与“火运“有关的文献报道

火运 运气术语。五运之一。火主戊癸，凡戊年、癸年均属火运。《素问·天元纪大论》：“戊癸之岁，火运统之。” 作者：

火位 运气术语。君火相火所主之位。《素问·至真要大论》：“火位之主，其泻以甘，其补以咸。”张景岳注：“火之主气有二：春分后六十日有奇，少阴君火主之，二之气也；夏至前后各三十日有奇，少阳相火主之，三之气也。” 作者：

君火以明（名），相火以位。”王冰注：“所以地位六而言五者，天气不临君火故也。君火在相火之右，但立名于君位，不立岁气。故天之六气，不偶其气以行，君火之政，守位而奉天之命，以宣行火令尔。以名奉天，故曰君火以名；守位禀命，故云相火以位。” 作者：

之火乎? 无火治火, 则无有不败者矣。 三卷中辨丹溪第二条下, 仍有一论, 当互阅之。 论火证共三条 1.火为热病, 是固然矣。 然火得其正, 即为阳气, 此火之不可无, 亦不可衰, 衰则阳气之虚也; 火失其正, 是以邪热, 此火之

之分，皆阴而下者也。天非此火，不能生物；人非此火，不能有生。肝肾之阴，悉具相火，人而同乎天也。”参君火条。 ②地与天之三阴三阳相应的六气之一。其初气为木，上应天之厥阴风气；二气为君火，上应天之少阴火气；三气为相火，上应天之少阳暑气；四气为

止火 气功内丹术术语。谓丹功中停止用意而温养成丹。又特指炼精化气阶段的3手功夫。《还乡集》：“药产则采炼而运周天，随采随运，终至药无可采而止。至此当知止火，以免伤丹。夫止火者，即不运周天也。”参见“产药”、“采药”、“封炉”、“炼药”等条

哉! 至若五运之分, 各职其一,惟于火字独言君相, 而他则不及者何也? 盖两间生气, 总曰元气, 元气惟阳为主, 阳气惟火而已。 第火之为用, 其道最微, 请以火象证之, 如轻清而光焰于上者, 火之明也; 重实而温蓄于下者, 火之位也。 明

根据闭角型青光眼急性发作时睫状充血、角膜雾样混浊、瞳孔散大、眼压增高等体征，结合本条出现的症状，其病机为火壅、血瘀、水阻。势急者，谓火盛气逆，当泻火通腑，利水疏导。势缓者，当重点解决血瘀水阻这一基本病理，以化瘀、利水、泻火为法。 大黄茯

热生火 热盛则化生为火。阳盛则热，阳盛之极则化火。是热为火之渐，火为热之极之义。《素问·五运行大论》：“南方生热，热生火，火生苦……”。 作者：

武火 ①中药学名词。指火力大而急。煎药时多先武后文，即先急火后慢火。有些不宜久煎的药物只用武火，如发散药、芳香药等。 ②气功内丹术术语。指炼功中用意重紧急运之谓。与文火相对而言。《金仙证论》：“紧重谓之武火。”用武火时须配合舐吸撮闭四诀。

。谓之动者，即《内经》五火也。相火易起，五性厥阳之火相扇，则妄动矣。火起于妄，变化莫测，无时不有，煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。君火之气，经以暑与湿言之；相火之气，经以火言之，盖表其暴悍酷烈，有甚于君火者也，故曰相火元气之贼。周子又曰：圣人

谓之动者，即《内经》五火也。相火易起，五性厥阳之火相 扇，则妄动矣。火起于妄，变化莫测，无时不有，煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。君火之气，经以暑与湿言之；相火 之气，经以火言之，盖表其暴悍酷烈，有甚于君火者也，故曰相火元气之贼。周子又曰∶圣

火 五行学说名。火为五行之一。指一类阳性、热性和事物或亢进的状态。 ①生理性的火。为阳气所化，生命的动力，如少火、命门火等。 ②病因六淫之一。与暑热同性，但无明显季节性。参见暑条。 ③病理性的各种机能亢进的表现。参见化火条。 作者：

眼凝睛：病症名，目如火赤，胀于眼睑之间，不能敛运转动，犹如鹘鸟之眼珠，赤而定凝。 [6]蟹睛：病症名，相当于角膜溃疡穿孔，虹膜脱出。 [7]散结：解毒散结汤。 [8]状若鱼胞：病症名，相当于球结膜水肿。 [9]火疳：病症名，相当于巩

伤寒主之，七日而昏沉，皆以为弗救。翁曰：此得之大怒，火起于肝，肝主筋，气盛则为火矣。又有痰相搏，故指甲青黑色，（不得以指甲青黑断为寒，须合症脉而治。）与柴胡、枳壳、芍药、芩、连、泻三焦火，明日而省，久之愈。 一人年十八，病

凡气有余便是火，不足者便是气。阴虚火动难治。 发汗 火郁在何经络，当发散。 降散 轻则可降，小便降火急速，益元散、八正散之类。 升发 重则从其气而升之，升阳泻火汤例。 泻 实者

火运临午 运气术语。出《素问·六微旨大论》。戊为火运，午为火的正位，中运火与岁支午同气，故所指即戊午年为岁会。参见岁会条。 作者：

戊癸化火 运气术语。指凡逢戊癸为火运。《素问·天元纪大论》：“戊癸之岁，火运统之。” 作者：

天之阳火二∶太阳，真火也；星精，飞火也（赤物暾暾 ，降则有灾，俗呼火殃）。天之阴火二∶龙火也，雷火也（龙口有火光，霹雳之火，神火也） 。地之阳火三∶钻木之火也，击石之火也，戛金之火也。地之阴火二∶石油之火也（见石部 石脑油），水中之火也（江

火不生金 病因病理学术语。火指命门火，即肾阳；土指脾胃。肾阳虚弱，命门火不足，不能温煦脾胃，至消化吸收和运化水湿功能降低，出现腰酸膝冷、畏寒、饮食不化、小便不利、浮肿、五更泄泻等脾肾阳虚症状，均属火不生土的病变。 作者：

火不生金 病因病理学术语。火指命门火，即肾阳；土指脾胃。肾阳虚弱，命门火不足，不能温煦脾胃，至消化吸收和运化水湿功能降低，出现腰酸膝冷、畏寒、饮食不化、小便不利、浮肿、五更泄泻等脾肾阳虚症状，均属火不生土的病变。 作者：

实火眩晕 证名。由风火相搏所致的眩晕。属火冲眩晕之一。证见暴发眩晕，口渴引饮，大便燥结，脉洪数。《症因脉治·火冲眩晕》：“言风主乎动，木旺火生，则为旋转，此五志厥阳之火上冲，而为实火眩晕之症。”《杂症会心录·眩运》：“若实火眩运者，其人

火二。龙火也。雷火也。（龙口有火光、霹雳之火、神火也、二火必阴云四合、大雨降注 、乃见、若太阳一照、则龙潜雷伏、有人病火、属龙雷者、惟当益火之原、万不可用凉药。 ）地之阳火三。钻木之火也。击石之火也。戛金之火也。地之阴火二。石油之火也。（昨

火有五。心火、阳明燥火、三焦壮火、雷火、龙火是也。心火宜清，燥火 宜润，壮火宜寒以泻之，雷火微则敛以平之，甚则温以和之，龙火宜从其性，以热导之。 古人治火，用石膏、川连两许者，势不得不用也。盖人身惟火为患最毒，火之毒莫甚于 命门相火，相火

此实均指育涵相火的下焦部位。 中焦脾胃主腐熟运化水谷，如沸之釜，君火下降，相火上升，助脾胃蒸腾运化，如燃之薪。正如张锡纯所说：“然元阳之火与命门之火所化者，肠中之食也。至胃中之食则又赖上焦之火，中焦之胆火化之。&rdq

凡人皆不能运用，惟有道之士能运以疗病，起死回生。相火能结舍利，成坚固子，三味 火能 杀精魅。 《本草纲目拾遗》 清 赵学敏 公元1765年

咽疮，实火宜升之散之，若虚火宜用人参薑附辛热之药，多有过服寒凉而病反甚者，张子和曰，经何以言一阴一阳结，为喉痺，盖君相二火独胜，则热结正络，故痛且速也，嗌乾嗌痛，咽肿颔肿舌本强，皆君火也，惟喉痺急速，相火也，君火，人火也，相火，龙火也。｝薄

。 泻三焦之火。数日而愈。曾有火旺遗精者。亦用前丸散而愈。 薛立斋治沈大尹不时发热。日饮冰水数碗。寒药二剂。热渴益甚。形体日瘦。尺脉洪而 数。时或无力。王太仆曰。热之不热。责其无火。寒之不寒。责其无水。又云。倏热往来。 是无火也。时作时止

敢的不死鸟——凤凰涅磐再生。亲情爱情和友情，使他战胜疾病重返工作岗位。 我叫火凤凰，名字取自凤凰浴火重生故事。 因为在与疾病抗争的日子里，我渴望着像凤凰一样浴火重生。 十几年来，在与乙肝病毒抗争的过程中，我始终对自己说—— 面对疾病和苦

游 之火。入气分。无根之火。入血分。消阴伏火。故曰诸病寻痰火。痰火生异症。要分内外虚 实。外因邪郁经络。积热脏腑。此为有余火。内因饮食情欲。气盛似火。此为有余之中不足 。阴虚火动。乃不足之火。又有大怒之火。起于肝。则手掉目眩。醉饱之火起于胃

火化少阳 运气术语。三阴三阳分司六气，其中少阳属相火之气。《素问·至真要大论》：“少阳司天，其化以火。” 作者：

。气有余，便为火，血不足也为火。至于痰火者，古人有云：“夫人身之有痰，犹地之有江河，人身之有火，犹天之有风云，则痰火之在人，如江河之流行不息，风云之变态无常，要之皆可顺而不可逆者也。”痰火之成因，多为相火之害，医家云：“相火寄于肝肾之内，

，皆属火也。火者有，曰君火，人火也；曰相火，天火也。火内阴而外阳，主乎 动者也。故凡动，皆属火。以名而言，形质相生，配于五行，故谓之君；以位而言，生于虚 无，守位禀命，因动而见，故谓之相。肾肝之阴，悉其相火。东垣曰∶相火，元气之贼火， 与

水火则属先天也。后天火易旺，先天火易衰。故命门火微，必须补火，而补火必须补肾，又必兼水火。补之正，以命门之火可旺，而不可过旺也。火之过旺，水之过衰也。水衰不能济火，则火无所制，必焚沸于十二经，不受益而受损矣。故补火必须于水中补之。水中补火则

燥火眩晕 病证名。眩晕之一，因岁运加临或时邪感冒所致。《症因脉治·外感眩晕》：“燥火眩晕之症，身热烦躁，口渴引饮，夜卧不宁，头旋眼黑，小便赤涩，脉多躁疾。治宜清火润燥。用柴胡清肝饮、清肺汤、竹叶石膏汤等方。参见眩晕条。 作者：

之枢，中焦不通，心火不能下济于肾，肾水不能升腾于上，心火相火尽皆为贼，即成阴火。内经中说“君火以明，相火以位”，阴火即是离位之心火、相火，心火与相火在其位行其职则为生气，离其位失其职则为邪火、阴火。 在治疗上，东

兼夹它邪伤人；火为热之极，故火热为病发病亦快，变化较多，病势较重。而外感之邪，又每致“五气化火”。若风与火两阳相合，则为病更烈。“风能化火，火能生风”，风助火势，火动生风，风火相煽，相互转化

煎汤调服） 方（左）头胀眩晕火升，频带燥渴，痰多脉滑此痰湿化火生风，与阴虚阳亢者有间也。 栝蒌仁（三钱）煨天麻甘菊花白蒺藜枳实石决明茯苓神姜汁竹沥（五钱）白金丸（四分） 徐（左）阅病单皆痰火为患。痰一日不去，则火一日不宁，即神色一日不楚。邵

之不热，是无火也。当用八味丸壮火之源，以消阴翳。彼不信，乃服四物、元参之类而殁。 陈工部发热有痰，服二陈、黄连、枳壳之类，病益甚。冬月，薛诊之，左尺微细，右关浮大，重按微弱，曰：此命门火衰，不能生土而脾病，当补火以生土，或可