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古籍中的跗阳

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跗阳为经穴名(Fūyáng BL59)。出《针灸甲乙经》。《备急千金要方》作付阳;《黄帝内经素问·气穴论》王冰注作附阳,别名外阳、阳蹻。属足太阳膀胱经。跗阳是阳蹻脉的郄穴。跗即足背,阳为阴之对,上为阳,此穴在小腿外侧足背上方,故名跗阳。跗阳穴主治头、腰、膝、踝等疾患:如头重如石,头痛目眩,腰骶髋股后外侧痛,膝胫酸重,霍乱转筋,寒湿脚气,外踝红肿,两足生疮,癫痫,下肢不遂,头痛,头重,腰腿痛,下肢痿痹,外踝肿痛,下肢瘫痪,脚气,现代又多用跗阳穴治疗坐骨神经痛,踝关节及其周围软组织炎,急性腰扭伤,腓肠肌痉挛,面神经麻痹,三叉神经痛等。

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古籍中的跗阳如下:

  • 《订正仲景全书金匮要略注》:[卷四]水气病脉证并治第十五

    当散也。【集解】李曰∶枳实消胀,苦以泄之也;白术去湿,苦以燥之也。后张元素治痞用枳术丸,亦从此汤化出。但此乃水饮所作,则用汤以荡涤之;彼属食积所伤,则用丸以消磨之。一汤一丸,各有深意,非漫无主张也。阳脉当伏,今反紧,本自有寒,疝瘕,腹中痛,医反下之,下之则胸满短气。跗阳脉当伏,今反数,本自有热,消谷,小便数,今反不利,此欲作水。【注】此明里有水兼寒兼热,误下之义也。里水脉伏,非谓三部脉皆当伏,...

  • 《针灸资生经》:[针灸资生经第一]足太阳膀胱经左右三十六穴

    仑。铜人只云昆仑而不载下昆仑。岂铜人不全耶。抑名不同。未可知也。但上经云、内昆仑在外踝下一寸。下经云、内昆仑在内踝后五分。未知其孰是。予谓既云内昆仑。则当在内踝后矣。下经之穴为通。上昆仑在外踝故也。跗阳二穴。在外踝上三寸。(足太阳穴同。千金亦同。)阳跷、太阳前少阳后。筋骨间阳跷之。灸三壮。针五分。留七呼。明下云∶跗阳在外踝上二寸。(恐二字当作三。)后筋骨间宛宛中。灸五壮。素气府论、阴阳跷各一注云、...

  • 《针灸集成》:[卷一]逐日人神所在

    在手腕太阳分九日在尻厥阴分十日在腰背太阴分十一日在鼻柱阳明分十二日在发际少阳分十三日在牙齿少阴分十四日在胃脘阳明分十五日在遍身针灸大忌十六日在胸乳太阴分十七日在气冲阳明分十八日在股内少阴分十九日在足阳明分二十日在足内踝少阴分二十一日在手小指太阳分二十二日在足外踝少阳分二十三日在肝厥阴分二十四日在手阳明分二十五日在足阳明分二十六日在胸太阴分二十七日在膝阳明分二十八日在阴少阴分二十九日在膝胫厥阴分...

  • 《诸病源候论》:[卷之十二冷热病诸候(凡七论)]一、病热候

    夫患热者,皆由血气有虚实。邪在脾胃,阳气有余,阴气不足,则风邪不得宣散,因而生热,热搏于腑脏,故为病热也。诊其脉,关上浮而数,胃中有热;滑而疾者,亦为有热;弱者无胃气,是为虚热。阳脉数者,胃中有热,热则消谷引食。跗阳脉粗而浮者,其病难治。若病者苦发热,身体疼痛,此为表有病,其脉自当浮,今脉反沉而迟,故知难瘥;其人不即得愈,必当死,以其病与脉相反故也。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。《...

  • 《医碥》:[卷之五·四诊切脉]人迎气口

    外感风寒,(以左关属肝,肝主风也。然内风与外风无涉,于理未的。)分主表里。虽与经意无异,而部位不同矣。犹之足少阴肾气,本于太溪诊之,(在足内踝后五分,筋骨上动脉陷中。)今则诊于两尺。足阳明胃气,本于跗阳(即冲阳,在足跗上,去陷谷二寸,高骨间动脉中。)诊之,今则诊于右关也。(张仲景每以寸口、跗阳、肾少阴并言,喻嘉言谓即寸关尺。)再按结喉旁人迎脉,怕大于两手寸口脉数倍,从无寸口反大于人迎者。(经谓平人...

  • 《订正仲景全书金匮要略注》:[卷五]黄胆病脉证并治第十六

    ,瘀热以行。阳脉紧而数,数则为热,热则消谷;紧则为寒,食即为满。尺脉浮为伤肾,跗阳脉紧为伤脾。风寒相搏,食谷即眩,谷气不消,胃中苦浊,浊气下流,小便不通,阴被其寒,热流膀胱,身体尽黄,名曰谷疸。额上黑,微汗出,手足中热,薄暮即发,膀胱急,小便自利,名曰女劳疽,腹如水状,不治。心中懊而热,不能食,时欲吐,名曰酒疸。【注】寸口脉浮而缓,浮则为风,缓则为痹,痹非中凤,前已详言之矣。今跗紧数而尺脉浮...

  • 《普济方·针灸》:[卷十一针灸门]头旋

    风所吹。自觉头摇动。如坐舟车上。如是半年。乃大吐痰。遍服痰药。并灸头风诸穴。方愈。治头风摇动。灸脑后玉枕中间。七壮。治失枕头重如石。穴玉枕治头重。穴百会治脑重鼻塞。头目眩疼。穴百会治头重目眩运。穴陶道治头重。穴率谷至阴肾俞治头重痛。穴跗阳脑户治头重。穴至阴治头重不能起。灸脑户下一寸半。治头重脑重。穴哑门通天跗阳治头重。穴肾俞治头重风劳。穴脑户。灸五壮。《普济方·针灸》明·永乐四年朱梓公元1406年...

  • 《订正仲景全书金匮要略注》:[卷四]消渴小便利淋病脉证并治第十四

    》中,错简在此。【注】寸口,通指左右三部而言也。浮而有力为风,浮而无力为虚,按之兼迟,即为虚劳之诊,故主卫外荣内虚竭也。阳脉浮而数,浮即为气,数即消谷而大坚,气盛则溲数,溲数即坚,坚数相抟,即为消渴。【按】“而大坚”句不成文,“大”字之下当有“便”字,必是传写之遗。【注】跗,胃脉也。胃脉浮盛,按之而数,为胃气热,故善消谷也。火盛消谷,则大便必坚,气盛消水,则小便必数,故溲数即坚也,坚数相抟,...

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2019/10/22 0:09:23