2 注解
二十五人即阴阳二十五人，古人运用阴阳五行学说，结合五音的不同属性，将不同体质的人分为二十五类。出《灵枢·阴阳二十五人》。分别为：木形之人，应“角”。有上角、大角、左角、釱角、判角五种类型。火形之人，应“徵”。有右徵、少徵、质徵、上徵、判徵五种类型。土形之人，应“宫”。有少宫、上宫、大宫、加宫、左宫五种类型。金形之人，应“商”。有右商、少商、釱商、上商、大商五种类型。水形之人，应“羽”。有众羽、桎羽、上羽、大羽、少羽五种类型。各种类型的人，性格、外貌各有不同，并分别与手足阳经和阴经有着密切的关系。《灵枢·五音五味》指出在调治方面所应取的经脉，以及五谷、五梁、五味等宜忌。[1]
阴阳二十五人现代研究：近年心理学工作者悉心研究，归纳出二十五种类型人的人格特征，按五行分为五类：
木型之人有才智，好用心机，体力不强，多忧劳于事；
火型之人行走时身摇步急，心性急，有气魄，轻财物，但少信用，多忧虑，判断力敏锐，性情急躁；
土形之人行步稳重，做事取信于人，安静而不急躁，好帮助别人，不争权势，善与人相处；
金形之人禀性廉洁，性情急躁，行动猛悍刚强，有管理才能；
水型之人为人不恭教、不畏惧，善于欺诈。
按五行属性的人格分类实际上与阴阳五态人格分类是一个体系，即可归并为太阳—火型人、少阳—金型人、阴阳和平—土型人、少阴—木型人、太阴—水型人。
3 参考资料
古籍中的二十五人
- 《黄帝内经灵枢集注》：[卷八]阴阳二十五人第六十四
天地之间。六合之内。不离于五。人亦应之。故五五二十五人之政。而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五。余...
- 《类经》：[四卷藏象类]三十一、阴阳二十五人
伯高者，岂少师即伯高之别称耶？无考矣。）故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉，其态又不合于众者五，余...
- 《医经原旨》：[卷一]脏象下第三
有邪正之不调者，但求所在之经以取其病也。）五五二十五人，而五态之人不与焉，五态之人尤不合于众也。太阴...
- 《内经评文》：[卷九]阴阳二十五人第六十四
天地之间。六合之内。不离于五。人亦应之。故五五二十五人之政。而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五。余...
- 《针灸甲乙经》：[卷一]阴阳二十五人形性血气不同第十六
阳之人于少师。少师曰∶天地之间不离于五，故五五二十五人之形，血气之所生别，而以候从外知内何如？岐伯对...
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