见经络感传现象条。 作者：

人身正脉，十有二经。每于平旦寅时，营气始于中焦，上注手太阴肺经，自胸中而出于中府， 至于少商。以次行于手阳明大肠等十二经，终于足厥阴肝经，而复始于太阴之肺也。凡手 之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，

江庵《本草备要》后附此，宜熟读之，无庸再着。 《医学三字经》 清 陈修园 公元1644-1911年

（俱经络二。）手少阳别于巅。（经络三。）足少阳之 筋，交巅上。（经络四。）督脉上额交巅入络脑。（经络二十七。） 脑髓∶足太阳直者入络脑。（经络二。）足阳明循眼系入络脑。（经络十三。）诸髓者皆属于脑。 （经络二十一。）脑为髓之海。（经络三十

《经络之研究》 经络著作。日本·长滨善夫、丸山昌朗编，承淡安译。作者根据其在临床上发现的一位眼科病人，在针刺各经络的原穴时，所表现的感传现象基本上与十二经脉的走行一致，而得出了经络确实存在的结论。本书即其总结的考察报告，书中附有若干图表

《经络之研究》 经络著作。日本·长滨善夫、丸山昌朗编，承淡安译。作者根据其在临床上发现的一位眼科病人，在针刺各经络的原穴时，所表现的感传现象基本上与十二经脉的走行一致，而得出了经络确实存在的结论。本书即其总结的考察报告，书中附有若干图表

端则中于经络者易传；其初不在经络，或病甚而流于经络者亦易传。经络之病，深入脏腑，则以生克相传。惟皮肉筋骨之病，不归经络者，则不传，所谓躯壳之病也。故识病之人，当直指其病在何脏何腑，何筋何骨，何经何络，或传或不传，其传以何经始，以何经终。其言

行交会；后编名“枢要”，又分原病、阴阳、藏府、营卫、经络、常经（即十二经）、奇经、人迎气口、三部、诊脉、清浊、虚实、客感、传变等14篇。遍考《内经》以下有关经络的各家论述加以发挥，对经络学说中的术语进行了较系统的整理，书末附有音释。现存清

行交会；后编名“枢要”，又分原病、阴阳、藏府、营卫、经络、常经（即十二经）、奇经、人迎气口、三部、诊脉、清浊、虚实、客感、传变等14篇。遍考《内经》以下有关经络的各家论述加以发挥，对经络学说中的术语进行了较系统的整理，书末附有音释。现存清

一节 经络穴位诊法发展简史 第二节 经络穴位诊法的范围及意义 一、经络穴位诊法的范围 二 经络穴位诊法的意义 第三节 经络穴位诊法的原理和原则 一、经络穴位诊断原理 二、经络穴位诊断的原则 第四节 经络穴位诊

见脏腑，此虚言耳。今人不明经络，止 读药性病机，故无能别病所在。漫将药试，偶对稍愈，便尔居功，况亦未必全愈；若一不对，反生他病，此皆 不知经络故也。（近世时医失口，言经络部位乃外科治毒要法，方脉何藉于此。嗟嗟！经络不明，何以知阴阳 之交接，

病人身上我们观察到了经络的走向是混乱的，在高负压电作用下重建经络传导也很容易。这说明经络组织很容易在非经络组织上形成，同时正常经络组织很容易消失或变弱。经络组织的物质结构也是相当简单并且不易与其他组织相区别的。因此，经络的准确探测不能使用介