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古籍中的发芽

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发芽为药物炮制方法。将成熟的果实或种子,在一定的温度或湿度下,促使其萌动发芽,待幼芽生长至规定要求,取出并经干燥处理,成为所需药物。如麦芽、谷芽、大豆黄卷等。

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古籍中的发芽如下:

  • 《药性切用》:[卷之四下谷部]蚕豆

    甘涩性温,补益中气,涩肠实脾;能已久泻。发芽则全不闭涩,香甘可口。《药性切用》...

  • 《本草害利》:[脾部药队〔泻脾次将〕]麦芽

    〔害〕有积消积,无积消人元气,堕胎。〔利〕甘咸温,入脾胃二经。熟腐五谷,消导而无停;营运三焦,宣通而不滞。快脾宽肠,和中下气,散结祛痰,尤善通乳,亦催生而坠胎。〔修治〕今以大麦发芽,炒焦用。古方麦芽,实麦为芽耳。《本草害利》清凌奂公元1644-1911年...

  • 《华佗神方》:[卷七]七○一九·华佗治妊娠漏胞神方

    妇人妊娠已达数月,经水犹时时来,是名漏胞。治用∶赤小豆五升种于湿地,令发芽,然后干之为末,温酒下方寸匙,日三,得效便停。《华佗神方》汉华佗公元前206年-公元8年...

  • 《本草撮要》:[卷五五谷部]【蚕豆】

    味甘涩温。入手足太阴阳明经。功专补中益气。涩精实肠。发芽则全不闭涩。香甘可口。误吞针入腹。以蚕豆同韭菜多食之。莫食别物。其针自由大便出甚验。亦有胡桃肉同食者。取其速下也。《本草撮要》清陈其瑞公元1644-1911年...

  • 《本草纲目拾遗》:[卷八诸蔬部]真珠菜

    六安有真珠菜,如真珠;益部方物略记∶真珠菜,戎泸等州有之,生水中石上,翠缕纤蔓首贯珠,蜀人以蜜熬食之,或以醯煮,可致千里不坏。黄山志∶真珠菜藤本蔓生,暮春发芽,每芽端缀一二蕊,圆白如珠,叶翠绿如茶,连蕊叶腊之,香甘鲜滑,他蔬让美。利水,通淋结,消腹胀,下气癃闭。《本草纲目拾遗》清赵学敏公元1765年...

  • 《侣山堂类辩》:[卷上痘论]附∶玄菟丸

    参也,参天地之化育者也。菟丝子一名女萝,《尔雅》名为玉女。盖兔乃月魄,纯阴之物,故有玉女之称。《抱朴子》云∶菟丝初生之根,其形如兔握,割其血以和丹药,立能变化神异之品也。夫凡物得清凉水土之气,而后能发芽。菟丝秉纯阴之性,故得火暖而丝长,此物理阴阳之妙用也。《内经》云∶肾者,至阴也;至阴者,盛水也。肺者,太阴也。少阴者,冬脉也。故其本在肾,其末在肺,皆积水也。是肺肾天水之相通也。(肺属天。)玄参具水...

  • 《本草崇原》:[卷上本经上品]菟丝子

    草梗则缠绕而上,其根即绝于地,寄生空中,无叶有花,香气袭人,结实如秕豆而细,色黄。法当温水淘去沙泥,酒浸一宿,曝干捣用。又法,酒浸四五日,蒸曝四五次,研作饼,焙干用。)凡草木子实,得水湿清凉之气后能发芽。菟丝子得沸汤火热之气,而有丝芽吐出,盖禀性纯阴,得热气而发也。气味辛甘,得手足太阴天地之气化,寄生空中,丝茎缭绕,故主续绝伤。续绝伤,故能补不足。补不足,故能益气力。益气力,故能肥健人。兔乃明月之...

  • 《本草从新》:[卷十二谷部]蚕豆

    、所谓快与和、安在哉、时珍曰∶万表积善堂方言、一人误吞针入腹、诸医不能治、有教令煮蚕豆连壳、同韭菜多食之、不得食别物、针自大便同出、可验其性之利脏腑也、洛谓肠叠腹中、曲折而远、针入必伤、焉能速之使出哉、食韭菜卒难就化、纠缠而裹针外、蚕豆涩滞、粘在韭上、同护针而不伤肠脏耳、又有即此方、同胡桃肉食者、此则取其通利、而欲其速下也。)发芽则全不闭涩。香甘可口。《本草从新》清·公元1644-1911年吴仪洛...

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