与“标本“有关的文献报道

本，新病、继发病为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”临证时需用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定相应的治疗步骤。 ②经络在四肢者为本，在头面、

病气标本 辨证论治术语。指疾病在发病、病因、病理上先后主次的标本关系。亦即病变过程中各种矛盾的主次关系。辨别这些关系，作为治疗主次步骤的依据。参标本条。 作者：

本同治。急则治其标，缓则治其本。《素问·至真要大论》：“是故百病之起，有生于本者，有生于标者，有生于中气者，有取本而得者，有取标而得者，有取中气而得者，有取标本而得者……知标与本，用之不殆。”参标本、标而本之、本而标之、标本同治条。 作者：

十二经标本 即六经标本。见该条。 作者：

足厥阴标本 十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“足厥阴之本，在行间上五寸所；标在背腧也。”行间上五寸所，指中封穴，标在肝俞。参见十二经标本条。 作者：

足少阳标本 十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“足少阳之本，在窍阴之间；标在窗笼之前。窗笼者，耳也。”窍阴之间，约当于窍阴，侠溪之处；窗笼之前，约当听宫、听会之间。参见十二经标本条。 作者：

手阳明标本 十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“手阳明之本，在肘骨中，上至别阳，标，在颜（按：《黄帝内经太素·经脉标本》作“颊”）下合钳上也。”该经本在肘骨中，当曲池等穴处；标在颜下合钳上，约当人迎等穴处。 作者：

手少阴标本 十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“手少阴之本，在锐骨之端；标在背腧也。”即该经本在锐骨端，约当神门穴；标在背俞，即心俞穴。 作者：

手太阳标本 十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“手太阳之本，在外踝之后；标在命门之上一寸也。”本在外踝之后，约当养老穴处，标在命门（目）之上一寸，约当攒竹穴部位。 作者：

手太阴标本 解剖结构名。指六经中之一种标本。《灵枢·卫气》：“手太阴之本，在寸口之中；标，在腋内动也。”马莳注：“手太阴肺经之本，在寸口之中，即太渊穴，标在腋内动脉，即中府穴。” 作者：

手厥阴标本 十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“手心主之本，在掌后两筋之间二寸中；标在腋下下三寸也。”即该经本在掌后两筋之间二寸中，约当内关穴处；标在腋下三寸，约当天池穴处。 作者：

六经标本 经络部位名。指手足六经的标部和本部。亦称十二经标本。标指末梢，为经气所止；本指根本，为经气所起。《灵枢·卫气》：“能知六经标本者，可以无惑于天下。”十二经各有标本，以四肢肘膝以下某些部（穴）位为本，头、面、胸、背的某些部（穴）位

手少阳标本 解剖结构名。指六经中之一种标本。《灵枢·卫气》：“手少阳之本，在小指次指之间上二寸；标，在耳后上角下外眦也。”马莳注：“手少阳三焦经之本，在手小指之四指间上二寸液门穴，标在耳后之上角丝竹空。” 作者：

标本同治 治疗学术语。即采用标病与本病同时治疗的方法。适用于标本并重的病证。如气虚感冒，可以解表与益气两法合用。又如温热病中，脾胃实热不解而致阴液大伤，可以泻下、滋阴两法合用。 作者：

手心主标本 解剖结构名。指六经中之一种标本。《灵枢·卫气》：“手心主之本，在掌后两筋之间二寸中；标，在腋下下三寸也。”马莳注：“手心主即手厥阴心包络经之本，在掌后两筋之间，即内关穴，标在腋下三寸，即天池穴。” 作者：

标本中气 运气术语。六气的变化，可分标、本、中见之气等，以说明运气的变化与人体发病的关系，提示治疗的法则。《素问·至真要大论》：“气有从本者，有从标者，有不从标本者也。少阳、太阴从本，少阴、太阳从本从标，阳明、厥阴不从标本，从乎中也。”

伤寒标本 病证名。指伤寒的本证、标证及其受病先后次序。明·陶华《伤寒家秘的本》卷二：“标者，病之梢末，本者，病之根本。先受病为本，次受病为标……”故名。 作者：

治本也。自此以外, 若以标本对待为言, 则治标治本当相半矣, 故予谓其为不经者此也。然亦谓其可取者, 则在缓急二字, 诚所当辨。然即中满及小大不利二证, 亦各有缓急, 盖急者不可从缓, 缓者不可从急, 此中亦自有标本之辨, 万不可以误认而一

伯曰病反其本中标之病治反其本中标之方（王记言少阴太阳之二气余四气标本同）六气标本 所从不同奈何岐伯曰气有从本者有从标本者有不从标本者少阳太阴从本少阳太阳从本从标阳明厥阴不从标本从乎中也 （续少阳之本火太阴之本湿本末同故从本也少阴之本热其标阴

不从标本而从乎中的;百病之生，有生于本的，有生于标的，有生于中气的;治疗的法则，有取本而得的，有取标而得的，有取中气而得的，有兼取标本而得的。所以标本的轻重、缓解，也是要看情况来决定。 1.3 病理上的标本问题 详见于《素问·标本病传

得者，有逆取而得者，有从取而得者。（各有所宜也。）故知逆与从，正行无问，知 标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。（既知标本逆从之道，尚何疑问，又何不当，此甚言标本之不可不知也。当， 去声。） 《类经》 明·天启四年 张介宾 公元1

对培养的蚯蚓，如需要制作标本，留待将来观察内部结构，可以作成浸制标本。标本制作要经过停食、麻醉、固定和保存4个步骤。 1.停食 将蚯蚓自培养箱中取出，用水冲洗干净，放在垫有湿草纸的玻璃缸中，停食两天，使它的肠中泥土排尽。然后喂

用补法，泻法、补法又分各种情况，各选用适当药物。其他脏腑皆如此。现有《周氏医学丛书》本（据赵双湖《医学指归》录出）及张山雷补注本（改名《藏府标本药式补正》）。此外，1927年广东中医专门学校重刊此书时附以表解，系根据本书内容所绘制。 作者：

用补法，泻法、补法又分各种情况，各选用适当药物。其他脏腑皆如此。现有《周氏医学丛书》本（据赵双湖《医学指归》录出）及张山雷补注本（改名《藏府标本药式补正》）。此外，1927年广东中医专门学校重刊此书时附以表解，系根据本书内容所绘制。 作者：

标本同，故经病之化， 皆从乎本。）少阴、太阳从本从标，（少阴为君火，从热而化，故热为本，少阴为标，是阴从乎阳也；太 阳为寒水，从寒而化，故寒为本，太阳为标，是阳从乎阴也。二气之标本异，故经病之化，或从乎标，或 从乎本也。）阳明、厥阴不从标本

此，未有不迷乱者 矣。）夫标本之道，要而博，小而大，可以言一而知百病之害，言标与本，易而勿损，察本与标，气可令调，明知胜复， 为万民式，天之道毕矣。（要而博、小而大者，谓天地之运气，人身之疾病，变化无穷，无不有标本在也。如三阴三阳， 皆由六

喘胀二因，皆小便不利，喘则必生胀，胀则必生喘，但证有先后之殊，而复有标本之异 ，可 得而辨焉。何则？先喘而后胀者，生于肺；先胀而后喘者，生于脾。盖肺金司降，外主皮毛 。经曰∶肺朝百脉，通调水道，下输膀胱，是小便之行，由于肺气之降下而

（素问标本病传论灵枢病本篇与此篇同者不重载） 夫阴阳逆从标本之为道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，浅而博，可以言一而知百也。（一者本也，百者标 也。）以浅而知深，察近而知远，言标与本，易而勿及。（此标本逆从阴阳之道，似乎浅近

3月27日，首届中国动物标本大赛暨动物标本展在国家动物博物馆拉开帷幕。大赛由中科院动物研究所、中国动物学会、国际动物学会主办，要求参赛作品即动物标本的来源合法，参赛单位或个人具有合法的动物标本制作和经营资质，且参赛作品应集科学性

图片说明：阿米巴肝脓肿标本作者：佚名

本者，有从标本者，有不从标本者也。帝曰∶愿卒闻之。（不从标本者，从中气也。）岐伯曰∶少阳 太阴，从本；（六气少阳为相火，是少阳从火而化，故火为本，少阳为标。太阴为湿土，是太阴从湿而化，故湿为本，太 阴为标。二气之标本同，故经病之化皆从乎本。

阳性标本与2986例非尿阳性标本的鉴定和药物敏感试验结果，进行了菌谱比较及其耐药分析,现将结果报告如下。 1 材料与方法 1.1 菌株来源 收集2005年1月1日～2006年8月1日尿阳性标本894份，非尿阳性标本29

图片说明：阿米巴肝脓肿病理标本作者：佚名

标本瓶、注射器：用于盛放标本和向标本注射固定液。 ②福尔马林液：用于固定和保存标本。 制作方法步骤 ①固定。将已处死的标本放置在解剖盘上，先向腹内注射适量的5～10%福尔马林溶液，再放入盛有5～10%福尔马林的标本

标本之道，要而博，小而大。不知标本，是谓妄治。 少阳从本为相火，太阴从中湿土坐，厥阴从 中火是家，阳明从中湿是我，太阳少阴标本从，阴阳二气相包裹。风从火断汗之宜，燥与湿兼下之可；万病能 将火湿分，掣开轩岐无缝锁。 《医学入

虫和防霉药剂。一旦发现虫害，要及时用药剂熏杀。如有条件，应制作标本柜，收藏全部标本盒。如不能制作标本柜，也应将标本盒存放在其它类型的柜橱中，以便于集中保存管理。 浸制标本的保存，保存液蒸发减少时，应及时补充并密封瓶口，如果保存液混浊

放在标本架上保存。 浸制标本柜 保存浸制标本的专用柜。其结构与上述标本柜相同，只是每层的隔板要厚，以便能承受指形管的保存液重量。在隔板正面沿前后方向钉上固定标本架的木条，标本架下也应挖有与木条相吻合的凹槽，插放标本架时