特别提示：本文内容仅供初步参考，难免存在疏漏、错误等情况，请您核实后再引用。对于用药、诊疗等医学专业内容，建议您直接咨询医生，以免错误用药或延误病情，本站内容不构成对您的任何建议、指导。本站不出售任何药品、器械，也不为任何药品、器械类厂家提供宣传服务。药品类信息为研究性资料，仅供专业人士参考，请不要依据本站信息自行用药。
2 注解
《对山医话》为书名[1]。4卷[1]。补篇1卷[1]。清·毛祥麟撰于1903年[1]。书中对医药典故、医林逸事、民间疗法、医理、药物的心得体会等均有所记述，并批评诊治中因循执方等弊病[1]。书中杂有炼丹等内容[1]。现有《中国医学大成》本[1]。
3 参考资料
古籍中的对山医话
- 《对山医话》：卷二
此正经言∶必伏其所主，而先其所因，其始则同，其终则异矣。《对山医话》清毛对山公元1644-1911年...
- 《对山医话》：卷四
仙经云∶草木之正，气与神通，食青烛之精，命不复殒，是也。《对山医话》清毛对山公元1644-1911年...
- 《对山医话》：[补编]徐何辨症
之下，盖有不待断者，束处直是有意瞒人，借作疑阵耳。妙妙。《对山医话》清毛对山公元1644-1911年...
- 《对山医话》：[补编]姚蒙
但恨与姚相反耳。至以医论，则其相去者，又未可以道里计矣。《对山医话》清毛对山公元1644-1911年...
- 《对山医话》：[补编]古西医
已不传其书，西医殆得其一体，而术不甚验，则犹似是而非欤。《对山医话》清毛对山公元1644-1911年...
- 更多古籍中的对山医话
