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古籍中的伤寒论阳明病释

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《伤寒论阳明病释》为伤寒著作。四卷。清·陆懋修撰。作者鉴于伤寒阳明病每多“中焦危急之候”,不容误诊或缓治。遂取《伤寒论》阳明病篇原文共78条予以诠释,选集前人有关阳明病的释文287条,对阳明证的证治作了较深入的归纳和总结,并提出“阳明无死证”的看法。使仲景“阳明篇”大旨得以彰明而又有所发挥。对学习和研究阳明病症治有一定的参考价值。现有《世补斋医书》本。现有清刻本,1931年上海中医书局铅印本及《世补斋医书》本。

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古籍中的伤寒论阳明病释如下:

  • 《伤寒论纲目》:[卷十]小便自利

    为导。【目】柯琴曰。本自汗。更发汗。则上焦之液已外竭。小便自利。则下焦之液又内竭。【纲】仲景曰。伤寒脉浮缓。手足自温者。系在太阴。太阴者。身自发黄。若小便自利者。不能发黄。至七八日大便硬者。为阳明病。阳明病。反无汗而小便利。二三日呕而咳。手足厥者。必苦头痛。【目】柯琴曰。首条。小便自利。是津液越出。故燥土受病。病在胃也。次条。小便利则里无瘀热可知矣。《伤寒论纲目》清沈金鳌公元1644-1911年...

  • 《医宗金鉴》:[卷三妇人杂病脉证并治第二十二]大黄甘遂汤方

    』内,不复释。@@@妇人中风,发热恶寒,经水适来,得之七、八日,热除,脉迟,身凉和,胸□满,如结胸状,□语者,此为热入血室也,当刺期门,随其实而泻之。【注】详见『伤寒论·少阳篇』内,不复释。@@@阳明病,下血,□语者,此为热入血室,但头热汗出,当刺期门,随其实而泻之,濈然汗出即愈。【注】详见『伤寒论·阳明篇』内,不复释。@@@妇人经水不利下,抵当汤主之。【注】妇人经水不利下,言经行不通利快畅下也...

  • 《伤寒论纲目》:[卷十]大便先硬后溏

    症。大便虽硬。不得为里实。但肠头干燥。止可用蜜导也。读仲景书者。宜详究焉。柯琴曰。痼瘕。即初硬后溏之谓。肛门虽固结。而肠中不全干也。溏即水谷不别之象。以瘕作解者谬矣。按大小肠俱属于胃。欲知胃之虚实。必于二便验之。小便利。屎定硬。小便不利。必大便初硬后溏。今人但知不大便、大便难、大便硬者。为阳明病。亦知小便难、小便不利、小便数少、或不尿者。皆阳明病乎。《伤寒论纲目》清沈金鳌公元1644-1911年...

  • 《敖氏伤寒金镜录》:第二十三·右边白滑舌

    邪在于肌肉腠理之间,阳明少阳之界。治宜解肌为主。以取肌表之汗。则寒热自退。因少阳在太阳阳明之间。是以少阳之症。有兼太阳者。有兼阳明者。兹以阳明兼少阳为病。舌右白滑而往来寒热。治法宗仲景《伤寒论》“阳明病。胁下硬满。不大便而呕。舌上白苔者。可与小柴胡汤。上焦得通。津液得下。胃气因和。身然汗出而解也”之意。故用小柴胡汤治之。俾上焦之痰饮化而津液行。胃气一和。然汗出。则寒热自解矣。《敖氏伤寒金镜录》元...

  • 《伤寒论纲目》:[卷八·阳明经症]头痛头眩

    重。但头眩而不恶寒者。阳明中风而风内攻也。经曰。阳明病。若能食。名中风。风邪攻胃。胃气上逆则咳。咽门者。胃之系。咳甚则咽伤。故咽痛。若胃气不逆则不咳。其咽亦不痛也。鳌按。此与前头痛款中反无汗一条。俱是阳明病而有类少阴者。然彼条之呕咳而无汗。头痛而手足厥。所以异于少阴之手足厥冷有汗而不头痛。及呕而不咳。此条之咳而咽痛。亦所以异于少阴之咽痛为不咳而痛也。《伤寒论纲目》清沈金鳌公元1644-1911年...

  • 《伤寒论辩证广注》:[卷之十三附昔贤治温病方论变法](短剧)茅根汤

    疗温病有热。饮水暴冷哕者方。茅根葛根(各切半升)上二味。以水四升。煮取二升。稍温饮之。止。则停。(哕。一名冷。俗云。冷呃是也。)古今录验去茅根。加枇杷叶。又一方。加橘皮桂心。琥按上方。乃治阳明病温之剂。一方加橘皮桂心者。此必是胸中有停饮。故用橘皮之辛温以利之。桂心之辛热以散之也。《伤寒论辩证广注》...

  • 《伤寒论类方》:[卷四杂法方类·十二]猪胆汁方(二十一)

    大猪胆(一枚)泻汁和醋少许以灌谷道中,如一食顷,当大便出宿食恶物甚效。阳明病,自汗出,若发汗,小便自利者,此乃津液内竭,虽硬,不可攻之,当须自欲大便,须待也,言必得其自欲大便,而后用此法。宜蜜煎导而通之。若土瓜根及大猪胆汁,皆可为导。《伤寒论类方》清徐灵胎公元1759年...

  • 《伤寒论纲目》:[卷九]鼻燥口舌燥咽燥

    多。经中热甚。有迫血妄行而作鼻衄。漱水不欲咽者。犀角地黄汤。无衄血表症。加之胸腹满而如狂。则为蓄血在内。桃仁承气汤。少阳口燥咽干。小柴胡汤调之。【纲】仲景曰。少阴病。自利清水。色纯青。心下必痛。口干舌燥者。急下之。宜大承气汤。【目】柯琴曰。自利清水。疑其为寒矣。而利清水时。必心下痛。必口燥舌干。是土燥火炎。脾气不濡。胃气反浓。水去而谷不去。故纯青也。《伤寒论纲目》清沈金鳌公元1644-1911年...

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