与“补法“有关的文献报道

补法 治疗学术语。系八法之一。又称补益、补养、补虚。指用补益药物补养人体气血阴阳不足，改善衰弱状态，治疗各种虚证的方法。虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚之不同，补法相应分为补气、补血、补阴、补阳四类。根据病情急缓和体质虚弱程度，又可分峻补与缓补

疮疡补法 疮疡内治法中“消、托、补”三大法则之一。见《集验背疽方》。此法适用于疮疡溃后，毒势已去，正气虚弱，脓水清稀，疮口难敛者。临床可随证选用，如气虚者用四君子汤；血虚者用当归补血汤；气血俱虚者用十全大补汤；中气不足者用补中益气汤。但疮

尽曰伐肝，故谓“肝无补法”。不知肝气有余不可补，补则气滞而不舒，非云血之不可补也。肝血不 足，则为筋挛，为角弓，为抽搐，为爪枯，为目眩，为头痛，为胁肋痛，为少腹痛，为疝痛诸症。凡此皆 肝血不荣也，而可以不补乎？然补肝血，又莫如滋肾水。水

，有曰“伤寒无补法”，惑乱人心，莫此为甚。独不观仲景立三百九十 七法，脉症之虚寒者一百有余；定一百十三方，用参者三十，用桂、附者五十余。孰谓伤寒无补法耶？矧 今人患挟虚伤寒者，十尝六七，传诵“伤寒无补法”者，十之八九，虚而不补，且复攻之，不

周文采曰∶经云∶虚者补之。凡痈疽已成，不分部位，但根脚散漫，顶不高尖， 气虚补气，血虚补血，加银花、甘草节、白芷、桂心等药，使顶自高尖，根窠收束，易 溃易脓，如已溃之后，脓血出多，则当峻补气血，庶易于收口也。 《疡医大全》

本不当补，而有屡经汗、下、清解不退者，必待补而愈。此为病药所伤，当消息其所伤在阴、在阳，以施 补阴、补阳之法。疫邪为热证，伤阴者多，然亦有用药太过而伤阳者，则补阴、补阳又当酌其轻重，不可偏废。凡 屡经汗、下、清、和而烦热加甚者，当补阴以济

起死, 真神妙之法也。 其有血气本虚, 用补相便, 然温补既多, 而病日昏愦, 且见烦热难愈者, 此其阳邪独亢, 阴气不至, 而虚中有热也, 但改滋阴, 以犀角地黄汤加黄芩, 麦冬, 或一柴胡饮加知母之类。 此十补一清之法, 一剂即效,

也，非温经不可。里虚而痛者 ， 阴不足也，非养营不可。上虚而痛者，心脾实伤也，非补中不可。下虚而痛者，脱泄亡阳也 ， 非速救脾肾温补命门不可。夫以温补而治痛者，非不多也，奈何医者专执痛不可补气之说， 岂良法哉？ 《叶选医衡》

补之名, 无补之实, 些须儿戏, 何济安危, 而尚可以一消一补, 自掣其肘乎? 此不知轻重之徒也。 即或有出奇言补者, 亦必见势在垂危, 然后曰: 快补快补。 夫马到临涯, 收缰已晚, 补而无济, 必又曰: 伤寒用参者无不死。 是伤寒无补

用高丽参补正气以“驱魅”；朱茯神、柏子仁宁心辟邪；当归、丹参行血滞；木香行气滞。正气旺盛，气血流畅，则胳中之“孕状”可望消散，经事定有来复之日。二、补肾五十七案中，以补肾为主者计九案。程氏十分重视补肾法在治疗中的地位。其手著的《医法心传》一

补者，补其虚也。经曰∶不能治其虚，安问其余。又曰∶邪之所凑，其气必虚。又曰∶ 精气夺则虚。又曰∶虚者补也。补之为义，大矣哉！然有当补不补，误人者；有不当补而补 误人者；亦有当补而不分气血，不辨寒热，不识开合，不知缓急，不分五脏，不明

之于五脏，各有损益，若一味过食，须安一脏，还亏一脏。要在相匀谨节，仅图爽 反见伤脾，食淡自然有补耳。玄珠先生得此法而成化。古云断盐不是道，孰为补肾？茹增福 田，却非养神之道，淡食中自有真气，可以保命安神。 《痰火点雪》 明 龚居中

产后血气既衰，五脏俱损，唯得将补，不可转利，虽恶血未尽，亦不可便服补药，须俟 七日外，脐下块散，方可投之，若痛甚切者，或崩伤泄利，虚羸喘乏，别生他疾，带起宿患 ，宜寻阅诸方，审详调理，不必拘以日数也，如黑神散却不妨。 《三

谚云背无好疮但生于正中者为真发背虞奕侍郎背中生小疮不误只以药调补数日不疼不痒 又不 滋蔓疑之呼外医灸二百壮已无及此公平生不服药一年来唯觉时时手脚心热疾作既不早治又服 补药何可久也(泊宅编) 《医说》 南宋 张杲 公元1127-

治产后诸疾。 当归白芍药甘草(炙)白姜(炮)桂心黑豆(炒去皮)蒲黄熟地黄（各等分） 上为末。温酒或小便任意调下，空心服。忌如常。一法，去蒲黄，加附子。 《三因极一病证方论》 宋 陈言 公元1174年

假令此穴合针五分，先针入二分，候得气，再入二分，至四分，候得气，更针一分，撞 五分止，然后急出其针，便以左手大指按其针穴，勿令出血，是为补法。 《奇效良方》 明·成化六年 董宿 公元1470年

#8221;的训诫与治疗方法。 补法在临床上是常用的治疗方法。在《金匮要略》中，张仲景运用各种补法治疗虚证，组成了许多补虚方剂。在经方众多的配伍规律中，补法配伍规律也至为重要。对补法配伍规律进行归纳总结，是研究张仲景治疗思想的

补法;对于慢性虚症患者宜缓补，急性虚脱之症，宜立即大剂进补，不可延误时机;阴津亏损，忌用温补，以免助火伤阴;阳虚有寒则忌清补，以免助阴损阳。由于肾、肝、脾和气血在女性生理、病理上的特点，妇科临床常常是补肾滋肾、养肝柔肝、健脾和胃、补气养血法

泻之，虚则补之”的针刺补泻原则，用针刺补法治疗陈旧性面瘫，以补气活血、通经活络为主。阳明经行于面部，为多气之经，又主宗筋，故取面部阳明经穴为主。在患侧面部肌表透穴针刺，以荣营卫，护正气。针刺补法能益气活血，通经活络，从而使面部气

痧者，厉气也，入气分则作肿作胀，入血分则为蓄为瘀，遇食积痰火则气阻血滞，最忌 热汤热酒。不论犯者虚实，皆以有余治，绝无补法，用药克削，病自当之，中病即已。 分经络第三 腰背颠顶，连及风府，胀痛难忍，足太阳膀胱经痧。两目赤肿，唇干鼻燥，腹中绞

提高血浆蛋白从脾肾入手。《内经》云：“形不足者，温之以气，精不足补之以味。”一温一补，主要对脾肾而设，中医治疗虚损病的总则，也是采用温补法治疗肾病综合征的理论依据。在21例中占95%的患者血浆蛋白倒置，多为精血亏损

原补》一篇，不当作，由近论补者，与《内经》相违，不得不作耳。夫养生当论 食补，治病当论药攻。然听者皆逆耳，以予言为怪。盖议者尝知补之为利，而不知补之为害也。论补 者盖有六法∶平补，峻补，温补，寒补，筋力之补，房室之补。以人参、黄之类为平补；

衰气血弱肌肉消 薄荣卫之气短促而涩滞故寒薄腠理闭郁而为痈肿也当补之以接虚怯之气亦当以脉浮沉别之既 得盛衰泄之则连翘大黄补之则内托之类是也 按此辨疮疡因热因寒及气血郁而成当攻补之法不同宜与前后诸篇兼看殆无余蕴矣但世俗 昧此 理而云是疮不是疮且

治新产血气俱伤，五脏暴虚，肢体羸乏，少气多汗。才产直至百 ，每日常服，壮气补虚，调养脏气，蠲除余疾，消谷嗜食。兼治产后脏虚，呕吐不止。 甘草(炙，二两）人参白术干姜(炮，各一两) 上末，炼蜜丸，如梧子大。每服三十丸，温米饮下，空心

七情及劳伤等因所致则正气原气不足也故宜补之则气实 气化 病邪渐除经曰虚则补之是也此补者补其不足也非为病邪陷下腑脏精气已备天真元气已绝而施 补乎此等非虚也非不足也无补之法必矣大抵世俗拘此止谓治病攻邪不审补虚养正之理实实虚 虚误人生命盖不思之甚

提高血浆蛋白从脾肾入手。《内经》云：“形不足者，温之以气，精不足补之以味”。一温一补，主要对脾肾而设，中医治疗虚损病的总则，也是采用温补法治疗肾病综合征的理论依据。在23例中占95%的患者血浆蛋白倒置，多为精血亏损

制约进一步提高疗效的重要因素之一。笔者采用清下消补四法二步、毒菌并治治疗肝硬化合并自发性腹膜炎，与单纯西医药治疗对照，疗效较好。研究对象研究组为1999年11月至2005年3月采用清下消补四法二步、毒菌并治治疗46例，另依对照原则收集46例

针对上述病理状态，老年性便秘的治疗，要补脏通腑，标本兼顾，补脏即补益脾气，增强脾的运化能力。通腑即使肠道内存留的多种毒素排出体外，但是要注意，通与补的比例关系，要补的恰当，通的合适，才能取得效果；反之补之过度则闭门留毒，通之太过则耗伤脾气，

之真寒，回阳起死，真 神妙之法也。其有血气本虚，用补相便。然温补既多，而病日昏愦，且见烦热难愈者。此其 阳邪独亢，阴气不至，而虚中有热也。但改滋阴，以犀角地黄汤加黄芩、麦冬，或一柴胡饮 加知母之类。此十补一清之法。一剂即效，其妙如神。医中圆

何不补，速当用人参七八分，但以青陈之类，监制用之，自然无害。是岂知有补之名 ，无补之实，些须儿戏，何济安危，而尚可以一消一补，自掣其肘乎？此不知轻重之徒也。即或有 出奇言补者，亦必见势在垂危，然后曰∶快补快补。夫马到临涯，收缰已晚，补而无

成，所以养人 之物，稻米为上，足补人身阴阳结成之元精。至五行所化，青黄赤白黑，咸苦酸辛甘之物。五行所属， 东西南北中之产，皆非纯阴纯阳，辅助元精则可，生养元精，则不能。可用以治五脏六腑十二经络之病， 不能补元阳真阴之不足。元精未曾炼到蒸之

补 ①用补药治疗虚证。《素问·三部九候论》：“虚则补之，实则泻之。” ②指针刺补法。《灵枢·四时气》：“飧泄，补三阴之上，补阴陵泉。” 作者：

补实 误用补法治疗实证。《灵枢·胀气》：“泻虚补实，神去其室。” 作者：

温补 治疗学术语，系补法之一。用温性补益药治疗虚寒证的方法。如脾胃虚寒用理中汤；肾气虚寒用右归丸等。 作者：

补火生土 补法之一。指用补肾助阳的药物温补脾气的方法。 作者：

消补并用 消法和补法同时并用的方法。一般用于虚实挟杂的证候。 作者：