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古籍中的刚干

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刚干为运气术语。十天干之中,甲丙戊庚壬为阳干。阳干气刚,故名。刚干即十天干中的奇数部分,分别为甲、丙、戊、庚、壬。又名阳干。出《黄帝内经素问·刺法论》。

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古籍中的刚干如下:

  • 《医方考》:[卷六妇人门第七十]《千金》白马毛散

    蛎(一两十铢,火炙)共为末,每服酒下方寸匕,日三。治赤白带下,此方良。气陷于下焦,则白带。血陷于下焦,则赤带。以涩药止之,则未尽之带,留而不出。以利药下之,则既损其中,又伤其下,皆非治也。白马得干之,毛得血之余,血余可以固血,干刚可以利气,固血则赤止,利气则白愈,此用马毛之意也。龟、鳖、牡蛎,外刚而内柔,离之象也,去其柔而用其刚,故可以化症,可以固气。化症则赤白之成带者,无复中留。固气则营卫之...

  • 《雷公炮炙论》:[下卷]巴豆

    雷公云∶凡使,巴之与豆及子,须在子细认,勿误用,杀人。巴颗小、紧实、色黄;豆即颗有三棱、色黑;若刚子,颗小似枣核,两头尖。巴与豆即用,刚子勿使。凡修事巴、豆,敲碎,以麻油并酒等可煮巴、豆了,研膏后用。每修事一两,以酒、麻油各七合,尽为度。《雷公炮炙论》南北朝刘宋、雷学所着公元420-581年...

  • 《绛雪园古方选注》:[中卷内科]十全大补汤

    人参二钱白术二钱(土炒)茯苓二钱炙甘草一钱当归三钱川芎一钱生地三钱白上水二钟,煎八分,食远服。四君四物,加黄、肉桂,是柔复法。盖脾为柔脏,制以四君刚药,恐过刚损柔,乃复黄是谓法天柔互《绛雪园古方选注》清王子接公元1644-1911年...

  • 《证治准绳·伤寒》:[卷七四时伤寒不同]身反张为痉

    有汗为柔痉无汗为痉证治详见杂病五册不复赘叙《证治准绳·伤寒》明王肯堂公元1368年—1644年...

  • 《医学纲目》:[卷之三十三·伤寒部四时伤寒不同]身反张为

    有汗为柔,无汗为。(治法见柔门。)《医学纲目》明楼英公元1565年...

  • 《玉机微义》:[卷三十九门]论阴阳痉

    活人书云阴阳二痉者阳痉属阴痉属柔以附子散桂心白术汤附子防风散八物白术汤可选而用之按仲景论刚柔二并属太阳活人论阴阳二既以阳痉属刚阴痉属柔而乃以术附姜桂诸热药治阴痉则是以阴专为寒治矣恐非至当之论姑伺明哲其方兹不载详见本论《玉机微义》元明徐彦纯公元1271-1644年...

  • 《本草纲目》:[石部第十卷金石之四]金刚石

    (《纲目》)【释名】金刚钻。时珍曰∶其砂可以钻玉补瓷,故谓之钻。【集解】时珍曰∶金刚石,出天竺诸国及西番。葛洪《抱朴子》云∶扶南出金,生水底石上,如钟乳状,体似紫石英,可以刻玉。人没水取之,虽铁椎击之亦不能伤。惟羚羊角扣之,则然冰泮。《丹房镜源》云∶紫背铅能碎金刚钻。周密《齐东野语》云∶玉人攻玉,以恒河之砂,以金刚钻镂之,其形如鼠矢,青黑色,如石如铁。相传出西域及回纥高山顶上,鹰隼粘带食入腹中...

  • 《订正太素脉秘诀》:[卷上]定少人脉相反

    少人之脉见刚。洪大连年死未亡。只愁怯弱频频立。必定魂灵入鬼乡。凡少人之脉。其六部要洪大见刚。乃有力之脉顺也。有病易治。洪大者为反脉。病难治。《订正太素脉秘诀》...

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