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古籍中的安井元越

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安井元越为日本针灸家。《腧穴折衷》的作者。

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古籍中的安井元越如下:

  • 《医学纲目》:[卷之八·阴阳脏腑部]穴法上

    了,又于本经原穴亦下一针。如补肝经,亦于肝经原穴上补一针。如泻肝经来,亦于肝经原穴上泻一针。如余经有补泻,针毕仿此例,亦补泻各经原穴。〔《灵》〕黄帝曰∶余闻五脏六腑之气,荥输所入为合,令何道从入,入连过,愿闻其故?岐伯答曰∶此阳脉之别入于内属于腑者也。黄帝曰∶荥输与合各有名乎?岐伯曰∶荥输治外经,合治内府。黄帝曰∶治内府奈何?岐伯曰∶取之于合。黄帝曰∶合各有名乎?岐伯答曰∶胃合于三里,大肠合入...

  • 《类经图翼》:[卷四经络(二)]井荥阴阳配合五行刚柔

    灵枢本输篇曰;肺出于少商为木,心出于中冲为井木,肝出于大敦为井木,脾出于隐白为井木,肾出于涌泉为井木,此五脏之井皆始于木也。又曰∶膀胱出于至阴为井金,胆出于窍阴为井金,胃出于厉兑为井金,三焦出于关冲为井金,小肠出于少泽为井金,大肠出于商阳为井金,此六腑之井皆始于金也。此灵枢发各经金木之理,而未悉五行生合之义;及六十四难经乃始分析五行刚柔,而滑伯仁又详注阴井木生阴荥火,阴荥火生阴土,阴土生阴经金...

  • 《神灸经纶》:[卷之一五脏六腑井荣俞经合原穴]所出为井

    少商脾井隐白心井少冲肾井涌泉心包井中冲肝井大敦太阳井商阳胃井厉兑少肠井少泽膀胱井至阴三焦井关冲胆井窍阴《神灸经纶》清·咸丰六年吴亦鼎公元1851年...

  • 《金针秘传》:[二、医经录要](十三)《难经》录要

    补;动而伸之,是谓泻。不得气,乃与男外女内。不得气,是为十死不治也。呼吸出纳为补泻之法,即《素问·离合真邪论》所云是也。越人以为补泻之法,不止于死,故以信左信右之说发挥之。七十九难曰∶经言迎而夺之,得无虚?随而济之,安得无实?虚之与实,若得若失;实之与虚,若有若无。何谓也?然∶迎而夺之者,泻其子也;随而济之者,补其母也。假令心病,泻手心主俞,是谓迎而夺之者也,补手心主井,是谓随而济之者也。所谓...

  • 《针灸逢源》:[卷三群书汇粹]井荥阴阳配合五行刚柔

    (类经)本输篇曰。肺出于少商为木心出于中冲为井木。肝出于大敦为井木。脾出于隐白为井木。肾出于涌泉为井木。此五脏之井皆始于木也。又曰。膀胱出于至阴为井金。胆出于窍阴为井金。胃出于厉兑为井金。三焦出于关冲为井金。小肠出于少泽为井金。大肠出于商阳为井金。此六腑之井皆始于金也。此灵枢发各经金木之理。而未具五行生合之义。及难经乃始分析五行刚柔。而滑伯仁又详注阴井木生阴荥火阴荥火生阴土。阴土生阴经金。阴经...

  • 《经穴汇解》:自序

    舅氏淡园翁作经穴汇解上下二卷。以其季子失明。从事于针刺。故有此着也。余幼时。在武城侍膝下是。想往时汇解之事。乞之翁再阅。则所引仅仅三五家而已。未足以取征于斯焉。余乃以家藏书修补之。增为八卷。顷得堀立考。遂输通攻诸说。颇具余业。已脱稿。故不取其说。安井元越俞穴折衷全抄通攻采择之不精憾多遗漏。余固浅见寡闻。引证疏脱。岂啻遂输通攻而已哉。希后之览者正之。享和癸亥仲春之日南阳原昌克撰《经穴汇解》...

  • 《难经集注》:[卷之四]脏腑井俞第十二(凡七首)

    五脏之脉。皆以所出为井。所流为荥。所注为俞。所行为经。所入为合。是谓五俞。以应金木水火土也。六腑亦并以所出为井。所流为荥。所注为俞。所过为原。所行为经。所入为合。其俞亦应五行。惟原独不应五行。原者、也。元气者、三焦之气也。其气尊大。故不应五行。所以六腑有六俞。亦以应六合于干道也。然五脏亦有原。则以第三穴为原。所以不别立穴者。五脏法地。地卑。故三焦之气经过而已。所以无别穴。六腑既是阳。三焦亦是阳...

  • 《类经》:[八卷经络类]十六、五脏五六腑六

    (灵枢本输篇)黄帝问于岐伯曰∶凡刺之道,必通十二经络之所终始,(谓如十二经脉之,(起止有序也。)络脉之所别处,(如十五络脉各有所别也。)五输之所留,(如下文荥经合穴,各有所留止也。)六腑之所与合,(如藏象类脏腑有相合也。)四时之所出入,(如针刺类四时之刺也。)五脏之所溜处,(言脏气所流之处,即前篇所出为井,所溜为荥也。)阔数之度,浅深之状,高下所至,愿闻其解。(阔数以察巨细,浅深以分表里,高下...

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