与“胞痹“有关的文献报道

数饮，下既不化，水蓄于中不得出，与中气格争而喘息，争久则水暴泻而发飧泄，飧泄者，水谷不化，皆由肠痹 之故也。胞即胞脉，连系膀胱，胞痹气壅，故于少腹按之内痛，以其阳郁化热，故如汤沃，而涩于小便，水液 不得下泄，反被热蒸上行，而为清涕也。

膀胱痹 病名。见《症因脉治》卷三。《素问·痹论》。谓之胞痹。参见该条。 作者：

在内）。《中藏经》：“痹者闭也。五脏六腑，感于邪气，乱于真气，闭而不仁，故曰痹。”除前述诸痹外，包括周痹、众痹、气痹、血痹、肌痹、筋痹、脉痹、心痹、肝痹、脾痹、肾痹、肺痹、顽痹、胞痹、肠痹、痛风、走注、十二经筋病等。参见有关各条。 作者：

风寒湿三气，合为行痹，上下左右无定，宣明防风汤。 温经 寒胜为痛痹，四肢疼而浮肿，宣明茯苓汤。湿胜为着痹，四肢麻、筋挛、肿， 茯苓川芎汤。 润肤滋肾 在血脉之中，随上下不通。 摩擦 姜汁、葱泥，

络而成痹者，以微通其阳，兼以通补为主，有气滞热郁而成痹者，从气分宣通为主，有肝胃虚滞而成痹者，以两补厥阴阳明为治，有风寒湿入下焦经隧而为痹者，用辛温以宣通经气为主，有肝胆风热而成痹者，用甘寒和阳，宣通脉络为主，有血虚络涩，及营虚而成痹者，以

告曰：君有病，往四五曰，君腰胁痛，不可俯仰，又不得小按，不亟治，病即人濡肾，及其未舍五脏，急治之。方今客肾濡，此所谓肾痹也。宋建口：然，建故有腰脊痛，往四五日天雨，黄氏诸倩，见建家京下方石，即弄之，建亦欲效之，效之不能起，即复置之，暮腰脊

知柴葛解肌。暑湿伤在气分。因药动血。血伤挛痹。 筋热则弛。筋寒则急。遂至酿成痿痹难效症。 当归身桑寄生生虎骨枸杞子川抚芎沙苑蒺藜 血伤骤加惊恐。气郁热升风旋。清神受蒙为厥。凡厥皆隶厥阴。今左股麻 痹。忽爽忽迷。皆肝胆中相火内风。未得宁静。病

汤。着痹。用除 湿蠲痛汤。不应。用补中益气加熟附子、羌活、苍术、黄柏。有痹遍身走痛无定。二陈汤加羌活、 风化硝。姜汁糊丸服。痹在骨。安肾丸。痹在筋。羚羊角散。痹在脉。人参丸。痹在肌肉。神效 黄汤。痹在皮。越婢汤加羌活、细辛、白蒺藜。痹在肠。

口喘而坚，痹在心；喘而浮，痹在肺；长而左右弹，痹在肝；大而虚 ，痹在脾；坚而大，痹在肾。 【因】 风，风为行痹。风性善行。寒，寒为痛痹。寒主收引。湿，湿为着痹。 湿本重滞。三气致痹之原，或外兼他患有之。若舍此而能痹，未有也。

，忍 尿不便，膝冷成痹，宜茯苓汤。五脏痹，宜五痹汤。肝痹，加酸枣仁、柴胡。心痹，加远志、茯苓、 麦门冬、犀角。脾痹，加浓朴、枳实、砂仁、神曲。肺痹，加半夏、紫菀、杏仁、麻黄。肾痹，加独 活、官桂、杜仲、牛膝、黄、萆。痹在五脏之合者可治，其

【胞痹之症】即膀胱痹也，小腹胀闭，按之内痛，若沃以汤，清涕上出，小便下涩，膀 【胞痹之因】膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。其人若上伤肺气，清化之 令不及州都，下伤肾气，开阖之关不利，而胞痹之症作矣。 【胞痹之脉】或见沉数

为胞痹也。三焦之痹附 于膀胱，从水道也。胃痹附于大、小二肠，从传化也。胆为清净之府，不受痹邪，故曰无 忧也。 小续命汤增味五痹汤 痹虚加减小续命，痹实增味五痹汤，麻桂红花芷葛附，虎羊草二防羌。 【注】痹虚，谓气虚之人病诸痹也

（主膀胱。出《素问·痹论》） 小腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。太阳直行，从巅入循于脑，气 下灌于鼻，时出清涕不止。 肾着汤 主之∶治胞痹，小便不利，鼻出清涕者。 赤茯苓（去皮）白术（各四两）甘草（三两

五痹 五种痹证的总称。出《素问·移精变气论》。 ①骨痹、筋痹、脉痹、肌痹（或作肉痹）、皮痹。王冰：“五痹谓皮、肉、筋、骨、脉之痹也。” ②筋痹、骨痹、血痹、肉痹、气痹。见《中藏经·论痹》。 ③风痹、寒痹、湿痹、热痹、气痹。见《中藏经·论痹》

千金方茯苓丸治胞痹小便内痛 赤茯苓防风细辛白术附子(炮)泽泻官桂(各半两)天花粉紫菀牛膝( 酒浸)黄芍药甘草(炙各三分)生地黄山茱萸山药独活半夏(各一分) 上末蜜丸梧子大每十丸温酒送下食前服 巴戟丸治胞痹脐腹痛小便不利 巴戟(去心

，为胞痹。（胞即膀胱，详淋证门。）不言胆者，缺文也。又 有众痹、周痹之名。谓各在其处，歇而复起，左右相移，更发更休，名众痹。 若在血脉之中，止随脉以上下，而不左右相移，名周痹。（周痹似中风之偏废，然有痛而无口 眼斜为异矣。）按以上诸痹，总

胃痹 病名。即胸痹。见《症因脉治》卷三。详胸痹条。 作者：

三痹 病名。行痹、痛痹、著痹三种痹证的合称。《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为著痹也。”三痹各有所胜，用药用胜者为主，兼者佐之。如行痹以散风为主，兼去寒利湿，参以补血，宜防风汤。痛

痹也，脉微而伏者死。 《内经》曰∶一阴一阳结谓之喉痹。王注谓一阴即厥阴，肝与胞络是也。一阳即少阳，胆与三焦是也，四经皆有相 火存焉。子和曰∶胆与三焦寻火治，肝与胞络都无异。东垣曰∶火与元气不两立，一胜则一负。盖元气一虚，则相火随 起而喉痹

痹 病名。痹病邪侵肝脏出现的病证，亦可由筋痹发展而成。或称为筋痹。《素问·痹论》：“肝痹者，夜卧则惊，多饮，数小便，上为引如怀。”《圣济总录·诸痹》：“肝痹。……肝之合，筋也。故筋痹不已，复感于邪，则舍于肝也。”《症因脉治·肝痹》：“肝痹

痹 病名。五脏痹之一。由肌痹发展而成。脾主肌肉，故亦有脾痹即肌痹之说。《素问·痹论》：“脾痹者，四肢懈惰，发咳呕汁，上为大寒。”《素问·刺逆从论》：“少阴不足，病脾痹。”或谓：“肌痹不已，复感于邪，内舍于脾，是谓脾痹”（见《圣济总录·脾痹

生、菊花、蒺藜、阿胶、甘草之类为膏，滋养 阳明，亦是柔润熄肝风之法。 痹者，闭也。风寒湿杂至，合而为痹，与痛风相似。但风则阳受之，痹则阴受之。虽行 痹属风，痛痹属寒，着痹属湿，而三气之合，自当以寒湿为主。盖以风为阳邪，寒湿为阴邪 ，阴主闭，

痹热 犹言热痹。《素问·痹论》：“其热者，阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。” 作者：

林改错〉中提出瘀血致痹学说，并创制身痛逐瘀汤，在众多治痹方中独洲只。顽痹日久，血液运行滞涩不畅，气血凝滞，瘀阻经络关节，正所谓“久病血停为瘀”、“病久人络”者。瘀阻经络，不通则痛，故顽痹属瘀者必以患处刺痛拒按为其特点，治疗上必以‘通’为治。

肾痹 病名。由骨痹日久不愈复感外邪所致。证见腰背偻曲不能伸，下肢拘挛，腰痛，遗精等。《素问·痹论》：“肾痹者，善胀，尻以代踵，脊以代头。”《圣济总录·肾痹》：“骨痹不已，复感于邪，内舍于肾，是为肾痹。其证善胀，尻以代踵，脊以代头。盖肾者胃

祛痹汤治疗寒湿阻络型痹病的临床疗效。方法 选取120例寒湿阻络型痹病患者，随机分为两组，分别用祛痹汤、芬必得（布洛芬缓释胶囊）治疗4周。结果 祛痹汤治疗寒湿阻络型痹病疗效显著优于芬必得（P<0.05），并且未见明显副作用。结论 祛痹汤

痹气 古病名。出《灵枢·官针》。泛指气血痹阻所致的病证。多因阴气盛、阳气虚、气血滞涩、痹阻不通而发病。其症以身冷、身痛为主。《素问·逆调论》：“是人多痹气也，阳气少、阴气多，故身寒如从水中出。”《圣济总录·痹气》：“痹气内寒者，以气痹而

小痹 病名。痹证邪在孙络，随脉往来者。因邪入未深，故称小痹。《素问·气穴论》：“其小痹淫溢，循脉往来，微针所及，与法相同。”《黄帝素问灵枢合纂》引张志聪注：“小痹者，谓邪始入于皮肤，未伤筋骨。脉，谓孙络脉也。” 作者：

挛痹 病证名。证见筋脉拘挛，肢体麻木疼痛。多由湿热淫盛筋骨所致。《素问·异法方宜论》：“南方者……其病挛痹，其治宜微针。”姚止庵注：“挛痹者，湿热盛而病在筋骨也。” 作者：

冷痹 病名。痹证偏于寒邪伤人者。其证脚膝酸疼，行履艰难，四肢（疒^帬）麻，身体俱痛，甚至一身不随。冷痹脚膝疼痛，行履艰难者，用巴戟天汤，脚膝疼痛无力者，用牛膝散（见《圣济总录》卷二十）。参见寒痹条。 作者：

冷痹 病名。痹证偏于寒邪伤人者。其证脚膝酸疼，行履艰难，四肢（疒^帬）麻，身体俱痛，甚至一身不随。冷痹脚膝疼痛，行履艰难者，用巴戟天汤，脚膝疼痛无力者，用牛膝散（见《圣济总录》卷二十）。参见寒痹条。 作者：

舌痹 病名。系指舌麻木而又活动不灵的病证。《赤水玄珠》卷三：“舌痹或麻，此因痰气滞于心包络。舌无故自痹者，不可作风热治，由心血不足，用理中汤合四物汤治之。”舌乃心之苗，血瘀亦可致舌失养而痹，中风亦可致舌痹。《疡医大全》卷十五：“舌痹者，

气痹 病证名。由情志刺激等因素引发的痹证。《中藏经·论气痹》：“气痹者，愁思喜怒过多，则气结于上，久而不消则伤肺，肺伤则生气渐衰，则邪气愈胜，留于上则胸腹痹而不能食，注于下则腰脚重而不能行，攻于左则左不遂，冲于右则右不仁，贯于舌则不能言

液为痰，灼血为瘀，痰瘀交阻，痹阻心脉而成心痛。3．情志失调忧思伤脾，脾虚气结，运化失司，津液不行输布，聚而为痰，痰阻气机，气血运行不畅，心脉痹阻，发为胸痹心痛。或郁怒伤肝，肝郁气滞，郁久化火，灼津成痰，气滞痰浊痹阻心脉，而成胸痹心痛。沈金鳌

口甜。是脾胃伏热未清。古称脾痹。而不饥不食。多属有诸。 鲜竹茹（二钱）制半夏（一钱五分）川连（六分）枳实（一钱）橘红（一钱）黑山栀（一钱五分）佩 兰叶（一钱五分） 贝（三○）热邪蕴结中焦。不饥不食。口甜。此属脾痹。 佩兰叶（三钱）制半夏（一

痹其用不同三气袭人经络入于筋脉皮肉肌骨久而不已则入五脏烦满喘 而呕 者是痹客于肺烦心上气嗌干恐噫厥胀满者是痹客于心多饮数小便小腹痛如怀妊夜卧则惊者是 痹客于肝善胀尻以代肿脊以代头者是痹客于肾四肢懈堕发咳呕沫上为大寒者是痹客于脾又有 肠痹胞痹

宝鉴曰痹论云胞痹者小腹膀胱按之内痛若沃以汤涩于小便上为清涕夫膀胱为州都之官津 液藏 焉气化则能出焉今风寒湿邪客于胞中则气不能化出故胞满而水道不通其证小腹膀胱按之内痛 若沃以汤涩于小便以足太阳经其直行者上交额上入络脑气下灌于鼻窍则为