与“肌痹“有关的文献报道

肌痹 病名。 ①寒湿侵袭肌肤所致的痹症。又名着痹、湿痹。《素问·长刺节论》：“病在肌肤，肌肤尽痛，名曰肌痹，伤于寒湿。”《圣济总录》卷十九：“肌痹，其状皮肤弗营，肌肉XX（同顽）厚而不仁是也。”《张氏医通》卷六：“肌痹者，即著痹、湿痹也

肌痹 病名。 ①寒湿侵袭肌肤所致的痹症。又名着痹、湿痹。《素问·长刺节论》：“病在肌肤，肌肤尽痛，名曰肌痹，伤于寒湿。”《圣济总录》卷十九：“肌痹，其状皮肤弗营，肌肉XX（同顽）厚而不仁是也。”《张氏医通》卷六：“肌痹者，即著痹、湿痹也

论曰∶风寒湿三气杂至，合而为痹，以至阴遇此者则为肌痹。其状皮肤弗营，肌肉浓 而不仁是也。 治肌肉痹，肢体怠堕缓弱，恶风头疼，舌本强，言语謇涩。天麻丸方。 天麻独活（去芦头各一两）人参防风（去叉各三分）附子（炮裂，去皮脐）桂 （去

夫风寒湿三气杂至，合而为痹，以至阴遇此者，则为肌痹，其状皮肤弗荣，肌肉痹而 不仁是也。 方 天麻丸 （出《圣济总录》） 治肌肉痹，肢体怠惰缓弱，恶风头疼，舌本 强，言语謇涩。

∶以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者为脉痹，以至阴遇 此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹。 肾主冬令，骨属肾；肝主春令，筋属肝；心主夏令，血脉属心；脾主长夏，肌肉属脾；肺主秋令，皮毛属 肺。本经《风论》言∶以春甲乙伤于风者，为肝风，

脾痹 病名。五脏痹之一。由肌痹发展而成。脾主肌肉，故亦有脾痹即肌痹之说。《素问·痹论》：“脾痹者，四肢懈惰，发咳呕汁，上为大寒。”《素问·刺逆从论》：“少阴不足，病脾痹。”或谓：“肌痹不已，复感于邪，内舍于脾，是谓脾痹”（见《圣济总录·

五痹 五种痹证的总称。出《素问·移精变气论》。 ①骨痹、筋痹、脉痹、肌痹（或作肉痹）、皮痹。王冰：“五痹谓皮、肉、筋、骨、脉之痹也。” ②筋痹、骨痹、血痹、肉痹、气痹。见《中藏经·论痹》。 ③风痹、寒痹、湿痹、热痹、气痹。见《中藏经·论痹

治肉极虚热肌痹淫淫如鼠走，身上津液开泄，或痹不仁，四肢急痛方。 麻黄生姜（各三两）当归石膏（各二两）芎桂心甘草黄芩防风芍 药 （各一两）杏仁（四十枚） 上十一味咀，以水九升先煮麻黄去沫，下诸药煮取三升，去滓，分四服，日再。

经曰风寒湿三气杂至合而为痹其风气胜者为行痹寒气胜者为痛痹湿气胜者为着痹以冬遇 此为骨痹以夏遇此为筋痹以夏遇此为脉痹以至阴遇此为肌痹以秋遇此为皮痹 按本论备五脏等痹甚详宜玩本文 《玉机微义》 元明 徐彦纯 公元1271-1644年

有风有寒有湿有痰有死血 痹凡有五皮痹脉痹骨痹筋痹肌痹 痹之为病盖由体虚之人腠理空疏为风寒湿三气浸入皮肤筋脉骨肉之间不能驱散留滞于内 而为痛也寒多则掣痛风多则引注湿多则重着是也 《医方集宜》 明 丁毅 公元1368-1644年

饮食多小便数夏遇痹者为脉痹血脉不流令人萎黄脉痹不已又遇邪者则移入于心心痹之状心 下鼓气卒然逆喘不通咽干喜噫仲夏遇痹为肌痹肌痹不已后遇邪者则入于脾脾痹之状四肢懈堕 发咳呕吐秋遇痹者为皮痹则皮肤都无所觉皮痹不已则入于肺肺痹之状气奔喘痛冬遇痹者为

总而言之，凡 有五种∶筋痹、脉痹、皮痹、骨痹、肌痹是也。筋痹之为病，应乎肝，其状夜卧则惊，饮食 多，小便数；脉痹之为病，应乎心，其状血脉不流，令人痿黄，心下鼓气，卒然逆喘不通， 嗌干善噫；肌痹之为病，应乎脾，其状四肢懈怠，发咳呕吐；皮痹之

肌肉，脾虚则肉不荣，肉不荣则肌肤不滑泽，肌肤不滑泽，则腠理疏，则风寒暑湿之邪易入，久不治则为肉痹。其证能食而不能充悦，四肢缓而不能收持。宜节饮食以调其脏，常起居以安其脾，然后依经补泻以求其愈。”（见《中藏经·论肉痹》）参见肌痹条。 作者：

·官针》：“合谷刺，左右鸡足，针于分肉之间，以取肌痹，此脾之应也。”是指在患部肌肉针刺，斜刺进针后，退回浅部又分别向左右斜刺，形如鸡爪分叉。该法是一种加强刺激的方法，主要用于治疗与脾有关的肌肉痹症等疾患。此外，历代也有人解释为三针或四针同

治肉热极肌痹淫淫如鼠走，身上津液脱，腠理开，汗大泄，为脾风。风气藏于皮肤， 肉色败，鼻见黄色，麻黄止汗通肉方。 麻黄防己（一作防风）枳实细辛白术（各三两）生姜附子（各四两）甘 草桂 心（各二两）石膏（八两） 上十味咀，以水九升煮麻黄

治肉实极，肌痹，淫淫如鼠走，津液脱，腠理开，汗大泄，或不仁，四肢急痛 ，或复缓弱，唇口坏，皮肤变色。 石南（一两一分）天雄(炮去皮脐)山药桃仁(制炒，去皮尖)芍药甘菊花甘草( 炙，各一两）升麻葳蕤（各一两半）黄辰砂(别研，各三分）石

上奔迫。痹而不通。故为胸痹。其证坚满痞急。或胸中 如噎塞，或胸背皆痛。或胸满短气。咳唾引痛。烦闷白汗出。或心痛彻背。或肌痹皮痛 。是皆闭塞而不通也。夫脉当取太过与不及，阳微阴弦。则胸痹而痛。又曰胸痹之病。喘息 咳唾背痛短气。寸口脉沉而迟。关

刺左右尽筋上，以取筋痹，慎无出血，此肝之应也，或曰渊刺， 一曰岂刺。四曰合谷刺，合谷刺者，左右鸡足，针于分肉之间，以取肌痹，此脾之应也。五 曰输刺，输刺者，直入直出，深内之至骨，以取骨痹，此肾之应也。 《针灸素难要旨》 明·嘉靖十六

除上述治疗外，临床尚可同时选用中药协助治疗。 中医认为，本病可归属“肌痹”“ 皮痹”“痿证”等范畴。皮肌炎伴高热多见于本病的急性期，除发热外，尚可见肌肉关节疼痛无力，皮肤紫红色瘀斑，心悸胸闷，舌红绛，苔黄厚等，中医辨证多属热毒炽

为病之因而得名,曰三痹也.又有曰五痹者,谓皮, 脉,肌,筋,骨之痹也.以秋时遇此邪为皮痹,则皮虽麻尚微觉痛痒 也.以夏时遇此邪为脉痹,则脉中血不流行,而色变也.以长夏时遇 此邪为肌痹,则肌顽木不知痛痒也.以春时遇此邪为筋痹,则筋挛节 痛屈而

为病之因而得名，曰 三痹也。又有曰五痹者，谓皮、脉。肌、筋。骨之痹也。以秋时遇此邪为皮痹，则皮虽麻 尚微觉痛痒也。以夏时遇此邪为脉痹，则脉中血不流行、而色变也。以长夏时遇此邪为 肌痹，则肌顽木不知痛痒也。以春时遇此邪为筋痹，则筋挛节痛屈而不

阴虚所致。常见骨蒸潮热、五心烦热等症。五脏邪热不清亦可导致阳衰。心劳邪热，则口舌生疮、语涩、肌瘦；肝劳邪热，则胁痛、关格不通；脾劳邪热，则气急、肌痹，多汗；肺劳邪热，则气喘、面肿、口燥、咽干；肾劳邪热，则尿赤、阴疮、耳鸣、溺闭。治宜三白汤主

。 风懿者，奄忽不知人，咽中塞，窒窒然，舌强不能言。病在脏腑，先入阴，后入阳。治 之， 风痹、湿痹、周痹、筋痹、脉痹、肌痹、皮痹、骨痹、胞痹，各有证候，形如风状，得 脉别 《世医得效方》 天历元年 危亦林 公元1328年-1337年

枢折挈，胫纵而不任也也。”“悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝，则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。故《本病》曰：大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。”治宜清心泻火，养血活血，用导赤各半汤，或六味丸合丹溪大补丸，或大生脉汤、铁粉丸、调营通脉汤等方。 作者：

，悲治怒。 喜 为笑，毛革焦伤，气不收，甚则狂。喜伤心，为气缓，恐治喜。 悲 为阴缩筋挛，肌痹脉痿，男为数溲，女为血崩，酸鼻辛，泣则臂麻。悲伤 肺，为气消，喜治悲。 惊 为痰涎，目HT吐，痴痫不省人

不去者，内舍于其合也。故骨痹不已，复感 于邪，内舍于肾； 筋痹不已，复感于邪，内舍于肝；脉痹不已，复感于邪，内舍于心；肌痹不已，复感于 邪，内舍于脾；皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。 所谓邪者，皆风寒湿之三气也。重感于肺者，则皮无所知，烦满喘

肌炎是一种以皮肤、肌肉炎症为特征的结缔组织病，属于中医的“肌痹”、“风温痹”。如黄帝内经《素问·长刺节论篇》中记载：“病在肌肤，肌肤尽病，名曰肌痹，伤于寒湿&rdq

也。中者太阴脾也。蜀椒入肺。肺亦太阴。肺温脾亦温也。骨节皮肤肝肺之合也。蜀椒气温 。可以散寒。味辛可以祛湿。所以主死肌痹痛也。肺主气。肺温则下降之令行。所以下气。 久服辛温活血。发者血之余。所以头不白也。辛温益阳。阳气充盛。所以身轻增年也

而得名，曰：三痹也。又有五痹者，谓皮、脉、肌、筋、骨之痹也。秋天感受风寒湿邪为皮痹，皮肤麻木且轻微痛痒。夏天感受风寒湿邪为脉痹，血脉中气血运行不畅，因而血脉颜色发生改变。长夏感受风寒湿邪为肌痹，肌肉顽木不知痛痒。春天感受风寒湿邪为筋痹，筋

邪所闭，则痹而不仁 也。 《内经》论痹，又有骨、筋、脉、肌、皮五痹。大率风寒湿所谓三痹之病，又以所遇之 时，所 客之处而命其名，非此行痹、痛痹、着痹之外，又别有骨痹、筋痹、脉痹、肌痹、皮痹也。 风寒湿三气袭人经络，入于骨则重而不举，入于脉

【脾痹之症】即肌痹也。四肢怠惰，中州痞塞，隐隐而痛，大便时泻，面黄足肿，不能 饮食，肌肉痹而不仁，此脾痹之症也。 【脾痹之因】脾为胃行津液，权主磨化，若饮食过多，饥饱失节，则脾气受损，失其健 运，而脾痹之症作矣。 【脾痹之脉】脉见弦

效方》云∶痹者闭也，闭而不仁故曰痹。寒胜则痛，湿胜则重，风淫走注往来冲击 而无 《千金方》云∶风痹、湿痹、筋痹、脉痹、肌痹、皮痹、胞痹，各有证候。形如风状， 于脉 得寒 痹发 风最 濡， 为 夫痹乃阳气少阴气多，故令身寒从中出。其阳气多而阴

胜者为 行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏 遇此者为脉痹，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹。痹在于骨则重，在于脉则血凝而 不流，在于筋则屈不伸，在于肉则不仁。在皮则寒痛者，寒气多也。其寒者，

以滋养肌肉而发肌痹，痹者，麻木也，久则传为脉痿矣；思想意淫，入房太甚，皆 欲火耗精，阳气变成邪热，以致宗筋弛纵而成筋痿，白淫者，淋浊带下之类，以邪热炽盛，精不藏肾也，肝主 筋，故筋痿生于肝，使内损其精也；脾为湿土而主肌肉，故伤湿则肌肉不仁

夫《经》言风寒湿三气杂至，合而为痹。又曰以至阴遇此者为肌痹，肌痹不已，复感于 邪， 者如 方 黄酒 （出《圣济总录》） 治脾痹，肉极虚寒，体重怠惰，四肢不敛，关节 疼痛，不嗜饮食

厥,附归耆草桂羌防,肌热如火名热痹,羚犀升阳 散火汤. 【注】蠲痹汤,即附子,当归,黄耆,炙草,官桂,羌活,防风,治 痹病而身寒无热,四肢厥冷,名曰冷痹也.加味升阳散火汤,即内伤 门升阳散火汤加羚羊角,犀角,治痹病而肌热如火,名曰热痹也.

身寒厥，附归草桂羌防，肌热如火名热痹，羚犀升阳散火汤。 【注】蠲痹汤，即附子、当归、黄、炙草、官桂、羌活、防风，治痹病而身寒无热， 四肢厥冷，名曰冷痹也。加味升阳散火汤，即内伤门升阳散火汤加羚羊角、犀角，治痹病 而肌热如火，名曰热痹也。

痹 ①病名。临床以关节、肌肉痛和肢体（以上下肢为主）拘急，甚则影响屈伸为主证，多因风、寒、湿、邪侵袭经脉、皮、肌、筋、骨、气血痹阻所致。《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。”又

（论一首方六首） 论曰∶凡肉极者，主脾也。脾应肉，肉与脾合，若脾病则肉变色。又曰∶至阴遇病为肌 痹，肌痹不已，复感于邪，内舍于脾，体痒淫淫如鼠走，其人身上津液脱，腠理开，汗大泄， 鼻端色黄是其相也。 凡风气藏于皮肤，肉色则败。以季夏

。脾应肉。肉多肌合。若脾病则肉变色。又曰。至阴遇病为肌痹。 肌痹 色黄 多 隐 唇口坏。皮肤色变。身体津液脱。腠理开。汗大泄。名曰恶风。而须决其纲纪。知其终始。 阴阳动静。肉之虚实。实则泻之。虚则补之。善疗病者。风始入肉皮毛肌肤筋脉之间。即