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古籍中的健忘

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健忘(amnesia)为症状名。是指以记忆力减退、遇事易忘为主要表现的疾病。见《严氏济生方》卷四。亦称善忘、喜忘、多忘。健忘与生性迟钝、天资不足者不同。历代医家认为本病与心脾肾有关。《医方集解·补养之剂》曾经指出:“人之精与志,皆藏于肾,肾精不足则志气衰,不能上通于心,故迷惑善忘也。”《三因极一病证方论·健忘证治》说:“脾主意与思,意者记所往事,思则兼心之所为也……今脾受病,则意舍不清,心神不宁,使人健忘,尽心力思量不来者,是也……二者通治。”可见本病多由心脾不足、肾精虚衰而起。盖心脾主血,肾主精髓,思虑过度,伤及心脾,则阴血损耗;房事不节,精亏髓减,则脑失所养,皆能令人健忘。高年神衰,亦多患此。

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古籍中的健忘如下:

  • 《万病回春》:[卷之四]健忘

    健忘者,为事有始无终,言发不知首尾,此是病名也,非比生成愚顽也。精神短少者,多至于痰。有因心气不足,恍惚多忘事者;有因思虑过度,劳伤心脾忘事者,用醒脾汤加减;若痰迷心窍忘事者,用瓜蒌枳实汤加减治之(方见痰饮)。健忘者,思虑伤心脾也。又云健忘者,陡然而忘其事也。归脾汤治脾经失血,少寐,发热盗汗;或思虑伤脾,不能摄血,以致妄行或健忘怔忡、惊悸不寐;或心脾伤痛、嗜卧少食;或忧思伤脾、血虚发热;或肢体作痛...

  • 《证治汇补》:[卷之五胸膈门]健忘

    大意健忘由精神短少。神志不交。亦有天禀不足者。亦有属痰者。(汇补)内因忧思过度。损伤心胞。以致神舍不宁。遇事多忘。又思伤脾。神不归脾。亦令转盼遗忘。若求望高远。所愿不遂。悉属心神耗散。外候健忘者。陡然而忘其事也。为事有始无终。言谈不知首尾。健忘因心肾不交心不下交于肾。浊火乱其神明。肾不上交于心。精气伏而不用。火居上则搏而为痰。水居下则因而生躁。故补肾而使之时上。养心而使之时下。则神气清明。志意合治...

  • 《古今医统大全》:[卷之五十健忘门]病机论

    《病源》云∶健忘者,谓事有始无终,言谈不知首尾。又健忘者,陡然而忘其事也。此证皆由忧思过度,损其心胞,以致神舍不清,遇事多忘。然过思伤脾,亦能令人健忘。治之须兼理心脾,神凝意定,其证能自除矣。《古今医统大全》明徐春甫公元1556年...

  • 《圣济总录》:[卷第四十三心脏门]心健忘

    论曰健忘之病,本于心虚,血气衰少,精神昏愦,故志动乱而多忘也。盖心者,君主之官,神明出焉。苟为怵惕思虑所伤,或愁忧过损,惊惧失志,皆致是疾。故曰愁忧思虑则伤心,心伤则喜忘。治心善忘,小便赤黄,多梦亡人,或梦居水中,惊恐惕惕,目视KTKT,不欲闻人声,食人参甘草(炙各二两)半夏(汤洗去滑七遍三两)龙骨(炙)远志(去心各六两)麦门冬(去心)上八味。粗捣筛,每服五钱匕。水一盏半,入大枣二枚劈破,小麦五十...

  • 《古今医统大全》:[卷之五十健忘门]治法

    健忘由劳心血耗,神不内守,故卒然而遂忘。宜养血,则心气自足而神自安,何健忘之有?过思伤脾,痰涎郁滞,虑愈深而忘愈健,宜理脾寡欲,则痰涎既豁而神斯清,何健忘之有?《古今医统大全》明徐春甫公元1556年...

  • 《类证治裁》:[卷之四]健忘论治

    健忘者,陡然忘之,尽力思索不来也。夫人之神宅于心,心之精根据于肾,而脑为元神之府,精髓之海,实记性所凭也。正希金先生尝曰∶凡人外有所见,必留其影于脑。小儿善忘者,脑未满也。老人健忘者,脑渐空也。隐庵云∶观此则知人。每记忆必闭目上瞬而追索之,亦凝神于脑之义。故治健忘者,必交其心肾,使心之神明,下通于肾,肾之精华,上升于脑。精能生气,气能生神,神定气清,自鲜遗忘之失。惟因病善忘者,或精血亏损,务培肝肾...

  • 《针灸资生经》:[针灸资生经第四]心气

    健忘无心力失志)心俞、疗心气乱。(明见痫。)百会、(下同。)治无心力。忘前失后。(见风痫。)百会、治中风心烦。惊悸健忘。(铜)神道(见头痛。)幽门、(见胸痛。)列缺、膏肓俞、治健忘。(见劳瘵。)百会、天府、曲池、列缺、主恶风邪气。泣出喜忘。(千)健忘、刺足少阴。(见恍惚。)心忪少力。灸大横五十。(见惊。)百会、(见风痫。)巨阙、(见惊痫。)疗无心力。(明)上管、疗心中闷。(明见心烦。)委阳、(见...

  • 《明医指掌》:[卷七]惊悸怔忡健忘证八

    【歌】惊悸心中常惕惕,如人将捕时惊惑。延缠不已渐怔忡,寤寐神魂多恍惚。精神短少或多痰,健忘之病因而得。皆缘大恐与大惊,触事丧志心神失。【论】夫人之所主者心,心之所养者血。心血一虚,神气失守,神去则舍空,舍空则郁而停痰,痰居心位,此惊悸之所以肇端也。或耳闻大声,目击异物,遇险临危,触事丧志,则心为之忤,使人有惕惕之状,始则为惊悸。久而心虚停饮,水气乘心,胸中渗漉,虚气流动,水既上乘,心火畏之,心不自...

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