2 简介
《脉诀》系脉学著作。历史上以《脉诀》作为书名的相当多，其中影响深远、比较重要的有以下两种：
3 《王叔和脉诀》
简称《脉诀》。1卷。旧题： 晋·王叔和撰，但据考证是六朝·高阳生的托名著作，或认为是宋·煦宁以前医家的托名作品。这本书的特点是以比较通俗的歌诀形式阐述脉理，联系临床实际较紧密。书中有些内容，取材于王叔和《脉经》而予以重新编撰，故有其一定的实用价值。作者论述二十四脉，立七表（浮、芤、滑、实、弦、紧、洪）、八里（微、沉、缓、濇、迟、伏、濡、弱）、九道（长、短、虚、促、结、代、牢、动、细）脉的名目; 书中有关脉学的若干观点，对脉义的理解以及文字的鄙浅等方面，后世有不少论评。但由于这部著作易于讲授和学习，在相当长一段历史时期，流传极为广泛，并产生了不少派生的著作。如明·熊宗立曾将此书加注，书名《勿听子俗解脉诀》;张世贤则有《图注脉诀》（又名《图注脉诀辨真》），书末有附方1卷。还有不少医家在订正《脉诀》方面下过功夫，其中较有代表性的为元·戴起宗的《脉诀刊误》（又名《脉诀刊误集解》），共2卷，戴氏认为高阳生的《脉诀》中有语意不明、立义偏异之处，并存在不少错误，以《内经》、《难经》、张仲景、华佗、王叔和及历代有关论著，对《脉诀》原文考核辨妄详细校订，其中不乏较好的见解。清·李延昰撰《脉诀汇辨》，汇集诸家脉学，特别是李中梓的脉学观点，对《脉诀》一书中存在的错误或不当之处加以辨驳。这些由《脉诀》而派生的脉学专著，对后世医学也有一定的影响。
4 《崔氏脉诀》
又名《崔真人脉诀》、《紫虚脉诀》。1卷。宋·崔嘉彦（紫虚）撰于1189年（淳熙16年）。崔氏是个道士，人称“紫虚真人”，他认为“持脉之道，非言可传，非图可状。其枢要，但以浮、沉、迟、数为宗，风、气、冷、热主病”，为了便于初学者掌握脉诊，书中以四言歌诀的形式，介绍如何切脉，寸口分部，主要脉象，并以浮、沉、迟、数四脉为主，统述其他病脉，对多种病证进行脉证分析，末附怪脉数种。崔氏善于将寸、关、尺三部脉与上、中、下三焦及脏腑、肢体病证相联系，并扼要地予以辨证归纳，全书内容简明精要，便于记诵，为古代脉学门径书中影响较大的一种。但崔氏将脉学宣扬为“天机之秘，神授之诀”，未免涉于玄虚。此书流传颇广，明·李言闻曾予改编补订，名为《四言举要》;后其子李时珍将这一部分内容编入《濒湖脉学》中。又《医灯续焰》（明·王绍隆传，潘楫增注）是一部以《崔氏脉诀》内容为基础、加以引伸发挥的著作，内容较为详备。明·李中梓的《新著四言脉诀》，系据《崔氏脉诀》予以删修改编者。另有《脉诀四言举要（注释》（宋·崔嘉彦著，清·王道纯注释）等著作，也有一定的参考价值。
此外，南宋·刘开（见《国史经籍志》）;明·唐继山 （见《会稽县志》）;清·刘璞（见《医学集要》卷一），叶盛（见《证治合参》卷二），董西园（见《医级》卷十），陈璞、陈玠（见《医学青篇》卷一）等，均曾撰《脉诀》，其中刘开、唐继山所著《脉诀》已佚。
