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古籍中的次传

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次传是指五脏病以相克的次序相传。如《黄帝内经灵枢·病传》所言的“病先发于心,一日而之肺,三日而之肝,五日而之脾”等是。五脏病依次传其所胜,于病为逆,预后不良,故《病传》又谓:“诸病以次相传如是者,皆有死期”。

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古籍中的次传如下:

  • 《古今医统大全》:[卷之十三伤寒门(上)]病机

    循经∶六经以次传,一日太阳,二日阳明,三日少阳,四日太阴,五日少阴,六日厥阴是也。专经∶邪气即在一经,不传不变是也。越经∶间经而传,如一日太阳病,头颈项痛,腰脊强,二日不传阳明,却越而传少阳,胸胁痛而耳聋之类是也。再经∶六经以次传遍,却又复起而再传太阳,头痛脊强之类是也。《古今医统大全》明徐春甫公元1556年...

  • 《古今医统大全》:[卷之四十六痨瘵门]病机

    骨蒸。内传五脏,名曰伏连,不解治疗乃至灭户。男女虚弱得之,名曰劳极,吴楚名曰淋沥,巴蜀亦名劳。其源先从肾起。初受之气,两胫酸痛,腰背拘急,行立脚软,饮食减少,两耳风声,夜梦遗泄,盗汗阴痿。肾既受讫,次传于心。心初受气,夜卧心惊,或多恐悸,心悬之气,吸吸欲尽。梦见亡人,亦多盗汗。饮食无味,口内生疮。心气烦热,惟欲眠卧,朝轻夕重。两颊口唇悉皆红赤,有时手足五心烦热。心受已,次传于肺。肺初受病,咳嗽气力...

  • 《普济方》:[卷二百三十七尸疰门]传尸羸瘦(附论)

    。称为骨蒸。内传五脏。名曰伏连。忽而不疗者。乃至绝后。假如男子因虚损得之。名为劳极。其源先从肾起。肾初受之。两胫酸疼。腰脊拘急。行立脚弱。饮食减少。两耳飕飕。浑似风声。夜卧梦泄。阴汗萎弱。肾既受已。次传于心。心受气。夜卧必惊。或多怯悸。心悬气翕欲尽。梦见先亡。有时盗汗。食无滋味。口内生疮。唯欲眠卧。朝轻暮重。两颊口唇。如敷胭脂。五心皆热。心病不已。次传于肺。肺既受。时气满咳嗽。体力微弱。有时喘急。...

  • 《外台秘要》:[卷第十三]传尸方四首

    名之伏连。不解疗者。乃至灭门。假如男子因虚损得之。名为劳极。吴楚云淋沥。巴蜀云极劳。其源先从肾起。初受之气。两胫酸疼。腰脊拘急。行立脚弱。食饮减少。两耳飕飕。欲似风声。夜卧梦泄。阴汗痿弱。肾既受已。次传于心。心初受气。夜卧心惊。或多忪悸。心悬乏气。吸吸欲尽。梦见先亡。有时盗汗。食无滋味。口内生疮。心常烦热。唯欲眠卧。朝轻夕重。两颊口唇悉红赤如敷胭脂。又时手足五心皆热。心既受已。次传于肺。肺初受气。...

  • 《黄帝内经太素》:[卷第三十·杂病]经解

    揆度》者,切度之。《奇恒》者,言奇病也。所谓奇者,使奇病不得以四时死者也。恒者,得以四时死者也。所谓揆者,方切求也。度者,得其病处也,以四时度之也。(得病传之,至于胜时而死,此为恒也。中生喜怒,令病次传死者,此为奇也。揆者,方将求病所在,揆量之也。度者,得其病处,更于四时度其得失也。平按∶方切求也下《素问》有“言切求其脉理也”七字。注令病次传死者,《素问》新校正引杨注作令病次传者,无死字。又按《素...

  • 《太平圣惠方》:[卷第三十一]治传尸羸瘦诸方

    髓中热。称为骨蒸。内传五脏。名之复连。不解疗者。乃至绝后。假如男子因虚损得之。名为劳极。其源先从肾起。初受之。两胫酸疼。腰脊拘急。行立脚弱。食饮减少。两耳飕飕欲似风甚。夜卧梦泄。阴汗萎弱。肾既受已。次传于心。心初受气。夜卧心惊。或多忪悸。心悬少气。翕翕欲尽。梦见先亡。有时盗汗。食无滋味。口内生疮。唯欲眠卧。朝轻夕重。两颊口唇如传胭脂。五心皆热。心既受已。次传于肺。肺既受时。气满咳嗽。体力微弱。有时...

  • 《灵枢识》:[卷五]五味篇第五十六

    诸本无篇字。胃者(止)以次传下马云。水谷皆入于胃。五脏六腑皆禀气于胃。即营卫生会篇所谓人受气于谷。谷入于胃。以于肺。五脏六腑。皆以受气也。其曰谷气。津液已行。营卫大通。乃化糟粕。以次传下。即营卫生会篇所谓水谷者。常并居于胃中。成糟粕而俱下于大肠。而成下焦。渗而俱下。济泌别汁。循下焦而渗入于膀胱也。张云。玉版篇曰。胃者水谷气血之海也。气味之正者。莫如水谷。水谷入胃。以养五脏。故脏腑者。皆禀气于胃。...

  • 《圣济总录》:[卷第九十三骨蒸传尸门]传尸骨蒸

    ,名曰,气急嗽者,名曰肺痿,骨髓中热者,名曰骨蒸,内传五脏者,名曰复连,忽而不KT,乃至绝后,假如男子因虚损得之,其源先从肾起,初受尸气,两胫酸疼、腰脊拘急,行步脚弱,食减耳鸣,梦泄阴汗,肾病不已,次传于心,则惊悸少气,梦见先亡,时有盗汗,食饮无味,口疮好睡,唇颊赤色,五心皆热,朝轻夕重,心病不已,次传于肺,则气满咳嗽,喘急口燥,四体微弱,肌肤枯槁。细起如麸,或刺痛如虫行,鼻干不闻香臭,或闻恶气欲...

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