与“辨别“相关的词条

辨别阈亦称区别阈、差分阈。如光和声的辨别，是有关某作用动因量的差异所引起的刺激效应的阈值，是单纯阈的反义词。系属于感觉、屈性、向性等方面的问题。在感觉中，例如光强辨别阈是随辨别起点的光强而异。蕨类的精子在对苹果酸的浓度进行反应时，辨别阈可

1 辨别在动物心理学中也常用“识别”一词，但在外国语中是相同的，即指动物能区别质或量上不同的两个刺激，以动物能否对那些刺激作出不同的反应来判断。即使动物生来就对某两个刺激不显有鉴别反应，但这也并不一定意味着它们没有辨别能力。 2 辨别是感

状线索来进行辨别。对辨别分析可通过最有效的线性函数即辨别函数（discriminant function）来计算。辨别分析可应用于古生物学和人类学以及医学诊断，但在分类学上的应用是不多的。在排除先验标准的数量分类学虽不能应用辨别分析，但在标

此进行训练。这一过程即为辨别学习，如果完成了这一过程，其前提是动物已能区别两个刺激。此法曾用于动物感觉的研究（称学习法），但在心理学方面，特别是在美国，这成为围绕“学习”理论的妥当性的争论点之一，并大力研究鼠的辨别学习过程。 最后修订于

辨痰 诊断学名词。系望诊内容之一。辨别痰的性状，作为辨证的参考。辨痰时要注意痰的颜色、形状、稀稠度、气味等。痰色白而清稀，多为寒证；痰色黄或白而粘稠者，多属热证。痰少极粘，难以排出者，多属燥痰；痰白易咯而量多者，为湿痰。咳吐脓血如米粥状

犹辨三光 古代眼科检查视力之术语。出《秘传眼科龙木论》。即眼病患者之视力严重减退，但尚可辨别月光、日光、火光者。证见眼内翳状呈青白色，盖定瞳孔，不能分辨物体，不能辨别颜面耳鼻等，但尚可辨三光，即有光感，属白内障者，可针拔治愈。 最后修订于

者肺通气功能损害等。微循环研究方法在中医临床研究中的应用，表明外周循环异常与中医临床辨证有一定的关系，可做为中医辨证的一种客观指标。目前微观辨证在“无证可辨”和证候不太明显，证候复杂的情况下，显示出优势。最后修订于 2011年9月2日 星期

脏腑辨证 诊断学术语。系辨证方法之一。是各种辨证的核心。它以脏腑生理、病理特点为基础，通过四诊八纲，辨别五脏六腑的阴阳、气血、虚实、寒热等变化，为治疗提供依据。 心与小肠病证 ①心气虚、心阳虚、心阳虚脱：以心悸为主症，伴有气虚证候为“

视赤如白证 病证名。系指不能正确辨别某些颜色，只能辨别物体明暗程度及形态的病证。相当于今之色盲。见《证治准绳·杂病》。本病多因先天禀赋不足或眼内络阻所致。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:29:13 (GMT+08:00)

。必须经过一步步的辨别和分析，儿童才能形成清晰的价值观念，而指导自己的道德行动。儿童如缺乏清晰的价值观念，会发生冷漠，倦怠，无定见，过分从众，办事糊涂等等问题行为，严重者则成为"问题儿童"。 价值观辨析的途径 价值观辨析的途径是，把道德

平脉 脉学名词。 ①又称常脉。指脉来有胃气、有神、有根的正常脉象。 ②即辨别脉象。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:35:37 (GMT+08:00)

枯老嫩 诊断学名词。系望舌质的基本内容。荣枯辨别津液和舌神。荣指舌有光华，红活鲜明，润泽而有血色。活动自如，为津足有神，预后良好；枯指舌无光华，枯晦干涩，活动迟滞，为津亏失神，预后较差。老嫩辨别疾病的虚实。老指舌质纹理粗糙，形色坚敛苍老，

威斯康辛测验装置简写WGTA。是由H．F．Harlow设计的猴的辨别学习实验装置。在板上有2—3个凹窝，其上置以需要辨别的刺激。为正确刺激物覆盖的凹窝中放入作为报酬的葡萄等，将此装置推送至猿笼前，使猿伸出手来把刺激物多少能向旁挪一挪即可。简

疮疡辨脓 疮疡诊法之一。出《千金翼方》卷二十三。历代医家论述疮疡辨脓，可概括为以下三个方面： ①辨疮肿内有脓无脓。凡疮疡患者，如脉紧数或迟，患部按之微热微红坚硬，按之痛不甚，指起不复（无应指感）者，为脓未成；脉数，患部发热，按之疼痛，指

白喉次将 见《白喉忌表抉微》。指治疗白喉中比较次要的药物，称为“次将”。系指白喉初起，辨别不明该症之轻重。故凡风邪之症，皆用此等药或中层消药及下层导药等。详药将条及各该条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:59:58 (GM

不属病态。如果呕吐不止，或进乳即吐，可由初生拭口不净，秽液内拭；或胎前寒热偏盛；或产时外伤等原因所致。根据起病缓急，呕吐与哺乳的关系，辨别寒热虚实，随证施治。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:55:43 (GMT+08:00)

散抟（tuán，音团） 诊断学名词。系相气十法之一。诊察病人面部颜色的散漫与抟聚，以辨别疾病的新久和邪气的进退。《望诊遵经》：“散者病近将解，抟者病久渐聚。先抟而后散者，病虽久而将解；先散后抟者，病虽近而渐聚。” 最后修订于 2009年1

病气标本 辨证论治术语。指疾病在发病、病因、病理上先后主次的标本关系。亦即病变过程中各种矛盾的主次关系。辨别这些关系，作为治疗主次步骤的依据。参标本条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:58:01 (GMT+08:00)

征的反映，因此在进行概念学习时，不仅要通过记忆活动，而且要进行积极的思维活动来认识事物的本质属性。对有相同特点的事物，辨别其本质属性与非本质属性，然后把共同的本质属性抽取出来加以概括，形成概念。最后修订于 2011年3月23日 星期三 9:

《病症辨异》 诊断学著作。四卷。陆成一辑。本书重点论述鉴别诊断。以病证为主，按气血、脏腑、身形各部为序对内科、外科、妇科、儿科等若干病证予以辨别。举凡相类证候，均进行了对比辨析，并阐述有关病机等内容，可供临床辨证参考。现有1920年铅印本

高氏弟子据其讲稿记录整理而成。全书共43篇，阐述病因、病理、诊治要则、用药及辨药大略。作者学验俱中，其理论宗法《内经》、《难经》与《伤寒论》又兼采诸家之长。善于辨别疑似之证，力究疾病原委，治病反对拘泥成方，论述简要切实。现存几种清刻本，上海

辨证过程中，把脉象和证候互相参照，推断病情的方法。一般来说，脉证一致为顺，相反为逆。例如阳热证见浮数脉，虚弱证见细弱脉，属于顺证。若阳热证见沉细脉，虚弱证见洪大脉，为脉证相逆，说明表里正邪错综复杂，病情较重，属于逆证。在这种情况下，必须辨别

白苔黑根舌 诊断学名词。指舌苔白而舌根黑苔，宜辨别寒热真假。《辨舌指南》：“若黑根无积腻，白苔薄滑，刮之即净，舌上多津，口不渴，或渴而不消水者，真寒假热也。宜十全辛温救补汤加减；若黑根粘腻粗涩，干厚刮之不净，燥苔无津，口渴引饮，真热假寒

患者缺乏色觉或色觉不全称为色盲，辨色能力低为色弱。色盲又可分为全色盲与部分色盲。全色盲极少见，表现为只能分辨明暗，缺乏色觉；部分色盲多为红绿色盲或蓝色盲。红绿色盲表现为只有红色觉或绿色觉，即不能辨别红色与绿色，可能由于缺乏感红视锥细胞

辨胎孕男女法 古代对怀孕妇女，以脉象、腹形及两乳房而进行辨别男女胎的方法。如左手太阳浮大为男，右手太阴沉细为女；左脉疾为男，右脉疾为女；左乳房有核胀痛为男，右乳房有核胀痛为女；腹部上小下大如箕为女，腹高如釜为男等。这些是古人的经验，尚待研

出形紫黑 病证名。出《幼科全书》。痘疹见形的重证。痘疮已出见形之初，应视其痘的根窝，以辨别其轻重。如形充肥、色红活者，为气血和畅，毒气发越的吉兆。若见形扁而塌，色枯而黑者，此为内外毒气壅遏，营气不能流畅所致。常伴有喘急，躁烦，大便秘结等。

体引起的头痛。见《证治准绳·杂病》。《杂病源流犀烛·头痛》：“有臭毒头痛，必烦闷恶心，宜炒香附一味煎。”亦有兼腹部疼痛者，亦辨别毒气性质进行救治。参见头痛条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:55:46 (GMT+08:00)

论述其相应的证候。所列证候，涉及内、外、妇、儿、五官各科。对每一证候所属的阴阳、脏腑、病原及有关预后等。对于明确诊断，辨别病候有一定的参考价值。现存1920年铅印《（鱼孚）溪陆氏医述》本。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:10

云岐子保命集论类要》 伤寒著作。又名《伤寒保命集》。二卷。元·张璧撰。书中分述伤寒六经痛证。伤寒主方、变方及其适应症。辨别伤寒与温病。介绍伤寒症候的刺法，伤寒杂证，伤寒传变诸证和一些较常见的内科杂病的证治。主治明确，选方大多可取。末附小儿病

种疔症的取穴法和针刺法。本书误被后人收入《陈修园医书七十二种》。 ②旧题清·孙德章家藏。撰年不详。一卷。内容包括疔疮的辨别、刺疔手法，各种疔疮的部位图像及针刺穴位和方法、治疔良方及治疔取穴歌等。现有1935年石印本。 最后修订于 2009年

神经量子理论是由史蒂文斯等人提出，用来解释阈限的一种理论。他们在响度和音高的辨别实验中，推论其基本神经过程是按全有或无规律进行的。神经量子理论假设反映刺激变化过程的神经结构在机能上被分为各个单元或量子。具体地说，被试者只有在此增量大到足以兴

别 ①区别，识别。《素问·著至教论》：“诵而未能解，解而未能别。” ②分类。《素问·阴阳应象大论》：“余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑。” ③裂。《素问·气交变大论》：“甚则屈不能伸，髋髀如别。” ④分支，支出。《灵枢·经脉》：“其支者，

排不同价值名次的练习，角色扮演等等。 价值观辨析的步聚 价值观辨析由美国心理学家拉斯（L．Raths）、哈明（M．Harmin）、西蒙（S．Simon）于1966年提出，他们总结出指导价值辨析的七个步聚： 1、进行两难选择； 2、进

疮疡辨表里 疮疡诊法之一。见《外科枢要》卷中。《外科启玄》卷三：“夫疮之始生，有表复有里，表里相兼，当诊其脉，浮沉之间，别其表里之虚实。有表多而里少；有里多而表少，以防风通圣散、千金漏芦汤内，当消息表里多少，而药亦随之表里多少加减得宜。

的嗅物质的辨别能力．为了对气味作客观的分类，正在研究嗅物质的化学结构、分子内部振动与气味的关系，以及嗅感受器和嗅叶对各种嗅物质不同的电活动（动作电流）。根据对昆虫（蜜蜂Apis mellifera）的学习实验．确认它对气味质的辨别几乎与人的

家畜、家禽出生或孵化后，进行早期雌雄性鉴别，对无用的性别及时加以处理，或雌、雄分别进行饲养，这在经济上是非常有利的。大多数哺乳类出生后，单凭其外部生殖器即可辨别雌雄，但在齿类和鸟类则往往不易鉴别。对实验室的室验用鼠，凭外部生殖器与肛门之间的

。此种色盲极为罕见，只占人口的0.002～0.003%。全色盲者只能看见非彩色，而不能辨别任何颜色。他们把光谱看成是一条明暗不同的灰色带，他们根据明度辨认物体。全色盲一般是先天性的，是由于视网膜缺少锥体细胞或锥体细胞功能丧失所致。它主要靠

中医诊断学是从整体出发，运用辨证的理论与方法研究识别病证、判断病情、辨别证候的基础理论、基本知识和基本技能，给防治疾病提供根据的学科。是临床各科的基础。诊断：《内经》称为诊法，主要包括望、闻、问、切四诊，直至清代仍以《四诊心法》作为诊断学的

：“上工平气。” ④方剂名。性味平和的剂型为平剂。 ㈡音便（pián）。通便、辩（辨）。意即辨别、治理。指言论明晰，条理精详。如平脉法，即辨脉法；平虚实，即辨虚实。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:35:38 (GMT+08:

于红绿色盲患者不能辨别红色和绿色，因而不适宜从事美术、纺织、印染、化工等需色觉敏感的工作。如在交通运输中，若工作人员色盲，他们不能辨别颜色信号，就可能导致严重的交通事故。 色盲与色弱 患者缺乏色觉或色觉不全称为色盲，辨色能力低为色弱。色

多，却不易找到符合简明切当者，遂重为编注。编次参考《伤寒论条辨》，以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为提纲，阐述各经病症。章氏推崇叶天士，每用其医理阐释《伤寒论》要旨。并博采众说“辨别义理，证其讹谬，以期合乎意旨”（见自序）故以“本旨”为书名。

、秋季捕捉，捕得后除去皮和内脏，取肉鲜用或烘干。 原形态 海蝰，全长约1m。头短宽，与颈部区分不明显。尾侧扁。背面青灰色，有时可辨别出深色菱形斑纹（34-43）+（3-6）个。腹面灰白色或灰黄色。眼前鳞1，眼后鳞2，前颞鳞多为2，

阳蹻脉等的长度。《灵枢·骨度》：“先度其骨节之大小，广狭、长短，而脉度定矣。” ②用切脉的方法进行诊察。辨别脉象的大小、浮沉、滑涩，别其左右、上下、前后，以求五脏四时逆从。 ③《灵枢经》篇名。主要叙述人身手足三阴三阳十二经脉和蹻脉、任、督

短期的单一的学习为重点的实验表示疑义。他用各种不同形式对同一种类的多数问题依次呈现做了实验。结果作为被试的猴子经过这种辨别学习使其成绩明显提高，他认为这是“学会了怎样学”的结果，哈洛认为像这样的“学会学习”就是学习定势。最后修订于 2011

问寒热 诊断学术语。为问诊内容之一。问寒热情况可以辨别疾病阴阳属性，表里气血虚实。外感发热伴有恶寒，属表证；不恶寒而高热，或日晡潮热，属里证。寒热往来，属半表半里证；定时发作，隔日或三日一发，多为疟疾。内伤发热，早热暮凉或暮稍轻，多属气虚

小腹痛 证名。下腹部疼痛。出《素问·脏气法时论》。小腹为至阴之位，厥阴所属。小腹痛应辨别气、血、寒、热、虚、实施治。气滞用四磨汤；血瘀用手拈散；寒郁以二陈汤加干姜、吴萸、苍术、厚朴；热郁以四逆散加黄连、山栀、香附、黄芩；沉寒以理中汤加附子

质的听中枢有着不同的感受部位。听中枢对声音响度的分析，主要靠在中枢引起兴奋的神经元的数量决定。此外，听觉的适应现象及对声源方位的辨别也与听中枢的神经活动有关。最后修订于 2010年3月15日 星期一 16:46:51 (GMT+08:00)

大碟水了。 鹅肠的食疗功效 鹅肠具有益气补虚、温中散血、行气解毒的功效。 鹅肠的食用建议 1. 鹅肠口味较鲜，辨别其好坏以颜色浅而发乳白、外观厚粗为好。 2. 鹅肠虽脆爽，但略带点韧，若以适量食用碱水腌过，使其本质略变松软，然后灼

得之。殊不知伤寒不必尽属寒因，若风、若湿、若温、若热，皆统辖于伤寒二字内”（见自序）。本书首辨风、寒、湿、温、热之源流及六经辨证诸法，次将各症辨别其疑似之处，后述制方精义。本书特点在于追寻风寒湿温热之源，并注意鉴别诊断。本书现有清末刻本，

，终止于额叶下方。虽然这是来自嗅细胞的神经信息（脉冲）在次级神经元的中继站，但信息的模式可能在这里变换后向中枢传递。一般认为它在嗅味的辨别中具有重要的功能． 最后修订于 2010年2月24日 星期三 14:16:59 (GMT+08:00)