与服饵相关的文献报道

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• 服饵

  服饵　　古代养生术语。指服食中的服金饵丹活动。《魏书·裴白藏传》“豁情赋序”：“余摄养舛和，服饵寡术，自春徂夏，三婴凑疾。”一说与服食同义。参见该条。作者：

• 论服饵得失第四十五

  石之与金，有服饵得失者，盖以其宜与不宜也。或草或木，或金或石，或单方得力，或群队获功，或金石毒发而致毙，或草木势助而能全，其验不一者，何也？基本实者，得宣通之性，必延其寿；基本虚者，得补益之情，必长其年。虚而过泻，实乃更增，千死其千，万殁其万，则决然也。又有年少之辈，富贵之人，恃其药力，恣其酒欲，夸弄其术，暗使精神，内损药力，扶持忽然，作何能救疗，如是之者，岂知灾从内发，但恐药饵无微功，实可叹哉!

• 《普济方》：[卷二百六十四服饵门]神仙服饵

  （七斤）桑灰汁（一石）上以灰汁一斗。于釜内煮松脂三五沸。取接置冷水中。候凝。每服久服又方（出圣济总录）用松脂斤半。水五升。煮之候消。去浊滓。取清好者投冷水中。如是一百二十遍止。不得辄茯十日神仙炼松脂服饵法（出圣惠方）用松脂二十斤为一剂。以大釜中着水。釜上加甑。其甑中先用白茅铺衬令匀。茅上更着生黄蒸取甘菊花。白茯苓等分为细末。蜜和丸如梧桐子大。以酒下十丸。空心日午近晚服。每蒸时。或酒洒如前法。又方（

• 《普济方》：[卷二百六十三服饵门]神仙服饵（附论）

  夫天分正气。布晦明风雨之宜。人禀太和。有寒暑寝兴之患。是则劳逸变作。损益牙生。苟足于而神仙服饵。草木必取其柯叶坚固。形质不变。若松柏茯苓之类。其意盖以延年益寿为本。至三其序不可紊也。方老君益寿散（出圣惠方）白术（四两）防风（一两去芦头）干姜（一两半炮裂锉）细辛（三分）桔梗（一两去芦头）实云母粉菊花山两炮裂去皮春秋平六十日老也。若能断房长生矣。代茶新饮（出御药院方）黄通草（各二斤）茯苓桑根白皮干姜干

• 《医说》：[卷八服饵并药忌]服饵

  凡服药药气与食气不欲相逢食气消则服药药气散则进食其药有食前食后者皆宜审此(琐碎录)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷八服饵并药忌]服饵忌羊血

  服饵之家忌食羊血虽服药数十年一食则前功尽丧《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《寿世青编》：[卷下]服饵忌羊血

  服饵之家，忌食羊血，虽服饵数十年，一食则前功尽丧，以其能解药力如此。《寿世青编》清尤乘公元1644-1911年

• 《普济方》：[卷二百六十三服饵门]总论

  朝顿遗之。凡服药物。为益迟微。则无充饥之验。然积年不已。方能骨髓填实。五谷居然而自断。今人多望朝夕之效。求目下之应。藏府未充。便以绝谷气。使除药。未有用。又将御衣形神。与俗无别。以此致弊。胡不左哉。服饵大体。皆有次第。不知其术者。非止交有所损。卒亦不得其力。故服饵大法。必先去三虫。三虫既去。次服草药。好得药力。次服木药。好得力讫。次服石药。根据此次第。乃得遂其药性。庶其安稳。可以延龄矣。稽康之论养

• 《普济方》：[卷二百六十乳石门]研炼服饵石英

  。体热心烦。小便不利。夜多恍惚。生干地黄茯苓（华州者）人参（潞州者）蜀天门冬枸杞白皮（取时月州土者各三两）白加地黄酒法用生地黄。切五小升。乌豆三小升。以无灰清酒。渍经五宿。取服前丸药。金银人参煮石英服饵方治诸虚邪气。安定心脏。金（一两）银（四两）人参（二两）白石英（五两）上取一铁。釜净洗。即下前件药于釜中通前其服羊肉蒸石英服饵法精羊肉（一斤）白石英（三两）上先取肉劈作两段。钻作孔。纳石英肉中。还相

• 《普济方》：[卷二百六十六服饵门]养性法（附论）

  五十息。百刻一万思。万日间。求虚所好事君子。与我同志焉。夫养性者。欲所习以成性。性自为善。不习无不利也。性既自善。内外百病。自然不生。祸不延寿。故老子曰。善摄生者。陆行不遇虎兕。此则道德之佑也。岂假服饵。而祈遐年哉。人所以制药饵者。以救过行之人也。故愚者抱病。历而不修一行。缠没齿。终无悔心。其所以故。岐、和长逝。彭、跗永归。良有以也。稽康养性有五难。名利不去为一难。喜不除为二难。声色不去为三难。滋

• 《圣济总录》：[卷第一百九十八神仙服饵门]神仙草木药上

  神仙服饵草木，必取其柯叶坚固，形质不变，若松柏茯苓之类，其意盖以延年益寿为本，至于其他，非具五行之秀，则必备四气之和，其意深矣，千金谓服饵大法，必先去三虫，三虫既去，次服草药，草药得力，次服木药，木药得力，次服石药，精粗相代。由粗以至精，其序不可紊也。采松脂方上常于立夏日，代松横枝东西者，围二三尺，长一丈许者，倒地，以器盛，一头就下，日内曝之，其脂自流出，三四遍取以和药，此脂特与生雄黄相宜，若坚硬

• 《千金翼方》：[卷第十二·养性养性服饵第二]治损心吐血方

  芎二两葱白二两生姜（二两，切）油（五合）椒（二合，汗）桂心（一两）豉（三合）白粳米（四合）上八味，咀。芎桂二味，以水四升煮取二升，纳米油，又煎取一升，去滓，顿服。慎面。《千金翼方》唐·开耀二年孙思邈公元682年

• 《太平圣惠方》：[卷第二]论服饵

  夫药有君臣。人有虚实。服饵之法。轻重不同。少长殊途。强羸各异。或宜补宜泻。或可汤者。先服药而后食。病在四肢血脉者。宜空腹而在旦。病在骨髓者。宜饱满而在夜。凡药势与食气不欲相逢。食气消即进药。药气散即进食。如此消息。即得五脏安和。非但药性之多方。其节适早晚。复须调理。今所云先食后食。盖此义也。凡服汤。欲得稍热服之则易消。下若冷相去。如步行十里久再服。若太促者。前汤未消。后汤来冲。必当吐逆。仍问病者腹

• 《圣济总录》：[卷第一百九十八神仙服饵门]神仙统论

  论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往，莫非天妄，此皆两失，康之大意，以谓神仙特受异气，禀之自然，非积学所能致，至于导养得理，以尽性命，上获千岁，下数百年，可有之耳，夫以康论养生则善矣，而独以神仙为不可学何哉，黄帝之论天真，混元之言道德，皆以虚无为宗，恬为本，至于黄庭内景，金碧参同，其为养生引年之道，皆一道也，而独以神仙为不可学，则非也，昔黄帝问

• 《医说》：[卷八服饵并药忌]服术

  紫微夫人服术叙云察草木之速益于己者并不及术术气则式遏鬼津益血生脑逐恶致真守精卫命古人名为山精之卉山姜之精太上导仙铭曰子欲长生当服山精子欲轻翔当服山姜《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷八服饵并药忌]人气粉犀

  诸药中犀最难捣必先镑屑乃入众药中捣之众药筛罗已尽而犀独在余偶见一医僧元达为解犀为小块方半寸许以极薄纸裹置怀中使近肉以人气蒸之候气蒸熏浃洽乘热投臼中急捣应手如粉因知人气能粉犀也今医工莫有知者(归田录)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《千金翼方》：[卷第十二·养性养性服饵第二]服菖蒲方

  二月八日采取肥实白色节间可容指者，多取阴干去毛，距择吉日捣筛百日，一两为一剂。以药四分，蜜一分半，酥和如稠糜柔弱，令极匀，纳瓷器中密封口，埋谷聚中一百日。欲服此药须先服泻药。吐利讫，取王相日旦空肚服一两，含而咽之，有力能消。渐加至三二。服药至辰巳间药消讫，可食粳米乳糜。更不得吃饮食，若渴惟得少许熟汤。每日止一服药一顿食。若直治病瘥止，若欲延年益寿求聪明益智者，宜须勤久服之。修合服食，须在静室中，勿

• 《千金翼方》：[卷第十二·养性养性服饵第二]镇心丸

  主损心不能言语，心下悬急苦痛，举动不安，数数口中腥，客热心中百病方。防风（五分）人参（五分）龙齿（五分）芎（一两）铁精（一两）当归（一两）干地黄（五分）黄（一两）麦门冬（五分，去心）柏子仁（一两）桂心（一两）远志（五分，去心）白藓皮（三分）白术（五分）雄黄（一两，研）菖蒲（一两）茯苓（一两）桔梗（一两）干姜（五分）光明砂（一两，研）钟乳（半两，研）上二十一味，捣筛炼蜜和饮服梧子大五丸，渐加至十五丸

• 《千金翼方》：[卷第十二·养性养性服饵第二]服黄精方

  凡采黄精，须去苗下节，去皮取一节，隔二日增一节，十日服四节，二十日服八节，空腹服之。服讫不得漱口，百日以上节食，二百日病除，二年四体调和，忌食酒、肉、五辛、酥油，得食粳米、糜粥、淡食，除此之外，一物不得入口。山居无人之地法服时，卧食勿坐食。坐服即入头，令人头痛。服讫经一食须乃起，即无所畏。凡服乌麻，忌枣粟胡桃，得食淡面，余悉忌。行道持甬作劳远行，端坐三百日，一切病除。七日内宜数见秽恶，于后即不。（

• 《养生类要》：[前集阴阳烹炼秋石服饵诀法]白玉蟾真人秋石歌

  秋石诀秋石诀谨守至言休漏泄知君夙世有仙风教把天机对君说安炉立鼎法乾坤高筑坛名山泽炼真铅色有别时当午夜中秋节竟上南楼玩月华一轮五彩光渊澈秋求玉兔脑中精石取金乌心内血只此二物结灵丹至道不繁无扭捏火取日水取月又与诸家闻各别内行符火合天机攒簇阴阳人莫测青凤飞归混沌窝白龟钻入昆仑穴龙虎驯婴儿越黄婆巧弄千般舌一时会合入兰房夫妇交欢情定热曰取补灵胎结胎完耿耿紫金色脱胎换骨象盈亏转制抽添按圆缺紫霞紫绶紫灵芝红似日

• 《普济方》：[二百六十五服饵门]丹药（附论）

  夫轻清上腾。重浊下结。干道有凝明之气。散作星辰。坤灵韬变化之精。流于金石。备诸炼之勤谷神论云。含津炼气。吐故纳新。上入泥丸。下注丹田。谓之内丹。阳龙阴虎。水液金精。可致方神仙中品黄龙丹（出圣济总录）赤石脂（十两）黄牛乳汁（三升）白沙蜜（一斤）乳香（通明者一斤）甘草（三两末）白净盆第一次于上七日淘米七升如炊饭相似。安药盒在内炊之。饭熟为度。夜中去其盒盖。露之星辰下一宿。第二次于月望日。根据前法炊之。

• 《千金翼方》：[卷第十二·养性养性服饵第二]不老延年方

  雷丸防风柏子仁上三味，等分，捣筛为散。酒服方寸匕，日三。六十以上人亦可服二匕。久服，延年益精补脑，年未六十太盛勿服。《千金翼方》唐·开耀二年孙思邈公元682年

• 《千金翼方》：[卷第十二·养性养性服饵第二]周白水侯散

  主心虚劳损，令人身轻目明，服之八十日，百骨间寒热除，百日外无所苦，气力日益，老人宜常服之，大验。方∶远志（五分去心）白术（七分）桂心（一两）人参（三分）干姜（一两）续断（五分）杜仲（五分床仁（三分）附子（三分，炮，去皮）防风（五分）干地黄（五分）石斛（三分）肉苁蓉（三分）栝蒌根（三分）牡蛎（三分，熬）石苇（三分，去皮）钟乳（一两，炼）赤石脂（一两）桔梗（一两）细辛（一两）牛膝（三分）上二十四味，捣

• 《千金翼方》：[卷第十二·养性养性服饵第二]彭祖松脂方

  松脂（五斤，灰汁煮三十遍，浆水煮三十遍，清水煮三十遍）茯苓（五斤，灰汁煮十遍，浆水煮十遍，清水煮十遍）生天门冬（五斤，去心皮，曝干，捣作末）真牛酥（三斤，炼三十遍）白蜜（三斤，煎令沫尽）蜡（三斤，炼三十遍）上六味，捣筛，以铜器重汤上，先纳酥，次下蜡，次下蜜。候消讫，次下诸药，急搅之勿住手，务令大匀。讫，纳瓷器中密封，勿令泄气。先一日不食，欲服须吃好美食令大饱。然后绝食，即服二两。二十日后服四两，又

• 《圣济总录》：[卷第一百九十八神仙服饵门]神仙服草木药下

  明（炒）密蒙花（各二两）鸦睛十四枚（阴干）上八味，捣罗为末，炼蜜和丸，如梧桐子大，空心净水下二十丸。益寿，地仙丸方甘菊（三两）枸杞（二两）巴戟天（去心二两）肉苁蓉（酒浸一宿洗净切片焙干四两）上四味，捣罗为末，炼蜜和丸，如梧桐子大，每日空心盐汤或酒下三十丸，久服清头目，补益丹田，驻颜润发，春秋枸杞菊花加一倍，冬夏苁蓉巴戟加一倍，服饵勿令断绝。《圣济总录》宋·徽宗由政府组织编写公元1111-1117年

• 《医说》：[卷八服饵并药忌]服术忌蛤

  世云服术忌雀鸽非鸠鸽也乃蜃蛤耳外郎刁久服术因食蛤泻血食鸠鸽即无恙尝有雀斗入盆池中旬日皆化为蛤后以死雀投其中则不化雀鸽气类同也(戎幕闲谈)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷八服饵并药忌]草药不可妄服

  绍兴十九年三月英州僧希赐往州南三十里口扫塔有客船自番禺至舟中士人携一仆仆病脚弱不能行舟师悯之曰吾有一药治此病如神饵之而瘥者不可胜计当以相与既赛庙毕饮胙颇醉乃入山求得药渍酒授病者令天未明服之如其言药入口即呻吟云肠胃极痛如刀割截迟明而死士人以咎舟师舟师恚曰何有此即取昨夕所余药自渍酒服之不超时亦死盖山多断肠草人食之辄死而舟师所取药为根蔓所缠结醉不暇择径投酒中是以及于祸则知草药不可妄服也(甲志)《医说》南

• 《太平圣惠方》：[卷第三十八]牛乳中煮炼石英及以石英饲牛取乳服饵方

  虚损劳瘦。皮肤干燥。四肢烦疼。阴萎脚弱宜服此方。白石英（五两捣碎绵裹用密绢袋盛）牛乳（三升）酒（三升）上以乳酒相和。以慢火煎石英。至四升后。出袋沥干。其汁盛于瓷瓶中。每于食前。暖三合白石英饲牛。取乳服饵。能润养脏腑。悦泽肌肤。令人体健。宜服此方。白石英（三斤取上好者）上捣罗为末。更细研如粉。后取一牛十岁以上。养犊者惟瘦甚佳。每日称一两石英末。拌月有所《太平圣惠方》宋·淳化三年王怀隐、陈昭遇等公元9

• 《圣济总录》：[卷第三叙例]服饵

  病在胸膈以上者，先食后服药，病在心腹以下者，先服药后食，病在四肢血脉者，服药宜空腹而在旦，病在骨髓者，服药宜饱满而在夜，此用药之常法也，若卒病受邪，则攻治宜速，岂可拘以常法。凡服利汤，贵在侵早，仍欲稍热，若冷则令人吐呕，又须澄清，若浊则令人心闷，大约分为三服，初与一服，宜在最多，乘病患谷气尚强故也，次与渐少，又次最少，若其疏数之节，当问病患，前药稍散乃可再服。凡服补益丸散者，自非衰损之人，皆可先服

• 《外台秘要》：[卷第三十七]猪肚中煮石英及饲牛取乳兼石英和磁石浸酒服饵法三首

  以水二斗，煮至八升即停，出药肚着盘上使冷，然后破之，如热破，恐汁流出，先出石袋讫，取煮肚汁将作羹服之，每年三度服，每服石英依旧，余药换之，分数一依初法，每服隔一两日，不得食木耳竹笋。又石英饲牛，取乳服饵法。白石英（三大斤取好者以上亦得）上一味捣筛，细研三两日，研了，取一牛十岁以上养犊者，唯瘦甚佳。每日秤一大两石末，和锉豆与服，经七日，即得取乳，每朝空腹热服一升，余者作粥吃，任意食之，百无所忌，以五

• 《医说》：[卷八服饵并药忌]服药次序

  病在胸膈以上者先食后服药病在心腹以下者先服药而后食病在四肢血脉者宜空腹而在旦病在骨髓者宜饱满而在夜(本草)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《华氏中藏经》：[卷中]论服饵得失第四十五

  石之与金。有服饵得失者。盖以其宜与不宜也。或草或木。或金或石。或单方得力。或群队获功。或金石毒发而致毙。或草木势助而能全。其验不一者何也。基本实者。得宣通之性。必延其寿。其本虚者。得补益之情。必长其年。虚而过泻。实乃更增。千死其千。万殁其万。则决然也。又有年少之辈。富贵之人。恃其药力。恣其酒欲。夸弄其术。暗使精神内损。药力扶持。忽然疾作。何能救疗。如是之者岂知灾从内发。但恐药饵无微功。实可欢哉。其

• 《千金翼方》：[卷第十二·养性养性服饵第二]造草酥方

  杏仁（一斗去皮尖两仁者，以水一斗研绞取汁）粗肥地黄（十斤，熟捣，绞取汁一斗）麻子一斗（末之，以水一斗研绞取汁）上三味，汁凡三斗，着曲一斤，米三斗，酿如常酒，味是正熟，出，以瓮盛之，即酥凝在上。每服取热酒和之，令酥消尽（服之弥佳）。真人服杏子丹玄隐干学道断谷以当米粮方∶上粳米（三斗，净淘沙炊作饭，干曝纱筛下之）杏仁（三斗，去尖两仁者，曝干，捣，以水五升研之，绞取汁，味尽止）上二味，先煎杏仁汁令如稀面

• 《千金翼方》：[卷第十二·养性养性服饵第二]服地黄方

  生地黄（五十斤）上一味，捣之，以水三升绞取汁，澄去滓，微火上煎减半。即纳好白蜜五升、枣脂一升，搅令相得乃止。每服鸡子大一枚，日三服。令人肥美色。又方上一味，细切，以淳酒二斗浸经三宿，出曝令干。又浸酒中直令酒尽。又取甘草、巴戟天、浓朴、干漆、覆盆子各一斤，各捣下筛和之，饭后酒服方寸匕，日三服，加至二匕。使人老者还少，强力无病延年。（《千金》无甘草）作熟干地黄法别采地黄，去须叶及细杨，捣取汁以渍肥者，

• 《医说》：[卷八服饵并药忌]不食蒜

  黄仙君口诀服食药物不欲食蒜及石榴子猪肝犬头肉《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《医说》：[卷八服饵并药忌]服菖蒲

  韩众服菖蒲十三年身生毛石上一寸九节紫花者善(抱朴子)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《普济方》：[卷二百六十四服饵门]神仙去三尸九虫（附论）

  阳书曰。人之腹中。尽有三尸。为人大害。三尸者。托阴气以成灵。感私欲而致用。邪人云内平妙灵之亦圣。荡则成愚。是故圣人修之以真。行之以勤。若能克己励志。不出三年。其道成矣。心生光明之。所求随意。而应知来藏往音六律。消息加减。剖析此矣。则升天与人疼脱落或为恶禁。苦勤于若觉体重疲倦。宜可少眠。须令数觉。此三尸虫即不得上告天地。太上科律云。六月八日。及庚申日夜。北帝开诸罪门。听群鬼物下询诉讼。其人罪满五千则

• 《千金翼方》：[卷第十二·养性养性服饵第二]第六方

  暖浓酪浆五合，和方寸匕服之，日一服。主膈上痰饮水气诸风。《千金翼方》唐·开耀二年孙思邈公元682年

• 《医说》：[卷八服饵并药忌]真菊野菊

  蜀人多种菊以苗可以菜花可以药园圃悉能植之中买为不可郊野之人多采野菊供药肆颇有大误真菊延龄野菊泻人如张华言黄精益寿钩吻杀人如此类也(牧竖闲谈)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《千金翼方》：[卷第十二·养性养性服饵第二]饵术方

  取生术削去皮，炭火急炙令热，空肚饱食之，全无药气，可以当食。不假山粮，得饮水神仙。秘之勿传。服齐州长石法主羸瘦不能食，疗百病方∶马牙石（一名乳石，一名牛脑石，《本草》名长石）上，取黄白明净无瑕者，捣密绢下，勿令极筛，恐太粗。以一石米合纳一石水中，于铜器中极搅令浊。澄时接取上汁如清浆水色，置一大器中澄如水色，去水纳滓于白练袋中盛，经一宿，沥却水如造烟脂法，出，日中曝之令干。仍白练袋盛之，其袋每一如掌

• 《千金翼方》：[卷第十二·养性养性服饵第二]五参丸

  主治心虚热，不能饮食，食即呕逆，不欲闻人语方人参（一两）苦参（一两半）沙参（一两）丹参（三分）玄参（半两）上五味，捣筛炼蜜和为丸。食讫饮服十丸如梧子大，日二，渐加至二十丸。《千金翼方》唐·开耀二年孙思邈公元682年

• 《医说》：[卷八服饵并药忌]朴消下死胎

  朴硝为细末二钱温童子小便调下知洪州进贤曾通仕定永云昔为丰城尉家有猫孕五子一子已生四子死腹中腹胀啼叫欲绝试以问医医教以此药灌之死子即下猫得不死后有一牛亦如此用此法亦活医者云本治人方用以治畜亦效后以治人无不验者(信效方)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《养生类要》：[前集阴阳烹炼秋石服饵诀法]阴炼秋石法

  用瓦缸一只上中下凿三孔用布塞了方入童便不拘多少将桃柳枝如打靛一般如此者千余下四五遍后放真正滑石末七八钱撒入缸内或寒水石一块不打碎放入缸下待其澄清自上中下放去清便亦如上中下搅三次去其清便后入清水放入缸内仍照前打搅三次去其水尽将原清汁取上谅入人乳露一夜晒干听用或为丸用白松糕丸亦好每日空心上午下午临卧任意滚水点服《养生类要》明吴正伦公元1368年—1644年

• 《医说》：[卷八服饵并药忌]服药忌食

  有术勿食桃李及雀肉胡荽大蒜青鱼等物有藜芦勿食狸肉有巴豆勿食芦笋羹及野猪肉有黄连桔梗勿食猪肉有地黄勿食芜荑有半夏菖蒲勿食饴糖及羊肉有细辛勿食生菜有甘草勿食菘菜又云勿食海藻有牡丹勿食生胡荽有商陆勿食犬肉有怕山勿食生葱生菜有空青朱砂勿食生血有茯苓勿食醋物有鳖甲勿食苋菜有天门冬勿食鲤鱼服药不可多食胡荽及蒜杂生菜又不可食诸滑物果实等又不可多食肥猪犬肉油腻肥羹鱼腥臊等物服药通忌见死尸及产妇厌秽事(本草)《医说

• 《千金翼方》：[卷第十二·养性养性服饵第二]第二方

  蜜（半合）酥（半合）上二味，暖之，和方寸匕服之。一法蜜多酥少。一方以三指撮为定。主疗诸风病，禁猪肉、豉等，食之即失药力。《千金翼方》唐·开耀二年孙思邈公元682年

• 《普济方》：[二百六十五服饵门]煎药

  方地黄煎（出圣惠方）大补益。养命延年。驻颜不老。生地黄汁（三升）酥（二斤）蜜（三斤）枣膏（二升）髓（一升牛羊皆得用）杏仁（一升汤两去苗土）脊（七两）门冬（六两去心）两酒浸去粗皮）去滓。仁等相日二服地黄煎（出圣惠方）补五劳七伤。长肌肉。填骨髓。生地黄汁（一斗）生姜汁（一升）酥（一斤）蜜（一斤）杏仁（一斗汤浸去皮尖先取地黄汁于银锅中。煎如稀饧。纳姜酥蜜杏仁等和。更煎令调。于不津器中盛。每服以酒调一蚬壳

• 《普济方》：[卷二百六十六服饵门]服气法（附论）

  神仙服气之术。古方不载。黄庭、内景、玉函隐者虽有于世。而学人莫得其要。故服气之法或闭法赤松子服气法（出圣济总录）序曰。天道悠长。万品不齐。人生为贵。阴阳同皆。天道坦坦。修之不迷。世何庸愚。相随祸莫粮绝月三夫行气欲于山林中幽寂处。近东流之泉。向阳之地。沐浴兰汤。以丹书玉房为丹田方一寸。相去枕高绝谷行气法（出圣济总录）当食日减一口。十日后可不食。二日腹中或涓涓吞饥。取好枣九枚。方寸术饼九枚。食之。含枣

• 《普济方》：[卷二百六十六服饵门]导引法（附论）

  人之五脏六腑百骸九窍。皆一气之所通。气流则形和。气逆则形病。导引之法。所以行血气故修日行法转胁舒足（出圣济总录）混元经云。戌亥子三时。阴气生而人寐。寐则气游百节。养生家睡不厌缩。觉不厌伸。故阳鼓腹淘气（出圣济总录）淘气诀。闭目仰面举按脊。鼓气海中气。使内外转。吐而去之。不使耳闻。一九二九止。若吹属肾。嘻属三焦。导引家不经师授。大月从嘘为顺。小月从嘻为逆。行之理。推之不应。大致如是。大抵六不出不可过

• 《医说》：[卷八服饵并药忌]古方无妄用

  鄱阳周顺医有十全之功云古方如圣惠千金外台秘要所论病源脉症及针灸法皆不可废然处方分剂与今大异不深究其旨者谨勿妄用有人得目疾用古方治之目遂突出又有妇人因产病用外台秘要坐导方其后反得恶露之疾终身不瘥曾有士人得脚弱病方书罗列积药如山而疾益甚余令屏去但用杉木为桶濯足及令排樟脑于两股间以脚系定月余而安健如故南方多此疾不可不知顺固名医语必不妄故书以为诫(遁斋闲览)《医说》南宋张杲公元1127-1279年

• 《普济方》：[卷五方脉药性总论]论服饵

  若用毒药治病。先起如黍粟。病去即止。不去倍之。不去十之。取去为度。病在胸膈以上者病在欲用消皆风服忍须服缓宜凡古方治疾。全用汤法。百千之中。未有一用散者。今世医工。汤散未辨。且其说多异端。涤。遂不不不大率如梧桐子大二十丸。多不过三十四十丸。及服散者。少则刀圭钱五。多则方寸匕而已。岂服汤特多。煮散丸散则少乎。后之世人。既不知斤两升合之制。又不知汤液煮散之法。今从旧例。率定以药二十五两。水一升小煮。取今

• 《千金翼方》：[卷第十二·养性养性服饵第二]守中方

  白蜡（一斤，炼之，凡二升酒为一度，煎却恶物，凡煎五遍）丹砂（四两，细研）蜜（一斤，炼之极净）上三味，合丸之如小枣大，初一日服三丸，三日服九丸。如此至九日止。茅山人服质多罗方。（出益州导江县并茂州山中）此有三种，一者紫花根（八月采），二者黄花根亦黄（四月采），三者白花（九月采）。上三种功能一种不别，依法采，根干已，捣筛且暖一合，酒和方寸匕，空腹服之。待药消方食。日一服，不可过之。忌昼日眠睡。三十匕为

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